白露古詩五首賞讀：白露紛如雨，林深落有聲
公歷的九月七日，農歷的八月初，迎來了節氣白露。
二十四節氣起源於先秦，那麽在周朝，就有文字記載「白露」
周朝【禮記月令】「孟秋之月，涼風至，白露降。」也就是說，在黃河流域，農歷的七月，就率先入秋，夜晚可以看見露水生成。這個白露，一是形容色彩，露珠白凈晶瑩，而是指的是秋天。因為在上古五行學說中，秋天的顏色，是用白和素來形容。
而周朝晚期到秦代的一些文獻，則出現了完整的二十四節氣，其中包括了「白露」，白露節氣是在處暑節氣之後的十五天，是仲秋的時間起點。
其實可以推論，二十四節氣實際在周朝就已經流行。
「 蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。」 詩經【蒹葭】
這是西周的詩經，很醒目的，就是出現了「白露」這樣的詞組。它到底寫的是一個節氣，還是表述的是一個對於露的形容詞呢？這首詩有著古詩回環雜沓的美，三次都用了白露，白露為霜，白露未晞，白露未已。可以知道，當時的人們，將秋天的露水，稱為白露，因為這段時間，草木幹燥並呈現衰敗的色彩，而露水則分外晶瑩。
古人認為露不同於雨水，雨水有雲攜帶，而露水往往出現在晴朗的夜晚，他們認為這是天地間的陰氣凝結而成，露比雨水，其他的水更貴重。
而古老的道家，則認為潔凈的秋露，有令人長生養生的效果。所以漢武帝設立仙人承露台，承接半空中最潔凈的秋露，以達到養生長壽的效果。
而明朝李時珍，也說，在秋天的早晨，采集百花百草的露水，有治療皮膚病，肺病的輔助療效。
實際上，露水對於農業來講，有重要的作用，因為這種近地面產生的露水，可以滋養草本蔬菜，由於晝夜溫差導致的露水，還可以令果實糖分聚集，並讓果皮堅韌光潔。
在進入秋季，雨水減少的情況下，露水有著保持土壤潤澤以及呵護草木成長的重要作用。
所以二十四節氣，將露水納入節氣名，強調的是水資源的覆蓋分布對農業的影響。
那麽我們知道，仲秋的第一個節氣為白露，而晚秋的第一個節氣為寒露，這都是在強化露水對於秋季農業的重要性。因為水為萬物之源。
「白露團甘子，清晨散馬蹄。
圃開連石樹，船渡入江溪。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。
漸知秋實美，幽徑恐多蹊。」 唐 · 杜甫 【白露】
這是杜甫晚年寫的白露，因為寓居四川，終於有了自己的果樹莊園，杜甫在這裏種植柑橘，並且獲得了豐收，而這裏的柑橘，因為甜美，又因為杜甫身為幕僚，有銷售渠道的便利，他的柑橘直接透過水路輸送長安，因而擺脫了困擾多年的貧困。
這是連夜督促采集秋天成熟的柑橘，送上船，連他的馬蹄也感覺輕快。
那白露時節的白露，團聚在柑橘果實上頭，清晨，這些露水，在馬蹄和運輸聲裏散去。
為了讓柑橘迅速上船，連夜扒開了樹林邊的石頭，用最短的距離將柑橘運送到船上，我看著船遠行，終於石頭落地。我騎在馬上在江邊的石磯上許久，第一次悠閑地看著水中的與嬉戲，我回程時，心情舒暢，馬鞭驚醒了還在睡覺的鳥。
終於豐收了，且終於知道自己種的果實，是這麽甜美，這是自己的辛勞和露水的功勞啊。
我勸自己要按捺住快樂，因為這麽窄的山路，多石頭，我怕自己樂極生悲。
只有經歷了太多的貧困勞苦，才能懂得杜甫的喜悅。
他感恩一切，甚至感恩這山地的露水，這豐美的白露節氣，讓果實在露水中甜美成熟，帶給了他未來和期望。
「百貨隨潮船入市，萬家沽酒市垂簾。
蒼煙巷陌青榕老，白露園林紫蔗甜 。」 宋 · 龍昌期【三山即事】
這是寫的福建福州。福州三山為於山、烏石山、屏山，位於福州市境內。閩江則穿城而入。
這裏以榕樹出名，整個城市在一片蓊郁的榕樹海洋裏。
這裏寫了宋朝時期福州的景觀，無數的商船隨著秋潮進入城區，這裏商業發達，沿岸酒店眾多。
白露節氣，這裏的甘蔗成熟，被露水滋養的甘蔗迎來了豐收季。
而這種甘蔗出產的紅糖 白糖，則行銷海內外。
「 搖落看秋色，淹留倦郢城。
登臨想自昔，風土最含情。
白露黃橙熟，清風綠桂生。
異鄉隨眾醉，須爾析朝酲。「 」 北宋 · 劉攽【秋懷二首 其一】
都說秋天蕭瑟搖落，實際那是沒有深入生活。
秋天的美，不在於一時之登高瞭望，而在於品嘗回味風土滋味。
白露時節，是橘子橙子成熟的季節，白露時節是桂花發芽開花的時段。
在濃郁的桂花香氣裏，品嘗果實的甜美，和大家一起歡度豐收的秋季，才是最清新豐足的秋的味道。不醉不歸。
「白露紛如雨，林深落有聲。
蝶沾裙繡濕，花濯粉光明。 」 明末清初 · 屈大均 【白露】
秋天的露水，在白露節氣之後，逐漸增多。
行在早上的樹林，可以聽見露水紛紛落下的聲音。
而露水則滋生秋天的小草本，野花含笑，秋草萋碧。
有露水則往往是晴日，陽光下，蝴蝶飛過，繚繞花朵，而花朵則在晨曦裏，更加清美動人。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
