关于「独尊儒术」与后世衰败、落后之间的关系，以及是否应复兴百家、重现百家争鸣的局面，这是一个涉及历史评价、文化发展和国家治理模式等复杂议题的讨论。在此，我们可以从以下几个方面进行探讨：
1. 「独尊儒术」的历史背景与影响：汉武帝时期采纳董仲舒的建议，实行「罢黜百家，独尊儒术」的政策，其主要目的是通过统一意识形态、强化中央集权，以巩固国家政权和社会秩序。这一政策的确在一定程度上促进了社会稳定，加强了国家的统一性，也对后世的道德伦理、教育制度、社会风尚产生了深远影响。然而，任何一种思想的长期独尊，都可能限制其他学术流派的发展，导致思想单一化，缺乏多元创新，甚至在某些时期出现僵化、保守的现象。
2. 衰败与落后的多元原因：将后世的衰败与落后完全归咎于「独尊儒术」，则过于简化了历史进程。一个国家或文明的兴衰，是由政治、经济、社会、文化、科技、对外交流等多种因素综合作用的结果。如体制弊端、经济结构问题、科技创新不足、对外交往策略失误等，都是可能导致衰败的重要因素。因此，将所有责任推给某一特定思想政策并不客观。
3. 复兴百家与百家争鸣的价值：提倡复兴百家、重现百家争鸣，本质上是对思想文化多元化、开放包容精神的呼唤。在一个多元化的知识体系中，各种学说可以相互竞争、借鉴、融合，有助于激发创新活力，适应不断变化的社会需求。百家争鸣能够鼓励独立思考，培养批判性思维，有利于社会的自我反思与进步。同时，多元文化的碰撞也能丰富人们的认知视野，提升社会的文化包容度。
4. 实际操作与现代语境：在现代社会，我们不可能也不必要完全复刻古代的「百家争鸣」场景。但可以借鉴其精神内核，推动学术自由、言论自由，鼓励不同学科、领域、观点的交流与碰撞。在教育、科研、媒体等领域营造开放、包容的氛围，尊重和保护各种合理合法的思想表达。同时，应注重培养公民的理性思辨能力，使其能在多元信息环境中独立判断，避免盲目跟从或极端化倾向。
总结来说，将后世衰败与「独尊儒术」直接关联并主张复兴百家、重现百家争鸣，更为恰当的态度是，既要正视「独尊儒术」政策可能带来的思想局限性，也要全面审视导致衰败与落后的多元因素；既要倡导思想文化的多元化、开放包容，也要结合现代语境，以理性、科学的方式推动学术繁荣和社会进步。
