文/易常明
山中方一日，世上已千年。
假如有一古人，姓古名人。他進山一覺睡了二、三日，出來已是二千多年後。他驚訝發現，躺平傳統徹底發揚光大了，而且詩意盎然，自得其樂。
「道不行，乘桴浮於海。」
「天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；
邦無道，富且貴焉，恥也。」
古人第一眼看到的應該是孔子。他想不到這麽進取心的大個子也會經常想躺平。
孔子說，「道不行，乘桴浮於海。」（【論語.公冶長】）。正道無光之時，不跟你們玩了，找個木筏去海外了。
去海外當然是最優解。但很多人受困現實無法實作。孔子他老人家最後也沒出海，即使他一直「惶惶然如喪家之犬」。
所以孔子又說：「天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」（【論語.泰伯】）
天下正經正常的時候，就奮發有為，荒謬不靠譜的時候就躺平。應該奮發有為卻活得貧賤是恥辱，昏暗時代的榮華富貴則更是恥辱。
飲酒第五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
第二眼看到的是陶淵明，這哥們對躺平是玩真的。
陶淵明說放下是真放下。他不是財務自由了隱居享受生活。他就是官場做得不開心，寧可回去種地，也不肯同流合汙，再「為五鬥米折腰」。
陶淵明20歲時開始做公務員，斷斷續續做了20年，41歲時出任彭澤令。「彭澤」這個名字沒有改，現在仍然叫彭澤縣，隸屬江西省九江市。彭澤令就是彭澤縣長。縣令有人瞧不上，稱之為「七品芝麻官」，但實際上現在誰家若是出個縣長會高興的說這是祖墳冒青煙了。
這個縣令陶淵明只做了80多天。有一天尋陽郡派督郵（巡視官）到縣檢查工作。下級屬吏對他說：「當束帶迎之。」陶淵明嘆息說：「我不能為五鬥米折腰向鄉裏小人！」遂解綬掛印而去。
淘淵明描寫他的躺平生活：「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使願無違。」
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
第三是王維，古人看到了躺平的最高境界。先看上面這首詩的名字，終南別業。別業就是別墅。王維在終南山有一個或兩個很大的別業。所以現在我們搞笑的時候故意把」別墅「念成」別野「，其實差不多是對的。
王維的別業有多大呢？據記載別業範圍內的景點就是20幾處。那首有名的【鹿柴】就是寫的其中一個景點：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
下面這幅畫叫【輞川圖】，就是王維所繪的輞川別業，不過原作已無存，現只有歷代臨摹本存世。
終南別業、輞川別業，歷史上有爭論，有人爭論是一個別墅兩個叫法，有人說就是兩個別墅。到底是一個二個無所謂，總之是絕對的豪宅，而且山川林語，景致悠然。
王維不只是有錢，官也做得大，最高做到四品，相當於現在的廳級。而且他還有才，詩、畫、樂三絕，我們初中課本中的【九月九日憶山東兄弟】就是人家17歲時寫的。
如此人生贏家，卻還能適進躺平。王維40歲之後他就開始半做官半到別墅躺平，研習佛老，修身養性，詩又寫得空靈，所以被稱為「詩佛」
功成名就退隱山林，「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」還有比這更讓人向往的躺平嗎？
自遣
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁來明日愁。
第四是羅隱，這哥們是起步艱難逼到躺平的代表。
關於羅隱，有個說法「十上不第」。羅隱考科舉考了將近20年，一共考了10次都考不上。他原名叫羅橫，因為十上不第，改名為羅隱。
改名後他就真的在安徽九華山附近隱居了——躺平。
這首【自遣】應該就是作於多次落第後或是躺平之時。「今朝有酒今朝醉」估計所有中國人都聽到過。這句詩甚至都變成了一句俗語，意興消沈或是酒熱正酣常會念一句。
孫悟空也參照過。在【西遊記】中，天兵天將直逼水簾洞，眾猴恐慌至極，猴王卻道：「今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。」
羅隱躺平七年後，遇到了杭州刺史錢镠，就是寫「陌上花開可緩緩歸矣」的那個錢镠。羅隱很受重用，從此後官運亨通，一直到去世。
所以遇到挫折不要著急，躺平可以，正事不要停，該來的自會來。
羅隱在十上不第和隱居期間寫了很多作品，不要以為羅隱科舉沒考上是水平不行，他極有才華，在詩歌史、小品文都有一席之地。耳熟能詳的「采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」就是他寫的。
【臨江仙·夜飲東坡醒復醉】
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
第五是蘇東坡，似躺平，又未躺平，但不得不躺平。
蘇軾43歲時被貶黃州，命運發生轉變。一夜之間從浙江湖洲地方大員變為低微的團練副使，日子過得緊緊巴巴。為了貼補家用，他在城東山坡種了一塊田，所以自號東坡。蘇東坡的名字就是這麽來的。
前文【臨江仙】就是他到黃州第三年所寫，"常恨此身非我有"，這是希望自己能不被這具身體困住就好了，可以「小舟從此逝，江海寄余生。」這與孔子說「乘桴浮於海」差不多一個意思。
當然，他也走不成。蘇東坡在黃州四年多，形勢變化，重獲重用，回京做官，後又到杭州這種舒服地方享福。但好日子沒幾年，他又被流放。57歲時，蘇東坡被貶到嶺南惠州（今廣東惠州），5年後，再貶到更遠的海南島。在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
但蘇東坡躺得平，在惠州寫「日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。」據說這首詩激怒了政敵，竟然呆得這麽得勁，發配你到更荒涼的海南去。在海南島，蘇東坡寫信告訴他兒子，海南的生蠔超級好吃，千萬別讓其他人知道了，否則都來海南和我搶就糟糕了。
清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。（【行香子·述懷】）
蘇東坡一邊向往著琴酒溪雲的生活，一邊並不耽誤工作。所謂「東坡處處築蘇堤」，蘇東坡不只在杭州西湖築過蘇堤，在徐州、阜陽、惠州也分別營修水利，築造長堤，或是疏解水災，或是便利交通。所以我說他似躺平，又未躺平。
環境不好，無可奈何，不得不躺平，但立場要始終擺得正。
由盛轉衰怎麽辦，看蘇東坡。最近幾年關於蘇東坡的書又熱起來，不是沒理由的。
桃花庵歌
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
他人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。
看到唐伯虎，古人搖頭嘆惜。
唐伯虎與羅隱不同。羅隱是前半生不得誌，後半生發達。唐伯虎年少風光，30歲後坎坷潦倒，徹底躺平。
15歲的唐伯虎以第一名的成績，考入蘇州府學，聲名鵲起。29歲時，唐伯虎一舉奪得鄉試第一，成為應天府（南京）解元（省狀元）。
就在面前已經展開一條通天的金光大道之際，唐伯虎第二年卻卷入科舉作弊案，被一棒子打落雲端，不只蹲了大牢，還被黜為浙藩小吏。他深以為恥堅決不去就職，歸家後夫妻失和，休妻。
中國傳統，進不了體制內，想上進也沒出路。好在唐伯虎詩畫雙絕，他的畫很受歡迎。對於賣畫就可以過日子，唐伯虎是有一點得意的：「不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來就寫青山賣，不使人間造業錢。」
賣畫換了錢唐伯虎就吃喝玩樂。唐伯虎與其他人躺平不同，他不只流連山水，勾欄聽曲，酒吧夜總會，也一樣不落，日子過得瀟灑得很。
玩樂囂張錢遭罪。唐伯虎經常沒錢，傳說當時有一富貴人家蓋茅房，10兩銀子征對聯。唐伯虎應征而往：
上聯：且看來客多情，甘解衣帶終不悔。
下聯：莫道此物無用，化作春泥更護花。
六個人，六種不同人生狀態，不同躺平姿勢。
古人看得有趣，大笑而去，不知道是出海了，還是回山睡覺了。
底層邏輯讀世界歷史文化
【水滸傳】、佛學【壇經】、【道德經】 以及個人成長、創業賺錢。
堅定的自由散漫感，學以致用派。
關註易常明，一起快樂行。
