今天是正月初五，又叫「破五節」，「破習日」，那麽為什麽要「破」，破的又是什麽呢？
聽咱掰扯掰扯，您就明白了——
首先：正月初五為什麽要「破」
正月初五為什麽要「破」？
因為在正月初五的前面正月初一到初四有很多「規矩」，其中有很大一部份比如正月初一不能打掃衛生，正月初二忌洗衣服，正月初三不宜吃米飯，動刀剪......等等，都已經擾亂甚至阻礙了人們的正常生活，所以要「破」。
正所謂：不破不立；過了這一天，正月初一到初四的很多不合理的規矩就會被破除，人們又可以「正常」生活了。
這就是「破」。
再者：正月初五到底「破」的是什麽？
我總結了一下，總共有三條：
1，破除舊禁忌，迎接新機遇
上面咱也提到了正月初一到初四有很多不合理的規定，也就是禁忌，比如不能倒垃圾，不準洗衣服，不宜動針線......等等，現在「年」走了，自然就不用忌諱，得破除了。
俗話說：不破不立； 只有破除了不合理得舊事物、舊觀念，最終才能建立起合理得新觀念，新事物來。
說到這，可能有人就會嘰咯了：
既然知道要破，那為何當初要立，這不就等於脫褲子放屁——無事找事嗎？
這其實就是獨特的中國式「迂回」文化，也叫中庸之道，舉個例子你就明白了：
三國時期，諸葛亮協助阿鬥在西蜀安疆定國後，曾七擒七縱了南蠻王孟獲，繼而成功收復南蠻之地，為後面的北伐，提供了有力的戰略保障。
那麽，這諸葛亮為什麽七次擒住了孟獲，卻又七次把他給放了，難道是吃飽了撐著沒事做，耍人玩嗎？
當然不是——
諸葛亮之所以要七擒七縱了南蠻王孟獲，其實就是一種「迂回」文化，中庸之道，最終的目的就是為了收獲孟獲一顆真正歸降的心。
你想，如果只是占據了南蠻之地，而對孟獲置之不理，或者幹脆采用高壓政策，最終的結果只會激起當地土著越發強烈的報復心理，就像當年的八國聯軍侵華事件，咱們能善罷甘休嗎？
其實就像孫子兵法中所闡述的那樣，戰爭的最高境界實際上是： 不戰而屈人之兵， 並不是動輒疏之無力，那樣只會讓矛盾更加尖銳，仇恨越來越深。
而最終孟獲心服口服的獻上南蠻地契，甘受蜀國差遣，便就充分證明了諸葛亮見招拆招的明智之舉。
窺一斑而見全豹，這過年期間先立規矩，再破禁忌其實也是這個道理，之所以要立規矩，因為無規矩不成方圓，想想看，過年期間本來人員就密集，相互之間的接觸較平時就頻繁，如果再按照以往規矩，不增加點禁忌，是不是會亂成一鍋粥......到時候這社會治安誰來保證？
而一旦年過了，人們也散了，各自又將要回到各自工作的崗位，人員也就不再密集，相互之間的接觸也就不再頻繁......這臨時加上的禁忌與規矩自然就要破除。
以上全是個人的觀念，若各位持有異議，盡可在評論區留言，參加討論。
2，破除舊心態，迎接新挑戰
正月初五這一天其實也叫財神日，乃是迎接五路財神最佳時日：
人們通常都會在這一天早早起床，送走窮神，迎接財神，祈求新年的財源廣進，愜意生活與順順利利。
其實這就是一種積極樂觀的人生態度： 破除舊心態，迎接新挑戰
甭管去年過得怎樣，有沒有發財，老一套的心態都要破除，而得用一個更加積極的心態去迎接新的挑戰。
3，破除舊幻想，迎接新夢想
正月初五這一天各家各戶都又會像三十晚上那樣，再次燃放鞭炮，表面上看是寓意把一切不吉利的東西趕走，希望新的一年風調雨順，平安健康。
咱覺得吧，鞭炮其實只是媒介，只是寓體，實際上咱們老祖宗就是想用鞭炮來「炸」醒似乎還在夢中的我們：
丟掉一切不切實際的舊幻想，用不懈的努力與奮鬥，去創造屬於我們每個中國人的新夢想。
總結：
其實，正月初五還有一層意思：送年
顧名思義：到了正月初五這一天，春節也就接近尾聲了，人們的生活也就該慢慢恢復到正常狀態了。
說白了即：該上學的上學，該上班的上班，該做生意的也該「出攤」營業了。
最後再在給各位普及一下正月初五的「新」規矩：
1，大掃除
清掃舊垃圾，迎接新氣象
2，拜財神
祭拜東南西北中五路財神
3，趕五窮
趕走智窮、學窮、文窮、命窮、交窮
4，吃餃子
也叫「捏小嘴」：規避周圍讒言。
5，吃湯圓
寓意團團圓圓，和和美美
——
謝謝觀賞！
關註我，總會給您帶來不一樣的精彩！
