解读论语304
——学习的最终目的是到社会上发挥最有价值的表现！
作者：红岭浸道
引言
关于【论语】，人们对此「书」的解读也是千人千解，莫衷一是。本人从个人体验出发，从「古文字」的角度解读【论语】全文，可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己「明悟」古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。
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上一节我们解读了：子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也。」让我们明白了，孔子懂得感情不是左右事实的关键因素！
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今天我们来继续解读【论语】内容：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
翻译为：跟随孔子学习的学生中，德行造诣比较高的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语方面比较突出的是：宰我，子贡。政事方面比较有成就的是：冉有，季路。文学方面比较有造诣的是：子游，子夏。
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先来看一下「语」字：
再来比较一下「言」字：
「言」有「辛」之意，不是「不好理解」，而是「言」与「盐」一样，不能没有，但绝不可「多」，多言一定会让人觉得「辛」，难以承受！
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这一节，放在了「孔子与学生们的师生互动」【先进篇】中，主要说的是孔子的弟子们在不同的方面各有千秋，难分伯仲。
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大家都知道，孔子有教无类，都是针对每一个学生的不同情况进行开导，每一个学生也在不同的方面有不同的建树。
这一节，就分别列明了四类学生：德行、言语、政事、文学。
针对每一类学生，孔子并不是不教其他的方面，而是针对每一个学生的不同特点，为每一位学生将来最好的发展拓展学习方向。
使每一位学生都能最大限度地在社会上获得最有价值的表现！
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【论语】原文：
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
