吴昌硕在评论王个簃艺术时说：「猛笔个簃临大涤，老缶题诗凝秋毫。涛声浩浩天风落，聊当滹沱一战鏖。个簃大弟泼墨处，浑穆生动，兼而有之，时手鲜有其人，缶亦当退避三舍」。
王个簃
（1897-1988）
原名能贤，后改名贤
字启之，号个簃，以号行
现代著名书画家、篆刻家
艺术教育家，吴昌硕入室弟子
作为吴昌硕的嫡传弟子，王个簃很好地继承了吴师遗风，因而得到了时贤的肯定与嘉许，也就顺理成章了。
沙孟海先生称他「游刃从容，不假矫饰，烟云舒卷」。
吴昌硕在评论其艺术时说：
「猛笔个簃临大涤，老缶题诗凝秋毫。涛声浩浩天风落，聊当滹沱一战鏖。个簃大弟泼墨处，浑穆生动，兼而有之，时手鲜有其人，缶亦当退避三舍」。
之中固然有老师对弟子的溢美之意，但王个簃却是少有的能得此殊评的吴氏弟子。
王个簃先生擅以篆籀之笔入画，用笔浑厚刚健，笔势静蕴含蓄，潇洒遒劲。结构严谨，色彩奇丽，气韵流动，可谓画中有诗，诗中有画。又笃好诗文、金石。不仅在国内，而且在日本、新加坡等国颇育盛名。他的作品笔墨酣畅，古朴醇厚，画面气势博大，金石味极浓。
个簃先生后期作品特点：「用笔」，雄健遒劲，信手所至，出神入化，是篆是草是写是画，八面出锋。藤本【葡萄】【牵牛】【紫藤】行笔飞动，腾蛟起凤。「用墨」，浑穆华滋，宿墨、焦墨、带水泼墨兼而用之，如【竹石】【松柏】【荷花】【棕桐】等，墨气淋漓，令人寻味。
「设色」，厚重浓艳，腴古苍润，随意点染，斑斑驳驳，色墨融汇，古意盎然。从【九寨沟风光】组画和【长白初秋】组画，得见泼彩之新奇。
「章法」，有法无法，随机应变，触兴而构，画从诗意出，添墨点色，无不随意生发，气息通达，佳构自成。
「题款」，挥毫立就，佳句随之，行笔方圆枯湿，斑驳飞扬，诗、书、画并茂天成。以诗意入画，以书法入画，以情景入画是个簃先生灵感所至。
晚年常有「声画」与「心画」之偶得，神与物游，妙想悟得之境界，现实主义与浪漫主义相结合。
王个簃是吴昌硕先生晚年的亲授弟子，深受吴昌硕先生的影响，又形成了自己隽秀、清润的艺术风格。擅长写意花卉，常以日常生活中所见到的山石、葡萄、石榴、松、柏、水仙等为创作题材。
在王个簃的作品中紫藤等藤本植物是他经常绘画的题材。他画的紫藤以大笔画出主干，再通过用画笔的中、侧、偏、顿、挫的变化描画，这样一簇一簇盛开重叠悬垂的紫藤便跃然纸上，曲曲弯弯的藤蔓则一笔呵成，再用墨色的深浅浓淡表现盛开的紫藤花。他将紫藤比做明珠，比如「翠盖明珠」「明珠滴露」「紫玉明珠」等都是王个簃先生曾经创作过的作品。
王个簃先生擅以篆籀之笔入画，用笔浑厚刚健，笔势静蕴含蓄，潇洒遒劲，他的作品笔墨酣畅，古朴醇厚，画面气势博大，构图严谨，变化多样。
王个簃先生精于诗文，喜欢在画面上作题诗。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
