本文轉自：江西日報
清康熙景德鎮窯五彩百鳥朝鳳圖盤
□ 胡勝盼
鳳為萬鳥之王，古時稱見鳳凰則天下安寧。成語百鳥朝鳳，即古人認為百鳥象征著群臣，鳳則指帝王，寓意君臣有序、江山社稷太平，後也比喻德高望重者眾望所歸。百鳥朝鳳也是一種祥瑞圖案。上海博物館館藏文物——清康熙景德鎮窯五彩百鳥朝鳳圖盤（如上圖），即是以百鳥朝鳳祥瑞圖為題材創作的五彩瓷器。
此盤高9.6厘米，口徑55.4厘米，足徑32.1厘米，盤面描繪百鳥朝鳳圖案：一只鳳凰站在山石上，群鳥環繞，四周襯以梧桐、牡丹、彩雲，將鳳凰接受百鳥朝賀的威儀表現得淋漓盡致。瓷繪色彩大紅大綠、對比強烈，但艷而不俗，華麗中見質樸。康熙五彩的大型器以民窯產品為多，這件百鳥朝鳳盤亦屬此類，款識、紋飾、題材、布局及底足皆具康熙器典型特征。瓷器線體流暢，筆畫工整，風格細膩，實為康熙民窯中的稀有精品。
五彩是在已燒成的瓷器上，用多種彩料繪花紋圖案，然後以低溫二次燒成，屬釉上彩。它是在宋元釉上加彩的技術上發展起來的，明代正式出現五彩，以紅、黃、綠三色為多，藍色多以釉下青花替代，真正的五彩較為少見。清康熙時期，發明了釉上藍彩和光亮如漆的黑彩，五彩成為當時彩瓷的主流。與雍正之後盛行的粉彩相比，五彩燒成溫度稍高，色彩對比鮮明熱烈，不如粉彩有柔軟感。因此，五彩又稱「硬彩」。
五彩是根植於中華民族藝術沃土的一朵奇葩，也是中國陶瓷史上的一種重要技藝；百鳥朝鳳祥瑞圖，是中國人對美好願望的深情寄托。兩者相融，以五彩繪百鳥朝鳳，自然彌漫著一種濃濃的中國味。
