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甄贾玉会,和尚送玉:心已有,玉何求?

2024-02-07国风

鹧鸪天·甄贾玉见,和尚送玉 (新韵)

翟海潮

性貌相同志不投,忽生旧疾太虚游。

癞僧驾到通灵现,公子魂归仙气留。

心已有,玉何求,佳人悲痛母忧愁。

尘缘已断情将了,重返荒山万事休。

甄宝玉,是金陵省体仁院总裁甄应嘉之子 ,甄府和贾府既是老亲,又是世交,两家来往极其亲热 。甄宝玉比贾宝玉 略小一岁,两人 有着相同的外貌和相似的性情,似为贾宝玉的镜中幻影。

第115回「证同类宝玉失相知」,甄家的太太带着她们家的宝玉来了,众人急忙迎接。贾政召见甄宝玉,见他相貌果然与宝玉一样,试探他的文才,竟是应对如流,甚觉心敬。王夫人也着实疼爱,提出作媒将李绮许配给甄宝玉,甄夫人也允了。

独有宝玉,比别人心内更要欣喜十分,以为得了知己。到两人相见之时,便一吐心中仰慕恩念的积愫。不料甄宝玉满口文章经济,说的是:「弟少时也曾深恶那些旧套陈言,后来见过好些大人先生,尽都是显亲扬名的人,便是著书立说,无非言忠言孝,自有一番立德立言的事业,方不枉生在圣明之时。」

宝玉越听越不耐烦,回到屋中,口口声声只叹:「他怎么也是个禄蠹!」宝钗道:「人家这话是正理,做了一个男人,原该要立身扬名的,谁像你一味的柔情私意?不说自己没有刚烈,倒说人家是禄蠹!」宝玉本就心中不快,听了宝钗的抢白,不觉复发了旧病,并不言语,只是傻笑。过了几天,糊涂日甚一日,甚至于饭食不进,人事不省。叫了大夫来,竞不肯下药,只关照预备后事,弄得贾府闹了个马仰人翻。

正在忙乱当口,报说门上来了个和尚,「手里拿着二爷的这块丢的玉,说要一万赏银」。贾政半信半疑,和尚已进来了,也不施礼答话,往里就跑,擎着那块玉道:「快把银子拿出来,我好救他。」王夫人等绝处逢生,也不择真假,便说道:「若是救活了人,银子是有的。」那和尚哈哈大笑,拿着玉在宝玉耳边叫道:「宝玉,宝玉!你的宝玉回来了。」果然宝玉睁眼攥住了玉,说一声「嗳呀久违了」,活转过来。众人正在欢喜,宝玉神色一变,身子往后一仰,又死了过去。看那和尚也不见了。

第116回「得通灵幻境悟仙缘」,宝玉魂魄出窍,恍恍惚惚赶到前厅,见那送玉的和尚坐着。和尚起身,一把拉着宝玉就走。走到一个所在,望去像是太虚幻境,宝玉才隐约意识到是旧地重游了。宝玉看了册子,悟透了仙缘,一切都明白了……最后一群女子都变作鬼怪追来,幸得送玉和尚用「风月宝鉴」一照,才顿无踪影。宝玉也醒转了过来。

第117回「阻超凡佳人双护玉」,谁知那送玉的和尚又来了,口口声声只要讨那一万赏银。恰好贾琏不在,王夫人急忙找宝钗商量,设法张罗些银两好打发走人。宝玉听说,一人走到前头,嚷着:「我的师父在哪里?」见了那和尚,施了礼,又问那和尚可是从「太虚幻境」而来。那和尚说:「你自己的来路还不知,倒来问我!」宝玉本来颖悟,又经点化,早把红尘看透,就要把那玉还给和尚,赶进来床边取了那玉,对袭人说:「你快去回大太说:不用张罗银子了,我把这玉还了他就是了。」袭人极力阻拦,宝玉道:「我已经有了心了,要那玉何用?」摔脱袭人,便要走。紫鹃在屋里听见了,连忙跑出来,帮着抱住宝玉。这时王夫人与宝钗也赶来了。宝玉心知还玉已不可能,只表示还得出去见见那和尚。两人在门口说了一阵话,和尚果然走了,旁边小厮只听得说些什么「斩断情缘」、「青埂峰」之类。回来一说,宝钗唬得两眼直瞪,半句话都没有了。

甄、贾宝玉相会,应该作为象征性文字来看。盖「甄贾」本谐音为 「真假」,如同镜外人与镜中像。甄家是真实曹家在书中的隐笔。曹雪芹书中所写甄府情况和真实曹家有不少相似之处,其明显之处是接驾和抄家,曹寅作为康熙的伴读和心腹,曾接驾康熙南巡四次,后在雍正时期被抄家。

和尚送玉的情节写得非常精彩,但「和尚送玉」也引发了红学界的众多争议,因为元妃省亲时点了四出戏,其中第三出【仙缘】,脂批曰「伏甄宝玉送玉」。在很多探佚的文章和书籍中,认为贾宝玉丢失通灵宝玉后,是甄宝玉送了回来,还设想了众多「甄宝玉送玉」的情节。

注:本文作者翟海潮,文章源自公众号「诗画品红楼」。