曾看過一句話，說是我們人生中所遇的一切問題，都可以從莊子這找到答案。
起初我是不信的，畢竟活在2000多年前的古人，能對當今的問題有什麽好的建議？
年少時，看不進莊子，也沒想過看莊子，等上了年紀了，在時代洪流挾裹中沈浮，身心俱疲，心中有萬般無奈，卻無法開解。
轉頭捧起莊子，竟越讀越有味，讀懂莊子還真能解萬千愁啊。
莊子以鯤化鵬的奇詭壯麗的故事開篇：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也，化而為鳥，其名為鵬。」北海中的鯤體積巨大，都不知道有幾千裏，它在北海感覺不自由，就化身為鳥，一飛沖天。
一個「化」字是精髓，如果感到不自由，那就要像鯤一樣學會轉化，這樣才能達到逍遙的境界。
這讓我想起一句話：「一念天堂，一念地獄。」
人生的好壞，其實不在於所處的環境，而是在於你的內心。
正所謂境無好壞，唯心所造，心念動轉之間，就是轉運，就可能改變自己的一生。
【楞嚴經】中說：「若能轉物，即同如來。」
換成現在的流行語就是凡事發生必有利於我，如果我們學會從萬事萬物中發掘出對自己有利的一面，那麽有利這面的正能量就會加持於我身，這就是轉念的力量。
中國的太極圖很有意思，圖中是兩條黑白的陰陽魚，妙就妙在，黑中有白，白中有黑，運轉無窮。這說明什麽？這說明動就是靜，有就是無，實就是空。
簡而言之，就是萬物皆有回轉。
莊子在【大宗師】中講了一個子犁和子來的故事。
子來病重，即將要亡，他的好友子犁前來看望，看到子來的妻子兒女都圍在床前痛哭，子犁上前就驅趕：「你們都趕緊走開，不要驚動了即將要變化的人。」
他轉而又對子來說：「偉哉造化！又將奚以汝為，將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？「
你看子犁來看病友，見面不是問候病情，反而說真偉大啊，造物主要把你變成什麽呢？是把你變成老鼠的肝呢？還是蟲子的胳膊呢？
子來也不生氣，反而說，我們要順從陰陽造化啊，大自然給了我形體，活著就要勞作，老了就要安逸，死了就會安息。所以我認為既然將生視為好的，那麽也要將死視為好的。
所以好事壞事並不是絕對的，我們轉個念頭去想，換個角度去看，死亡就是意味著新生，
習慣向好處想，多半就能往好處走， 「行至水窮處，坐看雲起時」
縱然世事無常，學會轉念，亦能笑看風雲。
蘇東坡就是莊子的小迷弟，他總能一轉念，樂觀的面對生活。
他被貶嶺南煙瘴之地，人人認為苦不堪言，但他轉念發現了荔枝的美味，於是感嘆道：「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。」
你看，這樣轉念一想，嶺南還真不錯。
聽過這麽一個故事：
有一位皇帝做了一個夢，夢見高山傾倒，海水流幹，繁花雕零。
起來後說給皇後，皇後聽後連說不好：這山倒江山不保，水幹民心散盡，花謝好景皆無。不是好兆頭。
皇帝這一聽，這個憂心如焚啊，一下就病倒了。
他的一位大臣聽說此事後，卻高興得給皇帝說，皇上，這是好兆頭啊，這山倒天下就太平了，水幹說明真龍現身了，而花都謝了說明要結果了，是豐收之象啊。
皇帝一聽，對啊，這一高興，大病就痊愈了。
你看，同樣的事情，換個思路，就會有不同的結果。
而轉念就是消極和積極之間隱藏的法寶。
人生之路曲曲折折，充滿了未知和挑戰，而大多痛苦和困擾都來自於不會轉念。
一念起，萬水千山
一念滅，滄海桑田
心念好，則事事皆好
心念正，則事事皆順。
