福建人的年有多長？只要不出正月，福建人就還在過年。
今年正月二十六，我也趕到福州長樂厚福，參與最隆重的一場遊神活動，順便「追星」趙世子。
△煙花。
看遊神的第一條註意事項是， 別穿太漂亮的衣服 ，稍有不慎，就可能被鞭炮炸個洞。
其次， 戴口罩、戴耳塞 也相當管用，鞭炮和煙花產生的灰塵巨大，隨時被吵到全身共振。
最後， 雨傘 也很重要。一個福州人信誓旦旦地告訴我，遊神這天一定會下雨。 下雨代表著風調雨順，他出生後的這三十多年，就沒有哪次遊神不下雨的。
△網紅趙世子前面，
很多人在做直播。
今年，特色民俗活動「遊神」在社交平台爆火。被擡出廟宇，在大街上巡遊的 「趙世子」， 因為英俊貌美，還一躍成了頂流，吸引了一片手機網路攝影機，全國各地的IP跑到視訊下留言：連我都認識趙世子了！
福建人相信，只有讓神出來遊街、與民同樂，神才保佑四方百姓。因此， 但凡有遊神，村裏必定全員出動 ，站在路邊圍觀或作揖拜拜，「參見」神明。
「福州遊神看長樂，長樂遊神看厚福」， 厚福遊神作為福州地區的遊神天花板 ，是長樂區非物質文化遺產代表性民俗計畫，至今已有400多年歷史。
△村裏為外地遊客提供了
免費食物和礦泉水。
現場，每個廟裏都是人山人海，鞭炮震天響，把手機訊號都給震歪了。捧著免費領到的魚丸和礦泉水，和所有人互送祝福，在這裏，我終於體驗了一把「人神共居」的熱鬧。
全村出動
出發前，我就在熱搜上不斷看到遊神視訊。網友們口口相傳，如果你叫一個福建人5點起來上班，他很可能起不來， 但你說明天遊神，他們當晚肯定可以不睡覺。
福建的 神仙眾多 ，據說 不下1000個 ，每個境（類似於社群）都有一個主神。各路神仙一起大遊行，在我這樣的外地人看來，真像神仙開會、各顯神通。
△眾神派對。
對本地人來說，遊神更是件大事。
我收到的 「參加遊神註意事項的註意事項」 裏，寫著:
註意穿防火防炮竹的服飾！
遊神沿路擺在供桌上面食物不要亂拿亂吃（未熟） 各自然村都建有「禮堂」旁邊或者「祖廳」都有公共廁所！
遊神隊伍有分發點心或者煮熱食（可以溝通飲用）
……
從穿衣到吃飯、上廁所，對遊客，厚福人把貼心發揮到了極致。對神仙呢，就更是恭敬。
△與神仙同遊，不愧是「厚福」人。
一場遊神相當復雜，往往要 提前數月開始籌備 ，資金籌措、人員安排、娛樂隊伍雇請以及確定遊神路線等等，都要計劃周全，幾乎是全村出動。
遊神的流程相當講究。神仙「出場」前，都會接受跪拜和請願， 負責人以擲筶的方式禱告神靈 ，詢問出發時辰是否合理。
這次，厚福地區十七個自然村聯合巡遊，每個村當然用盡渾身解數，出動了炮手、旗鑼、舞龍、舞獅、板鼓等隊伍共同參與，勢要給自己的神仙壯聲勢。
△神仙巡遊，村民夾道歡迎。
村中隊伍支支嚴明，人極多，但不亂。對圍觀者來說，不管哪路神仙，都寓意「神明降臨民間，巡視鄉裏，保佑合境平安」，受到人們的夾道歡迎。
和神仙「親密互動」
神仙隊伍到達前，我們這些「凡人」就已經在等著「接駕」。村裏各個家族會 在自己祖廳設下長長的八仙案桌 ，亮起紅燈籠，布置有鵪鶉蛋（又名太平蛋，祈求家中人員平安）、魚肉（寓意年年有余）、豬肉上放刀，刀上撒一撮鹽（「刀鹽」在福州話裏是「多錢」的意思），還會有全雞或全鴨，祈求家中子嗣展翅高飛。
△八仙桌。
尤其是 帶隊的保長公、保長婆 ，據說他們會抽煙喝酒，沿途鄉民則紛紛拿出好酒好煙，恭迎保長公駕到。
△保長公保長婆兩口子，煙酒都來。
遊神可不只是把神像帶出來，每個神的性格喜好、職能特色不同，這幾年，隨著越來越多年輕人加入遊神隊伍，遊神越來越美。紙燈籠換成玻璃燈，大帝的座椅也作了改進，裝扮得繽紛奪目， 各種神仙還掛上了led彩燈，球燈、跑馬燈、LED燈、雷射燈.... 營造出一種奇異的「眾神蹦迪」氛圍。
△晚上神像裝了LED燈，
看起來像大型蹦迪現場。
神的扮演者也會用無比誇張的動作，與觀看遊行的人群積極互動。有人給神遞煙， 有人給神塞QQ糖，還有神累了，原地歇會兒並掏出了手機 。
△左：神仙會收小饅頭；
右：神仙在刷手機。
一開始，我對神還有些害怕，只敢遠遠的舉起手機拍照。 突然，一位馬努走過來，主動伸出手來和我擊掌。 我開始大著膽子，和幾位神仙互動起來。神仙的手大都做成了半握拳造型，後來我膽子大了，等再有神仙主動伸手，就比劃著出「布」，次次能贏。於是，神仙只好「氣得」敲我的頭。
不過據說， 大頭「海弟」最愛敲小孩頭 ，不少小朋友都被嚇哭過。
後來，又有個馬王跑過來，用鞭子抽了我一下，我大叫，好痛！ 圍觀的人紛紛說，這是祝福你呢！ 據說福建小孩中，這位神仙也是「童年噩夢」，真是疼痛的祝福啊。
△我比神仙還會玩遊戲。
和神仙親密互動後，很難不生出親近感，再看他們，每一位都像身邊的朋友， 有的慈眉善目，有的怒目圓睜。 厚福遊神規模巨大，今年出境神明有三百多尊，但對大部份外地人來說，能認出來的只有「趙世子」。我緊急學習了神明知識，也只能認出來一小部份：
黑白無常是「七爺」「八爺」，福建人相信他們很講義氣。
出境的神明， 大個子的統一稱「擺爺」，小個子的稱「海弟」，「海弟」喜歡打人。
△左：三田都元帥；
右：張二世子。
抽煙喝酒的保長公 ，在隊伍的最前頭帶隊開陣，大家紛紛上前遞煙，希望神仙「給個面子」。
一尊神明的眉心有一只螃蟹，他就是福州人見人愛的 三田都元帥 。
最後壓軸的英烈王神像 ，會被很多人搶著擡，摸一下轎腿會有好運。
頂「塔骨」
福州的遊神， 最核心的是頂「塔骨」 。
看起來高大的神將體內，其實是木頭框架，其中有兩條木頭在人的肩膀處，要靠肩膀把神將的整個身體扛起來。
△一個神正在換班，塔骨很重，
需要幾個人輪流擡。
小型神將，手臂處是空袖筒，把胳膊伸進去，袖子靠外的地方是短短的一段木雕手臂，用自己的手握住，就能揮動神將靈活的手了。那些和我擊掌、猜拳、擁抱的，就是這些木雕手臂的神。
體型最高的神將，也就是趙世子這一類神將，扛起來非常重。
我在隊伍裏跟了很久，一個村民問我，你想扛嗎？把我帶到了「六公主」面前，這是一位女性神仙。他告訴我， 剛才有個村裏的小姑娘，還不到18歲，一口氣扛著走了半個小時。 我從下面鉆進去，第一次進到神將內部。
△鉆進神仙的肚子裏，
來年會有好運氣。
雖然有人幫忙扶著，還是感到很重，肩膀上有軟墊子，所以沒那麽痛，手在前面扶好站穩。大家鼓勵我走兩步，我走了兩步，大家又鼓勵我晃一下，我學著其他人那樣，三步一停五步一沖，差點摔倒。我摔倒不要緊，就怕把神摔了，我只好馬上原地停住，老老實實。
大型神將的走動很需要經驗、技術和力氣 ，有一套專業的腳步和手部動作。因此， 即便是六公主這樣的女性神將，也是由男性來扛著的。 幾個男性帶著板凳跟在旁邊，隊伍停下的時候就及時遞上凳子坐下休息，輪換著扛，才讓我每次見到的神都「元氣滿滿」。
聽村民介紹，神將的外形也有變化， 網紅趙世子，是有了3d打印技術以後才做出來的，並不是傳統造型 。
△趙世子，3D打印的帥神。
目前大多數神將，造型都是有來源、有繼承的，過去的造型要比現在更威嚴。神將戴的帽子也有不同，最傳統的造型是簪滿珠子的一款。
神仙實在太多了，十幾個村加起來，遊神隊伍見頭不見尾。我報著「每個神都要看到」的野心，在原地等了一個半小時，才等到了收尾的英烈王。
遊神讓所有人團結起來
遊神的隊伍會 一直持續至次日淩晨 ，村民以此祈福國泰民安、風調雨順。
「目前長樂出現了‘ 80後出錢’、‘90後管理’、‘00後出力’ 的現象，年輕人也在積極參與傳統遊神民俗活動，」福州大學社會學系教授甘滿堂說，隨著傳統遊神民俗活動越來越受大眾歡迎，村廟文化也吸引了許多年輕人的目光。
有了年輕人的加入，這些神明也有了性格、喜惡，神像和我做的那些互動，他們走路搖擺的姿勢，像人一樣生動。
△年輕人對遊神文化非常感興趣。
何況遊神文化的意義不僅在於祈福，它也是 福州非遺文化 的集大成者，融合了竹編技藝、脫胎漆器、十番音樂等非遺元素，才會有這麽多威風凜凜、無比鮮活的神仙形象。
遊神民俗活動歷來是 由村民自發組織，全村合力，有錢出錢、有力出力 。從「挺神將」的年輕人，到手捧香爐的長者，再到煮魚丸分發的女性，組織有序，分工清晰，遊神讓所有人團結起來。
也正是因此，古老的遊神儀式猶如有生命一般， 代代傳承 下來。
△遊神文化在福建人的
行動中，代代傳承。
在盛大的遊行中，在香煙繚繞的熱烈氛圍中，你會感受到福建人內心的信仰力量。
（文中圖片均來源於作者）
編輯：道喵嘰，校對：遇見，排版：哈哈
