布达拉宫的地底下隐藏着通往「地狱」的大门、传说中的藏獒其实是「麒麟」的后代、传说中「香巴拉」埋藏着无数奇珍异宝……，神秘的西藏究竟还有哪些不为人知的秘密？
其实，初次关注西藏来自一部关于农奴翻身把歌唱的电视剧，再次关注西藏来自歌曲【坐上火车去拉萨】，对西藏引起极大的兴趣则是来自杨志军著【藏獒】，真正了解西藏、思考西藏则是来自荷马所写的【藏地密码】。
西藏自古就是神秘的存在，从超过4000米的高海拔，到藏族人对藏传佛教的极度虔诚；从金碧辉煌的布达拉宫，到海拔超过6656米的神山，从来都是人们心中无限的向往，但种种原因无法亲戚一睹芳泽，只好在浩如烟海的书籍中去窥探神秘西藏的真实面目。
其实关于西藏有很多传说，但是最大的传说就是关于「香巴拉」的传说。
公元638年，文成公主下嫁松赞干布，从富庶的中原带去了无数的奇珍异宝，能工巧匠、瓷器、经书、谷物的种子，为落后的西藏带播下了光明和希望的种子，也让落后的藏区窥见了文明的力量。
但好景不长，藏传佛教就迎来了最黑暗的时刻，随着佛教与苯教的斗争白热化，终于这场争斗演变成了一次战争，土番王朝的最后一位赞普朗达玛掀起了轰轰烈烈的「灭佛运动」，而在这次运动中留下了无数神秘的传说和无人得知的历史故事。
从何马根据史诗描述的情景看，「香巴拉」的出现是因为那些僧众为了避免文成公主从中原带来的无数珍宝和佛经书籍毁于战火，于是携带者众多宝贝翻过喜马拉雅山，沿着地下暗河将这些宝贝带到了一个无人知道的世外桃源，这个地方被称为「香巴拉」。
多年来无数的组织想窥见其中的秘密，但至今一无所获，所有的线索也都消失在了历史的烟尘中，无从查找。
或许根本不存在、或许是云南的是香格里拉，也或许是如今的喜马拉雅山脉西麓的尼泊尔也未可知！
从藏区各地赶往布达拉宫朝拜的信众，总是让从身边经过的人感动的热泪盈眶，他们是如此的虔诚，没有别人的监督，没有别人的驱使。
他们心中只有信仰、只有信念，很多信众甚至终生都没有到达心中的圣地——布达拉宫，但是临终前会嘱咐身边的孩童，要继续前往心中那最神圣的地方。
这样的信念和力量是在其他地方找不到的，前面我们说这些僧众和藏民为了保存那些宝贝和圣经翻过莽莽雪山，穿过滔滔暗河，历尽千辛万苦……
我想也只有怀着如此虔诚的信念的人才能做到吧！是什么让他们如此虔诚呢？是什么力量让他们至死不渝的向往着圣地呢？我想这就是文化深入骨髓的力量吧！
布达拉宫，那是西藏人心中无比崇敬的圣地，对于其他人则又是神秘无比的存在，甚至传说圣地的地底下，镇压着地狱的大门，那些身着红色僧袍的喇嘛们正是在此日夜看守，防止里面的恶魔逃出生天、危害人间！
这无疑是一则美丽的传说，象征着西藏人民对于美好生活的无比向往和对圣地布达拉宫的无比虔诚。
然而总有一些较真的人想去一探究竟，从进入过地宫的人描述来看，因为海拔和地势的原因，当时修建布达拉宫的时候的确在地基的处理上废了很大的功夫，依山而建的宫殿地底下的确是纵横交错、无从找起。
但是虽然找不到「地狱」的入口，但也让我们对于当时建造宫殿的工匠们无比崇敬，布达拉宫不愧为世界屋脊上的璀璨明珠。
「虎生三子，必有一彪；犬生九子，必有一獒」。
藏獒是藏地所特有的一种大型犬类，早年被人类驯化后可以帮人牧羊，亦可以看家护院。藏獒作为狗家族的的佼佼者，无惧于高原狼的嚎叫，无惧于暴风雪的肆虐，有的只是对主人的无比忠诚，尤其是血统纯正的藏獒，更是无比珍贵，就像作者荷马描述的守护香巴拉的藏獒—「紫麒麟」。
这一切的一切都显得无比神秘，这一切的一切都无从考证，但无论有没有答案，都不会改变我们对西藏的热爱，不会改变我们寻找秘密的决心。
美丽的西藏可能永远不会揭开神秘的面纱，但是他的巍峨耸立就是一座历史的丰碑！
