一說到北宋初年的隱士，我們就會想到林逋，人稱「梅妻鶴子」，因一首【山園小梅】「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」而流芳千古。
而其實與林逋同時期的還有一位詩人，雖說身後的詩名遠不如林逋，但是身前的名望卻遠在林逋之上，他就是北宋詩人魏野。
魏野，字仲先，號草堂居士，出生於蜀地，後隱居在陜州（今河南陜縣），魏野以詩聞名，一生布衣，不好功名，有如閑雲野鶴。
在陜州東郊他自耕自足，精心建造草堂，門前竹林幽幽，清溪環繞，他常常在草堂吟詩撫琴，引得許多文人墨客慕名來訪。
直至如今，他所居住的草堂山莊仍被譽為陜州八景之一——「草堂春曉」。
我們先來欣賞他的一首代表小詩：
尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老。
采芝何處未歸來，白雲遍地無人掃。
宋：魏野【尋隱者不遇】
這首詩的詩名大家都很熟悉，唐代詩人孟郊也曾寫過【尋隱者不遇】，「松下問童子，言師采藥去。只在此山中，雲深不知處。」
詩文大意可為：我想要尋仙求道，卻無意間來到了蓬萊仙島，這裏花香繚繞，松花自開自落，仙人可能出門去采靈芝，到現在也沒有歸來，只見遍地的白雲無人打掃。
這首詩與孟郊的詩主題一樣，都是尋找山中的隱士，只不過孟郊的詩，隱士的行蹤「只在此山中」，而魏野的則更加縹緲不定。
從這首詩中我們不難讀出魏野的隱士情結，以香風入詩，白雲飄飄，青松郁郁，事實上，魏野就是一位名副其實的閑雅隱士。
1、半部詩為國爭光。
大中祥符初（公元1008年），遼國契丹皇帝派使臣來到汴京，求取魏野【草堂集】的下半部，宋真宗聽聞後非常開心，感到臉上榮光無限。
於是派人請魏野出山，並許以高官厚䘵，但是魏野絲毫不為所動，說自己只是一介山野村夫，願意一輩子躬耕於山林， 「麋鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對殿墀」。
2、一首詩讓好友升官。
魏野有一位朋友，叫劉偁（念chēng），他是陜州的司法參軍，為官期間清正廉潔，兩袖清風，後來因故罷官。
罷官之後欲回老家，但是他一貧如洗，連回家的路費都湊不齊，只能把自己的一匹馬賣掉，換成一匹瘦驢，才得以返回家鄉。
魏野聽聞後，很是感慨，於是寫了一首詩【送劉法曹東歸】： 「上官多是嘆窮途，得替行裝盡有余。唯有甘棠劉法掾（yuàn），來時騎馬去騎驢。」
詩一經面世，就很快傳播開來，傳到了宋真宗的耳朵，他一聽自己的國家還有這樣的清官，也不禁感嘆萬分。
於是下令將劉偁調往京城，劉偁此後幾年，在京城連升數級，官至正六品。
3、兩首詩為宰相指路。
魏野雖然一生未曾出仕，但時人都爭相與他交好，其中最著名就是與兩任宰相發生的故事。
蘇軾有一首詞【行香子·丹陽寄述古】，裏面有一句詩「尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。」
「繡羅衫、與拂紅塵」這個典故的原型就是魏野與寇準，景德三年（1006年）寇準被貶官到陜州任知州，對魏野早有耳聞，於是兩人在此期間來往頗多。
有一次他們二人同遊，來到一所寺廟，各自題詩一首。時隔不久，兩人又再度重遊，來到當日題詩的地方。
場面有點尷尬，只見寇準的詩用精美的碧紗幔圍了起來，而魏野題詩的地方，卻灰溜溜的沾滿了灰塵。
好在隨行的一位歌姬機靈聰慧，趕忙上前用衣袖把灰塵輕輕拂試掉，魏野在一旁看到後，感嘆 「若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。」
再後來，寇準在陜州接到朝廷召他回京的旨意，不禁大喜過望，魏野知道後，送給寇準兩句詩 「好去天上辭將相，歸來平地做神仙。」
詩的意思非常直白，勸導寇準別再貪戀權勢，不如歸到山野，做一個瀟灑自在的閑人。寇準不以為然，仍舊高調復出，但是僅僅過了兩年時間，又再一次遭遇貶謫。
此時的寇準想起魏野寫給自己的詩，於是把那兩句詩親筆題寫到窗前，時刻警醒自己不忘初心，保持低調。
另一個故事是魏野與宰相王任之間的故事，大中祥符元年（公元1008年），宋真宗在國內舉行盛大祭祀活動「東封西祀」，彰顯太平盛世，實則勞民傷財。
魏野於是給祭祀的負責人王任寫詩相贈， 「聖朝宰相年年出，公在中書十二秋。西祀東封俱已了，好來相伴赤松遊。」
王任接到詩後，自然秒懂魏野的意思，自己已經在中書省幹了12個春秋，不如趁著此時激流勇退，以保自己千秋功名。
此後，王任多次向真宗請辭，準許他告老還鄉，最後獲準得以善終。
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插畫|作者：青荷閑潭，僅供交流！
