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莊子【逍遙遊】:鯤鵬之誌,斥鴳之樂,有「息」才逍遙

2024-04-02國風

「息」決定著生命力和充實度,有「息」才逍遙。

大家都愛背【莊子】開篇的那段話。

「北溟有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南溟。南溟者,天池也。」

很奇妙,這段話讀下來,能感覺到一種力量從心底慢慢湧起,越來越有勁兒。短短六十來字念完,整個人就像被打通了一樣。

這大概就是文字的力量。

是願景,也是氣度;是精神勝利,也是自我張揚。

是看不清前路,看不到回報,感覺一切都毫無意義,不知道還要不要繼續堅持時,隱隱支撐你的那股子氣。

萬事萬物都因「氣」而生。

「野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。」 世間萬物,不管多大,還是多麽得微乎其微,都 依「氣「而生

關於「息「,南懷瑾先生有這麽一段註釋:

「這個力量就叫息,也就是後世修道人所講的‘氣’,沒有這個氣就死了……是生命這股氣,就像小孩子吹泡泡糖一樣,把它吹得大大的,這個生命就充實了。沒有這個氣,就扁了,扁了就是老化,老化最後就是死亡。「

你可以說,我沒有那麽大的抱負,多累啊,我只想做個普通人,去過特別普通的生活。就像斥鴳一樣。

「斥鴳笑之曰:彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翺翔蓬篙之間,此亦飛之至也「

斥鴳理解不了為什麽要扶搖而上九萬裏而適南溟。每天數仞之間上上下下,從一棵樹飛到另一棵樹的生活其實也挺好。

不能說斥鴳有什麽錯。每個人都有選擇生活的權力。你覺得好的人生,我覺得未必。安於現狀、隨遇而安也是一種選擇。

「摶扶搖而上九萬裏「的力量和氣魄不是人人都有,也不是人人都想有。

只不過斥鴳的眼界只在數仞之間,很容易因為思想局限和認知狹隘,而陷入既固執又混沌的思維困境。你看,它享受自己的生活就好,為啥非要跟人家有追求的大鵬鳥比?

看似逍遙,實則非常不逍遙。一生都在攀比、糾結、自我欺騙、然後繼續糾結中度過。

因此,不論你選擇當展翅九萬裏,翻動扶搖羊角的大鵬鳥,還是數仞之間蹦蹦跳跳的斥鴳,都需要一股子「氣「——」生物之以息相吹也。「

這股氣,就是支撐大鵬鳥「怒而飛」的那股氣,也是讓斥鴳能夠松弛從容地翺翔蓬蒿之間的那股子氣。

「水之積也不厚,則負其大舟也無力。「」風之積也不厚,則負其大翼也無力。「

「水「也好,」風「也好,都是你的儲備。是心智上的,也是精神上的。它們共同依存,相互支撐,凝聚成你好好活著的底氣。

「故九萬裏,則風斯在下矣。」 有了這個風,大鵬鳥才能「絕雲氣,負青天」 。

逍遙絕不是無所事事,而是無所牽絆。是認清世事後的豁然開朗。認清世事是逍遙的前提和能量積累,是不懈儲備,不斷淬煉後的通透與豁達。

「飽食而遨遊,汛若不系之舟。」沒有厚積的水,如何逍遙如不系之舟?

沒有眼界的自適是頹廢,沒有遠見的低調是低落,沒有自信的謙卑是卑微,沒有「氣「的人生就只剩下了內耗。

鯤鵬之體之誌之力之風度,或許不能帶給我們」怒而飛「的雄壯追求,卻是我們當好一只斥鴳、一棵小草,好好享受生命的前提。