布達拉宮的地底下隱藏著通往「地獄」的大門、傳說中的藏獒其實是「麒麟」的後代、傳說中「香巴拉」埋藏著無數奇珍異寶……，神秘的西藏究竟還有哪些不為人知的秘密？
其實，初次關註西藏來自一部關於農奴翻身把歌唱的電視劇，再次關註西藏來自歌曲【坐上火車去拉薩】，對西藏引起極大的興趣則是來自楊誌軍著【藏獒】，真正了解西藏、思考西藏則是來自荷馬所寫的【藏地密碼】。
西藏自古就是神秘的存在，從超過4000米的高海拔，到藏族人對藏傳佛教的極度虔誠；從金碧輝煌的布達拉宮，到海拔超過6656米的神山，從來都是人們心中無限的向往，但種種原因無法親戚一睹芳澤，只好在浩如煙海的書籍中去窺探神秘西藏的真實面目。
其實關於西藏有很多傳說，但是最大的傳說就是關於「香巴拉」的傳說。
公元638年，文成公主下嫁松贊幹布，從富庶的中原帶去了無數的奇珍異寶，能工巧匠、瓷器、經書、谷物的種子，為落後的西藏帶播下了光明和希望的種子，也讓落後的藏區窺見了文明的力量。
但好景不長，藏傳佛教就迎來了最黑暗的時刻，隨著佛教與苯教的鬥爭白熱化，終於這場爭鬥演變成了一次戰爭，土番王朝的最後一位贊普朗達瑪掀起了轟轟烈烈的「滅佛運動」，而在這次運動中留下了無數神秘的傳說和無人得知的歷史故事。
從何馬根據史詩描述的情景看，「香巴拉」的出現是因為那些僧眾為了避免文成公主從中原帶來的無數珍寶和佛經書籍毀於戰火，於是攜帶者眾多寶貝翻過喜馬拉雅山，沿著地下暗河將這些寶貝帶到了一個無人知道的世外桃源，這個地方被稱為「香巴拉」。
多年來無數的組織想窺見其中的秘密，但至今一無所獲，所有的線索也都消失在了歷史的煙塵中，無從尋找。
或許根本不存在、或許是雲南的是香格裏拉，也或許是如今的喜馬拉雅山脈西麓的尼泊爾也未可知！
從藏區各地趕往布達拉宮朝拜的信眾，總是讓從身邊經過的人感動的熱淚盈眶，他們是如此的虔誠，沒有別人的監督，沒有別人的驅使。
他們心中只有信仰、只有信念，很多信眾甚至終生都沒有到達心中的聖地——布達拉宮，但是臨終前會囑咐身邊的孩童，要繼續前往心中那最神聖的地方。
這樣的信念和力量是在其他地方找不到的，前面我們說這些僧眾和藏民為了保存那些寶貝和聖經翻過莽莽雪山，穿過滔滔暗河，歷盡千辛萬苦……
我想也只有懷著如此虔誠的信念的人才能做到吧！是什麽讓他們如此虔誠呢？是什麽力量讓他們至死不渝的向往著聖地呢？我想這就是文化深入骨髓的力量吧！
布達拉宮，那是西藏人心中無比崇敬的聖地，對於其他人則又是神秘無比的存在，甚至傳說聖地的地底下，鎮壓著地獄的大門，那些身著紅色僧袍的喇嘛們正是在此日夜看守，防止裏面的惡魔逃出生天、危害人間！
這無疑是一則美麗的傳說，象征著西藏人民對於美好生活的無比向往和對聖地布達拉宮的無比虔誠。
然而總有一些較真的人想去一探究竟，從進入過地宮的人描述來看，因為海拔和地勢的原因，當時修建布達拉宮的時候的確在地基的處理上廢了很大的功夫，依山而建的宮殿地底下的確是縱橫交錯、無從找起。
但是雖然找不到「地獄」的入口，但也讓我們對於當時建造宮殿的工匠們無比崇敬，布達拉宮不愧為世界屋脊上的璀璨明珠。
「虎生三子，必有一彪；犬生九子，必有一獒」。
藏獒是藏地所特有的一種大型犬類，早年被人類馴化後可以幫人牧羊，亦可以看家護院。藏獒作為狗家族的的佼佼者，無懼於高原狼的嚎叫，無懼於暴風雪的肆虐，有的只是對主人的無比忠誠，尤其是血統純正的藏獒，更是無比珍貴，就像作者荷馬描述的守護香巴拉的藏獒—「紫麒麟」。
這一切的一切都顯得無比神秘，這一切的一切都無從考證，但無論有沒有答案，都不會改變我們對西藏的熱愛，不會改變我們尋找秘密的決心。
美麗的西藏可能永遠不會揭開神秘的面紗，但是他的巍峨聳立就是一座歷史的豐碑！
