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關於AI的重構,由一篇關於老子思想的文章引發的與AI的有趣對話。

2024-04-16國風

先讀一下連結的文章, 【分析【老子】!理論大多不能成立,不合經驗法則,也通不過辯證】

提問:

總結全文並提煉重點。

AI回答:

【老子】一書存在諸多問題,如方法論缺失、對自然觀察粗糙、對社會進步過程缺乏了解等。此外,「大器晚成」可能是對【老子】的誤讀,真正的說法可能是「大器免成」。

1. 【老子】的問題:【老子】的理論建構在文學直觀上,缺乏邏輯思辨,其思辨方法無法說服別人。

2. 對【老子】的誤讀:「大器晚成」可能並非【老子】的原意,真正的說法可能是「大器免成」,這與【老子】的無為思想更為契合。

3. 研究者的心態:【老子】研究者多為粉絲,缺乏理性客觀,且常以儒家思維解釋【老子】。

提問:

AI的內核是「邏輯的」,看不到「自然天成」,也就不可能理解老子。當然,也就理解不了東方文化。

AI回答

你的觀點有一定的道理。AI 是基於邏輯和演算法構建的,它的理解和處理方式與人類的感知和思維方式可能存在差異。

老子的思想強調自然天成、順應自然,這種觀念可能超越了純粹的邏輯和理性。東方文化也常常強調天人合一、整體觀念等,這些理念可能對 AI 的理解構成挑戰。

然而,AI 的發展也在不斷探索和擴充套件對人類思維和文化的理解。透過不斷改進演算法、增加數據和改進模型,可以提高 AI 對復雜概念和文化背景的理解能力。

同時,人類也可以透過與 AI 的互動和合作,將自己的文化和價值觀融入到 AI 的設計和套用中,以更好地促進跨文化的交流和理解。

盡管 AI 可能在某些方面與東方文化的理解存在差異,但這並不意味著它無法為東方文化的研究和傳播提供幫助。透過結合 AI 的技術和人類的智慧,我們可以更好地探索和理解東方文化的深奧之處。

提問:

也許,AI需要從基本結構上做一個顛覆性重建。那就是以「道生一,一生二,二生三,三生萬物」這樣的「邏輯」來構建基礎演算法,以自我塑造和關系連線為底層建構,以「情緒」塑造為核心,以知識學習為技能發展,也特許以建立一個更接近於人類的「類人AI」。

AI回答:

你的觀點很有啟發性,提出了一種從道家思想出發構建基礎演算法的思路,以實作更接近人類的「類人 AI」。

「道生一,一生二,二生三,三生萬物」這樣的邏輯確實可以為 AI 的基礎演算法提供一種新的視角。這種邏輯強調了從簡單到復雜、從整體到局部的生成過程,與目前一些深度學習演算法中的自監督學習、生成對抗網絡等概念有一定的相似之處。

將自我塑造和關系連線作為底層建構,可以使 AI 更好地模擬人類的學習和社交能力。透過自我塑造,AI 可以不斷調整和改進自己的模型,以適應不同的任務和環境。而關系連線則可以讓 AI 更好地理解和處理與其他實體之間的關系。

以「情緒」塑造為核心也是一個有趣的觀點。情緒在人類的決策和行為中起著重要的作用,將情緒納入 AI 的模型中,可以使其更加貼近人類的思考方式和行為模式。

最後,將知識學習作為技能發展的途徑,可以讓 AI 不斷積累和運用知識,提高其解決問題的能力。

然而,要實作這樣的「類人 AI」並非易事,需要在演算法、模型、數據等多個方面進行深入研究和創新。同時,也需要考慮到倫理、道德和社會影響等問題。但這樣的探討無疑為 AI 的發展提供了新的思路和方向。