鲲鹏之志
自庄子这篇逍遥游始，人们鼓励立志，都说鲲鹏之志，「自信人生两百年，会当击水三千里」，「君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始」「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」「投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年」这些诗词都用鲲鹏立志。
蝉与麻雀不理解为什么鹏要飞到九万里才往南飞到天池，他们站在自己的立场来推测大鹏的想法，他们不理解，因为区别太大，他们自己努力飞都只能飞过树梢，所以对大鹏鸟这样的行为很不理解。他的认知里面无法解释这样的事情，无法解释大鹏为什么要飞到九万里的高空，不理解为什么要乘着飓风才能飞起来，更不理解为什么要飞到遥远的天池。
坚持本心之难
小时候我们可能都说过这样的话，「我长大要成为科学家，发现世界未知的真理」、「我长大要成为医生，救死扶伤」，「我长大要成为宇航员，探索外太空的奥秘」……这时候我们的家长、老师都会鼓励我们，让我们加油，努力学习，才能实现自己的理想。发愿，是立志的第一歩，转凡为圣，只在一念之间。在读书是为科举考试的明朝，王阳明却说读书是为了成为孔子孟子即那样的圣贤，与主流的观点格格不入。我们会受到世界会受到周边环境的影响，佛讲「色香味触法」「照见五蕴皆空」方是佛法真谛，想追求漂亮的女孩，想买一个漂亮的包包，想买一台酷炫的豪车……，这世界诸多诱惑都在侵蚀我们的本心，让我们不再纯粹，就好像我不再理解韦神这样的人一样。提着馒头，一瓶矿泉水，有些邋遢的发型，这形象让我们无法同北大的数学老师联系在一起，用佛家的话来说，我们着相了，我们预先设想了一个北大数学才子的形象在心里。
放下偏见和我执与世界和解
大鹏只是发愿要飞到南方的天池，他也一直在等待机会，等到大风起来，他借着风势，向南飞去。蝉与麻雀没有必要去按自己的生命体验来评价大鹏的行为。
偏见是在自己局限的认知范围内，去推测自己认知范围外的事情，还把别人没必要的意识强加到自己的身上，让自己更加痛苦。
我们承认，这世界有我们不理解的事情，不了解的人，承认自己的局限，不强强别人理解自己，也不苛求自己理解他人，生命的多样性实在丰富，保持一颗平常的心，回归事情的本质。
结婚只是因为相爱，而不是看到同事、同学都结婚了，所以我需要结婚，买包、买车只是因为我需要，不是要用他来增加一个被他人评价的一个理由。
