人這一生，到底為何而活？
1316年，當黃公望走出監獄大門，他終於明白了這個問題。
此時，黃公望已經快50歲了，人生已經過去了大半，一事無成，活成了很多人眼裏的失敗者。
這麽多年，他追求功名，想要出人頭地，到頭來，不過一場空，還差點連命都沒了。
回到家裏，他誰也不想見，仰頭看青天白雲，低頭聽流水潺潺，他的心，變得平靜。
黃公望沈默了很久，也想了很久，他終於明白了，從今往後，只做自己。
按照外在的要求活著，人生就是苦海，回到自己，用自己喜歡的方式活著，就是脫離苦海。
從此，黃公望不再追求功名，成了一個黃冠儒服的道士，自號大癡。
何為大癡？
【俱舍論】中說:"癡者，所謂愚癡，即是無明。"
前半生，他和我們一樣，執著於名利，可是最後才發現，名利不過一場空，這簡直是愚頑不堪。
成為道士後，黃公望遊山玩水，邊走邊畫，他自由又瀟灑。
人生最大的成功，不過是用喜歡的方式過一生而已。
01
1269年，常熟陸家，一個孩子呱呱墜地，就是陸堅。
陸堅10歲的時候，父親去世，留下孤兒寡母四人，艱難求生。
常熟一個姓黃的人家，樂善好施，黃公年過九旬，見陸堅聰明靈秀，便有意將陸堅過繼為子。
過繼後，改名黃公望，字子久，取「黃公望子久矣」之意。
從此，陸堅成了黃家的繼承人黃公望。
黃公很喜歡這個聰明俊秀的孩子，對他視若己出，然而，年邁的黃公，也不久於人世。
黃公望聰明好學，靠自學，也有了一番成就，在當地，還有了一定的才名。
他飽讀詩書，熟讀經史，希望能靠讀書出人頭地，博取功名。
可惜，元朝建立之初，廢除了科舉，讀書人靠讀書金榜題名的機會沒有了。
那時候，要想做官，只能靠別人舉薦。
天天在家，是不可能得到這樣的機會的，他必須走出去，必須自己推銷自己，將自己賣出去。
1291年，22歲的黃公望，走出常熟到外面求職，正式販賣自己。
黃公望乘一葉扁舟，順著運河南下，他要去杭州，那是大城市，機會多。
黃公望也比較幸運，剛到杭州，就得到了肅政廉訪使的賞識，得以留在衙門，當一個文書。
這樣的黃公望，就像年輕的我們，走出學校，希望能大展身手，躊躇滿誌。
他覺得自己可以出人頭地，覺得只要努力，是金子總會發光。
可是現實，始終無視所有人的夢想，任由時間的軸輪滾滾向前，將許多東西碾得粉碎。
02
剛入職場的黃公望，就見到了官場的爾虞我詐，也見到了官場的復雜，但他想獲得舉薦的機會，就只能認認真真做好自己的本職工作。
兢兢業業工作了兩年，上司在官場受到牽連，被迫離職。
但黃公望的工作態度，讓他的新上司比較滿意，因此沒有被辭退。
在那個爾虞我詐的官場，很多人都學會了虛與委蛇，在權勢面前，點頭哈腰。
但黃公望一腔熱血，秉持公正，不屑於與那些貪官汙吏同流合汙，也不參與那些蠅營狗茍之事。
他利用自己手中的權力，為民伸冤。
可是，在舉世皆濁的社會裏，黃公望獨持清流，遭到了很多人的排擠。
他這樣的人，在官場上註定交不到朋友，落落寡合。
但他也不在乎，只是做自己。
喜歡吹鐵笛的黃公望，給自己打造了一根三尺長的鐵笛，平時拿著它當拐杖，興起時，就拿起來吹笛子。
有次在孤山遊玩，在山上吹笛子，聽到山下也有笛聲傳來，黃公望邊吹邊下山，恰好山下吹笛之人也吹著笛子上山。
兩人相視一笑，並不停下來打招呼，而是繼續吹著笛子遠去。
知己相交，重在靈魂的某種共鳴。
後來，黃公望在西湖邊上，給自己建了一個居所，過上了半隱居的生活。
走進辦公室，他努力工作，走進這裏，他如隱士，遠離塵囂。
在他的住處不遠處，就有一個寺廟，黃公望散步的時候，經常都會路過寺廟，山寺晚鐘，佛前清香，都慢慢在他心中蕩漾出一片寧靜之地，讓他得以在復雜的官場中，守住自己。
除了聆聽佛音，黃公望還結交了一群道士朋友，相談甚歡，並且對道教越來越感興趣。
有一天，黃公望穿著一身道袍，跑到衙門去上班，一本正經地向上司匯報工作。
看到如此不正經的黃公望，上司大怒，將黃公望臭罵一頓。
受了委屈的黃公望，辭職離開了。
年過三十，黃公望再次成了無業遊民，功名未就，壯誌未酬，本該一展宏圖的年紀，卻活成了一個失敗者，黃公望心裏苦。
人，一旦執著於什麽，就會被什麽困住，執著於情者，必困於情，執著於物者，必困於物，執著於名者，必困於名。
無所執，方能無所困。
03
1299年，三十一歲的黃公望，拖著一身疲憊，兩袖清風地回到常熟。
他居住的小山村，景色優美。
從村口望去，遠山如黛，朝暉夕映，雲蒸霞蔚，氣象萬千，美不勝收。
世俗傷了他的心，大自然卻撫慰了他的靈魂。
黃公望常常竹杖芒鞋，鬥笠布衣，徐徐而行。
風景如畫，黃公望心中的畫意，也越來越濃，有時候看到喜歡的，也會畫下來。
他雖然也希望再度出山，能夠重新進入仕途，但山水之美，讓他暫時忘卻了功名之念。
不再執著於功名，黃公望一有時間，就到處遊山玩水，浪跡江湖，和朋友詩畫唱和。
忙碌的工作，雖然讓人賺到了幾兩碎銀，但也會讓人沒有時間去面對自己。
生命真正的昇華，往往在工作之外。
閑居十幾年，黃公望再次出發杭州。
此時的黃公望，已經四十多歲。
人生四十不惑，但此時的黃公望，心中卻有很多困惑。
他還想出去闖一闖，想要出人頭地，幹一番事業。
他再次步入仕途，這一次，黃公望學會了謹慎，工作也非常認真，他希望能得到上司的賞識，從而獲得當官的機會。
黃公望的工作，還是一名文書，上司要寫什麽，他就寫，寫得文采斐然。
認認真真幹了幾年，黃公望依舊沒能等來飛黃騰達的機會，等迎來了人生最大的變故。
他的上司章閭，並不是一個好人，以權謀私，貪得無厭，還暗中犯下命案，最後東窗事發，黃公望也受到牽連，鋃鐺入獄。
黃公望想得到很多，卻從沒想到自己會進監獄。
他工作認真，勤勤懇懇，心中還放著正義，從不濫用職權，更不會以權謀私。
可是，牢獄之災還是來了。
人將自己放在復雜的環境裏，即便自己再怎麽努力去簡單，也不得不接受環境對自己的限制，不得不接受環境強加給自己的種種影響。
04
高墻之內，鐵窗冰冷。
讓黃公望痛苦的是，就在他入獄的時候，朝廷恢復科舉了，讀書人可以透過科舉做官了。
此前，他努力尋求的，就是進入官場。
可是老天跟他開了一個天大的玩笑。
生活無情，世界無情，前半生所有的努力，就是為了它，可而今，他卻在冰冷的監獄裏，是生是死都由不得自己。
等黃公望走出監獄的時候，他已經快五十歲了。
當天重新看到明朗的天光，呼吸著自由的空氣，身後，是往事，他追求功名，最終到了五十歲，還是一事無成。
身前，是山水自然，是自由的空氣，他邁步向前，每一步，都是新生。
他回到自己的小屋，獨坐廬裏，與青天白雲為伴，與清風明月為友。
他想了很久，終於想通了一件事。
從今往後，只做自己，不再去尋求那些身外之物了。
前半生所求，一場空。
絕意仕途之後，黃公望結識了王蒙，表達了自己想學畫畫的意願。
有人說，你都這麽大年紀了，還學畫幹啥？
是呀，快五十歲的人了。
這個年紀，不想著謀生，還想著學畫？
黃公望不管，五十歲了，人生才剛剛開始。
黃公望換上一身道袍，跑到松江鬧市，擺了一個小攤子，專門替人算卦占蔔。
收攤後，要麽去朋友家看名家畫作，要麽帶上紙筆，去山水間寫意。
潮起潮落，那個一心渴望做官為吏、庸庸碌碌的黃公望，已經死亡，而一個全新的黃公望，也因此新生。
從前，他為名利而活，活得戰戰兢兢，活得謹小慎微。
今後，他只為自己而活，做自己喜歡的事，過自己喜歡的生活，從不逢迎，從不討好。
05
50歲，黃公望拜入趙孟頫的門下，成為松雪齋中一名學畫小學生。
他是松雪齋中年紀最大的學生，比他年紀小很多的王蒙，早就是名滿天下的畫家了。
人與人，是不同的。
兩個不同的人之間，是不能比較的，經歷不同，緣分不同，追求不同。
行走在人生路上，也有不同的節奏。
不用比，何必比。
在松雪齋中，黃公望認真學習，師法古人，也師法自然。
黃公望常常一個人進入山裏，看到喜歡的，就停下來畫畫。
趙孟頫去世後，他四處雲遊，占蔔為生，日子雖然過得挺窮，但黃公望內心平靜。
內心平靜，才是人生最大的財富。
雲遊一番，黃公望回到故鄉常熟，開始了職業畫家的藝術生涯。
他既不避世，也不媚俗，安貧樂道。
常熟風景優美，這裏的山水給黃公望提供了無數靈感，他畫藝大進，名聲也漸漸大了起來。
每當天氣明媚，他就帶著一壺酒，背著執筆，走入山中，找一個風景秀麗的地方，坐下來，以大石為桌子，一邊畫畫，一邊喝酒。
酒喝完了，酒瓶丟進河裏。
50多歲的黃公望，拋開了名利，走進了自己。
在月色皎潔的夜晚，他也帶上一壺酒，乘著一葉舟，獨自飲酒，山河盡在心裏，酒喝完，瓶子丟進水中，濺起一點白色的浪花。
山水之靈性，感染著黃公望。
大自然無盡山水，自由自在，從不被其他東西困擾，風來自飄搖，雨來自安詳。
沒錢的時候，就畫一幅畫，拿出去，賣了換銀錢。
人這一生，從出生那天，我們就有了生命，但只有當我們真正走進自己，我們才真正開始享受生命，在此之前，只不過是活在某些規矩和慣性裏罷了。
06
畫得越來越好之後，也會有朋友上門求畫。
黃公望從不吝嗇，但若是沒有，他也不勉強自己，而是讓朋友等著，倪瓚一等，就等了十年，危素一等，就等了五年，無用等了七年。
但黃公望送給朋友的，都是精品。
對於他來說，一幅畫，畫完了，畫就有了自己的命運，他從不占有。
重要的不是擁有什麽，而是活成什麽樣。
他背著紙筆，走到哪兒，畫到哪兒，只求將自己想畫的都畫下來。
人無所爭，故天下莫能與之爭。
世界上最富有的人，不是占有很多的人，而是能給出去很多的人。
不畫畫的時候，黃公望就去爬山，爬到山裏，觀山水，聽自然，打坐呼吸。
世界是道場，山林是道場中的道場。
黃公望在大自然裏修行。
1329年，黃公望再次離開常熟，前去聖井山修行。
和他一起的，還有倪瓚。
此時的倪瓚，不到三十歲，小有名氣，而黃公望，61歲，兩人年齡相差三十歲。
然而，人與人之間，年齡這個刻度，在相似的靈魂面前，不值一提。
來到道觀，大師問：
汝何人邪？
黃公望答：
黃子久也。
大師說：
通身不是汝，唯有此聲是汝。
黃公望若有所悟，成了道觀弟子，成了一名黃冠儒服的道士，他給自己取道號大癡。
前半生癡迷於功名利祿，反而丟了人生自在。
如此，大癡也。
他五十歲迷途知返，可是許多人一輩子也看不到自己的愚癡之處。
山中修行，條件簡陋，他們住在山洞裏，需要自己覓食，也需要自己砍柴做飯。
黃公望好像真的喜歡上了這種生活，他安詳自在，半俗半仙，半醒半醉。
怡然自樂。
山中景色優美，綠樹成蔭，雲海泱泱。
黃公望的心，越來越平靜，對這世界，越來越坦然。
第二年，倪瓚走了，黃公望沒走，他留在山裏，長著長著，仿佛也成了山中的一片雲，飄搖自在。
在山上住了五年，黃公望學有所成，才下了山。
此時的黃公望，已經65歲了。
下山之後，黃公望四處遊歷，設堂傳教，此時的黃公望，經過多年的沈澱，無論是作為畫家還是作為道士，都已經聲名日高。
有人感慨說，因為他畫得太好，掩蓋了他的博學多才。
聽聞大癡之名，前來求教的人很多。
一個人必須照亮自己的靈魂，只有自己照亮了自己的靈魂，才能去照亮別人。
07
1338年，黃公望70歲。
人生七十古來稀，很多人到了這個年紀，垂垂老矣，可黃公望卻精神矍鑠，隨意揮灑，四處雲遊而不知疲倦。
在杭州隱居的朋友讓他前往杭州，他就回到杭州筲箕泉畔昔日所居住的地方，茅屋已經荒蕪破敗，經過一番修理，黃公望就在這裏住了下來。
他給自己的住處取名「大癡庵」。
大癡庵裏住大癡。
大癡庵風景秀麗，近觀萬樹蔥蘢葳蕤，遠賞峰巔雲蒸霞蔚，朝在湖畔散步，暮在湖邊看雷鋒孤塔。
遠觀山有色，近聽水無聲。
大癡庵中的大癡道人，每日寫字畫畫，或進入深山，或湖畔觀賞。
眼前，盡是美景。
1341年，黃公望73歲。
此前，他已經多次前往天池山，尋訪寫生，積累了許多畫稿。
這一年，黃公望拿出昔日畫稿，進行整理構思，完成了他直到此時為止最重要的作品【天池石壁圖】。
畫完之後，黃公望微微一笑，將此畫送給了朋友。
明代董其昌贊賞不已，以至於他遊天池山的時候，想到了黃公望的【天池石壁圖】，覺得與眼前的自然神貌相近，忘情地發出大呼：
黃石公，黃石公。
同行的人莫名其妙，董其昌解釋說：
‘今日遇吾師耳。’
在山水自然中，畫山水畫。
人世喧擾浮躁，黃公望讓自己沈靜下來，如同洗盡鉛華一般，越來越自然安寧。
他的朋友感嘆：
十年不見黃大癡，大癡真是人中豪。
08
1347年，黃公望79歲。
他和師兄無用遊歷到富春江，只見富春江兩岸群山相對，風景秀麗無比，靈秀逼人。
兩岸星星點點的人家，點綴其間。
宛然一幅天然畫卷。
黃公望迷住了，他說，我不走了。
他尋到一個叫廟山塢的地方，只見野山草逸，環境清幽，風景如畫。
四野無人，安靜無比。
黃公望說，以後我就在這裏了。
他在這裏建造了一個小屋，取名「小洞天」
此後，他在小洞天焚香煮茶，夕陽晚照，月戶雨窗，如在仙境。
他自己寫詩說：
山色陰晴好，林光早晚各。景固四時佳，於秋更勿略。
天晴也好，下雨也好。
春夏秋冬，四時美景俱佳，看風景的人，秋天更不要錯過。
接著又說：
茲癖吾儕久，人來當不約。莫似桃源漁，重尋路即錯。
身在這裏，或登高遠眺，或憑欄聽風，黃公望感慨說：
不知身世在塵寰矣。
師兄無用說，既然你這麽喜歡這裏，那你就將這裏畫下來。
黃公望說，好。
從此，在富春江，黃公望很忙，他經常早上起來，竹杖芒鞋，開始出去，一邊看一邊畫。
有人說，你都這麽大年紀了，還那麽拼幹啥？
已經八十多歲的人了，你就安安靜靜享受生活不好嗎？
可是，到底什麽是享受？
真正的享受，不是將自己埋進物質裏，而是做自己喜歡的事情。
黃公望早出晚歸，他在幹什麽呢？
他在畫畫。
富春江的美景盡收眼底，他心中已有丘壑。
見天地，見眾生，見自己。
見到最後，自己就是天地，自己亦是眾生，但自己還是自己。
見不到自己，見再多，也是惘然。
09
80歲，隱居在富春江邊的黃公望，開始了他人生最重要的工作。
那就是創作【富春山居圖】。
為了這幅畫，黃公望入山無數，往返多次，走到哪裏，看到喜歡的風景，就停下開始畫。
沒有錢了，就畫一幅畫拿出去賣。
他自己花不了多少錢，所以遇見有需要的，他就將錢給出去。
有人問，你這麽拼命畫畫，可是又為了錢，你這麽拼命幹嘛？
黃公望不言。
他畫畫，不是為了別的，只是因為想畫。
富春山山峰林立，幾十座山峰，各有不同，黃公望畫了幾年，還沒畫完。
可是無用一看，就知道這將是一幅傳世之作，他讓黃公望將畫送給自己。
黃公望說，還沒畫完呢？
無用擔心有人巧取豪奪，就讓黃公望先寫一個題跋，表明這幅畫是送給自己的。
黃公望答應了。
他畫完【富春山居圖】最後一筆，就將畫給了無用。
畫完了，他就不再執著了。
看著自己數年的心血，黃公望內心平靜。
他不是不知道這幅畫的價值，可是將畫送出去的時候，他還是是一件無關緊要的東西。
【富春山居圖】長636.9厘米，他在畫裏，畫了自己的一生。
1354年，黃公望去世。
臨終前，他預感到死亡即將到來，整衣冠，端坐含笑，平靜而去。
他走了，【富春山居圖】的傳奇，卻剛剛開始。
黃公望在畫裏告訴人們，當如山水自然，破除我執。
然而，這幅畫在世間，卻因為人們的執著，差點毀於一旦。
人生的很多苦，都是因為執著，執著於快樂，執著於成功，執著於名利。
因此，一旦得不到自己想要的，痛苦就來了。
10
自從黃公望將【富春山居圖】送給無用後，這幅畫就隨著無用在亂世顛沛流離，銷聲匿跡，無影無蹤。
將近一百年後，明朝的大收藏家沈周得到了這幅畫。
沈周得到這幅畫後，愛不釋手，請了很多朋友題跋，但後來請朋友題跋時，這幅畫丟了。
三十多年後，這幅畫不知經歷了怎樣的流離，來到了大書畫家董其昌手裏。
董其昌一看，直呼：
吾師乎，吾師乎。一丘五嶽，都具是矣。
後來，董其昌四處避難，也帶著這幅畫。
董其昌之後，這幅畫又到了收藏家吳正誌手裏，吳正誌又將畫當成傳家寶，傳給了兒子吳問卿。
吳問卿對這幅畫，愛到了骨子裏，將其視為家中第一珍藏，晚上睡覺都抱著這幅畫睡，還專門建了一座樓，藏這幅畫。
可是因為太愛了，他也差點毀了這幅畫。
吳問卿臨終前，因為太愛【富春山居圖】，就命人將這幅畫燒了給自己陪葬。
幸好，吳問卿的侄兒吳靜俺看見了，將這幅畫從火中搶救出來。
【富春山居圖】也從此分成了【無用師卷】和【子明卷】。
因為愛，差點毀了這幅畫。
這實在是一種諷刺。
【無用師卷】和【子明卷】也開始了自己的漂流，在世間各自流浪。
這幅畫也跟人一樣，因愛而生，也差點因愛而滅。
畫它的在在裏面放下了自在，可是後來的人，卻用執著去對待它。
人生因執著而痛苦。
放下，自在。
11
人這一生，到底應該怎麽活？
看完黃公望的一生，我想，我們也會思考這個問題，到底怎樣才是成功？
我們拼命工作，拼命賺錢，賺不到錢，就覺得自己很失敗。
可是有時候覺得，外物失去了還可以重新得到，唯有一樣東西，失去了，就永遠失去了，那就是我們的生命。
因此，活得好的標準，不應該是賺了多少錢，不應該是獲得了多大的名聲，而是我們在多大程度上成了自己，安頓好了自己的生命。
當你回頭的時候，生命裏的每一天，你都可以坦然地說一句，我度過了很好的一天，再也不會比這更好了。
當生命走到盡頭，你可以對所有人說，我度過了很好的一生。
那樣的人生，才是真正的成功。
每一天都用自己喜歡的方式活著，堆積起來的一生，就是自己喜歡的一生。
文|不有趣靈魂
