兩簇草
兩條魚
定格在瓷上
歲月將憂傷寫進碗裏
綠綠的水藻
按捺不住魚的喜悅
嬉戲著
穿越古今
血染山河
馬蹄聲碎
戰火煎熬著鼓釘
與號角共鳴
那斑駁的描金線
纏繞著黃粱美夢
長久的夢
誰能續
弓可否
雕無蹤
七百年的風雨兼程
步入了我的夢
那碗中的花開了
開在了盛世
——葉子
此元•釉裏紅魚藻紋描金碗，口徑:7CM，底足:5.2CM，高:6CM。碗內沿一圈點繪鼓釘，碗內中心點綴折枝菊花，外壁繪畫幾束水藻，幾只蝌蚪，一尾鯉，一尾鱖，各迎一魴，品種稍異，豐魚相對，暢遊水藻之間，悠然自得。
莊周雲：「 鰷魚出遊從容，是魚之樂」「 子非我，安知我不知魚之樂？」莊子與惠子物我兩忘，將魚人格化，這種借物寓情，抒發胸臆，寄托自己的情懷，來向往天人合一的精神自由。
釉裏紅瓷器制作工藝，是以氧化銅作著色劑，於胎上繪畫紋飾後，罩施透明釉，入窯中高溫還原焰氣氛中燒成。因紅色花紋在釉下，故稱釉裏紅瓷。
釉裏紅是以銅紅料為呈色劑，銅紅釉在燒造技術上難度很大，正常顯色不僅與彩料中的銅含量和基釉的成分有關，而且對燒造的氣氛和窯溫的要求都非常高，配方和燒成條件的任何細小變化都會導致色調不正，因此，發色純正的釉裏紅瓷器很少見，多呈比較淡的紅色或偏灰的紅色，有的甚至呈暗紅黑色。呈色極不穩定是釉裏紅特色的佐證。
此元•釉裏紅魚藻紋描金碗，碗外壁繪二條首尾相連的鱖魚與鯉魚。魚，余諧音被漢民族賦予吉祥如意的寓意。「 圖必有意，意必吉祥」，是中國傳統文化的一種吉祥與喜慶。繪兩條鯰魚，首尾相連，寓意「 年年（鯰）有（魚）」；遊魚與蓮花組合，寓意「 連連（蓮）有余（魚）」；鱖魚和牡丹組合，寓意「 富（牡丹）貴（鱖）有余（魚）」；魚與戟，磐的圖案稱為「 吉（戟）慶（磬）有余（魚）」；童子嬉戲於養金魚的水塘邊，寓意「 金玉（金魚）滿堂（塘）」。它表達了人們對美好富足生活的向往與追求。
瓷器上「描金」裝飾工藝，為北宋時期定窯首創，有白釉描金；黑釉描金；醬色釉描金等技法。元代景德鎮窯繼承了北宋繪畫裝飾燒造工藝，並行揚光大，生產出藍釉描金：紅釉描金。此元•釉裏紅魚藻紋描金碗，外壁魚紋及碗心折枝菊花紋，以金彩勾勒描繪，金彩雖已剝落，但紋飾金彩依稀可辨。
釉裏紅瓷器可以透過微觀清楚的觀察到，釉層表面會生長出各種化學元素化合而成的水土沁斑，或呈晶瑩剔透和半透明狀的白色，灰白色或者白中泛黃的土銹花結晶體。
這些土銹花結晶，呈不規則而細小的斑點或斑塊，甚至有些釉面上會產生半透明微細晶粒組成的煙霧狀，菊瓣狀，行雲流水狀，水晶狀，雪花狀，毫毛，纖維性網狀紋等多種美不勝收的圖案，觀之，令人浮想聯翩，沈醉其中，意猶未盡。
麻倉土作為景德鎮得天獨厚的礦產資源，一直是景德鎮制瓷工匠的驕傲，由瓷石的一元配方，發展成為瓷石加高嶺土的二元配方，是景德鎮工匠的偉大創舉，憑著二元配方就能燒制出質地優良，如玉般白中泛青，晶瑩潤澤的瓷器。
孔齊【至正直記】（序1363年）記載專為宮廷需要而制作的瓷器：「饒州禦土，其色白如粉堊，每歲差官監造器皿以貢，謂之禦土窯，燒罷即封土，不敢私也。或有貢余土，作盤盂碗碟壺註杯盞之類，白而瑩，色可愛。底色未著油藥處，猶如白粉。甚雅薄，難愛護，世亦難得佳者。今貨者皆別土也，雖白而堊口耳。」
此元•釉裏紅魚藻紋描金碗，與歷朝歷代各時期的同類瓷器類比，並檢索全世界收藏機構出版的資料，各大博物院，博物館及各拍賣公司歷來拍賣記錄，無一件此類藏品，因而，此藏品目前僅為孤品，且彌足珍貴。不僅填補了元•釉裏紅魚藻紋描金碗的空白，而且，具有極高的觀賞，文物收藏，學術研究價值和經濟價值。
——葉子珍藏
2024年2月22日於武昌
