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中國是一個非常重視喪葬文化的國家，在中國的傳統文化中還有這樣一句話「視死如視生」簡單來說就是對待死人要像對待他們還活著的時候一樣。
因為喪葬文化本身也代表著中華民族是一個尊重先輩，尊重老祖宗的民族。
而圍繞著喪葬文化，也出現了很多諺語，比如說墳頭填土兩註意，旺人又旺財。那麽在墳頭添土的時候，應該添哪種土呢？
一、墳頭添土兩註意
現在在給老祖宗的墳墓進行修整的時候，往往都會存在要添土的現象。
因為老祖宗的墳墓本身就在外界風吹日曬了數年，甚至是幾十年的時間， 在各種自然的侵蝕之下，墳上的土會流失是很正常的。
那麽，對這些墳墓進行填土處理，也是對老祖宗的一種尊重。但是在做墳墓的整修工程時，大家應該註意兩點。
首先就是在添土的時候應該要取用距離墳墓五米左右的土。理由是， 這附近的土壤與墳墓所使用的土壤本身是一個土地範圍內的土壤。
這主要是因為在中國古代給老祖宗建墳墓是要講究風水的， 而風水又要看金木水火土五行。
那麽外來的土可能會與原生的土內容不同，在這樣的情況下，拿內容不同的土， 甚至是內容相沖的土去添土，就可能會不利於未來家族的發展。
同時在添土的時候也應該選用黃色的土，因為黃色的土一般象征著中央黃極土。
在土地文化中算得上是比較高等的土類了， 使用這種土既能夠把墳墓修的好看，又能夠體現出古人對老一輩人的尊敬。
而且使用黃色的土也與中國古代崇尚龍有直接關系。黃色本身在古代文化中就是一個非常尊貴的顏色，比如說能穿明黃色衣服的一般都是皇帝。
而在給家裏的老人修墳的時候，如果使用了那些顏色不佳的土， 比如說紅土，白土，甚至是黑土的話，就意味著不詳。
這也是對家裏老人的一種不尊重，所以這裏面的門道確實有很多。 在給家裏的老人修繕墳墓的時候，一定要多註意。
現在有不少人覺得這種文化傳統沒有留存的必要。該修繕就修繕，使用什麽樣的方式去修繕不需要太講究，可這種想法本身是錯誤的。
國人在接受這些古代傳統文化時，確實應該從一個辯證的角度去接受。 有道理的就接受，沒有道理的話就應該當成糟粕拋棄。
但尊重去世的先輩， 這可不能算得上是文化糟粕，他反而應該成為文化精華。
二、中國家庭的觀念與西方式觀念有本質上不同
實際上中國會有如此繁復的喪葬文化，主要是因為我們對先輩有足夠多的尊重。
而現在卻有很多人提倡搞西方式的葬禮， 不給任何的陪葬品，買一個棺材豎著埋下去就可以了。
但西方式的這種喪葬文化在中國並不適用，因為西方人的家庭觀念比較薄弱。 這也和西方的特殊歷史發展歷程有直接關系。
中國是一個有著數千年農業封建歷史的國家，所以對中國人來說，尊敬先輩、尊重宗族關系是一種習慣。
但是在美西方國家那裏，他們的文化歷史遠遠沒有中國這麽悠久。
甚至一些西方國家從半奴隸半封建制時代邁入到現代化社會，只用了一兩百年的時間， 所以他們沒有那麽多的文化沈澱，也沒有時間形成宗族文化。
久而久之就造成了西方的家庭觀念相當薄弱。在中國，父母會一直把孩子贍養到成年。
但是在西方國家那裏， 很多孩子十幾歲的時候就是需要出去打工，什麽都得靠自己。
美其名曰是為了鍛煉孩子的個人生活能力， 可實際上把尚且沒有工作能力的孩子直接放到社會上去工作， 是要冒著很大風險的。
從這一點上也能夠看出美西方的家庭觀念到底有多薄弱。 但從社會學的角度上來看，家庭觀念薄弱並不是好事。
家庭觀念薄弱就意味著家人之間的這系並不緊密，這就會造成人情的淡薄，這也是為什麽在美西方國家資本主義能夠如此得人心的原因。
因為大多數西方人都是強調自我，強調個人而不強調整體。這種極端的個人主義就會造成嚴重的自私自利， 所以大多數的西方國家的國民沒有太多的國家責任感和民族認同感。
在這些人看來，根本不在乎家國觀念，不管是家庭還是國家，對他們來說意義都不大。
可從國家層面上來看， 連這種整體的家國責任感和榮譽感都無法形成，是非常致命的。
這就意味著，這些國家的穩定性雖然有，但建立在快速發展的經濟上，一旦社會發展陷入停滯，老百姓就會不顧一切的上街鬧事。 這又會再次影響到這些國家的社會秩序。
為什麽很多重點工程外國人建不起來，但我們卻能夠建起來呢？ 不就是因為中國人有著更強的社會責任感嗎？
在新冠疫情那幾年，新冠病毒席卷全球，但真正建立了有效疫情防控機制的幾乎只有中國。
這就是因為每一個中國人都堅持和信任國家的政策， 每一個中國人都是有著極強的社會責任感， 國家不讓我們亂跑，我們就不亂跑。
但在美西方國家，這種事情卻近乎不可能。
如果美西方國家的政府要求他們的國民老老實實的待在家裏面，不要出去傳播病毒，甚至對他們進行針對性的隔離防控，這些人可能還會覺得自己的人權遭到了侵犯。
在他們眼裏面，所謂的自由和人權比人的生命都重要， 為了自由和人權他們也可以完全不顧及同胞的生命。
但如果有人在中國國內明明感染了一些危險的病毒，還四處亂跑，早就被唾沫星子淹死了。這就是中國與美西方國家最大的文化不同。
三、尊重去世的老年人是有必要的
我們現在再說回給老年人的墳墓修繕，添土的註意事項。
這些註意事項的存在都是有必要性的，我們應該對這些為國為家奉獻了一輩子的老人有充分的尊重。
這一代的老人他們沒有享受太多的社會福利，他們出生在一個動亂的年代。
年輕的時候國家並不富裕，沒有辦法享受現在的這種物質生活，他們能做的就是不斷努力為國家發展，國家建設添磚加瓦。
而且那一代的老人往往都有著更強的社會責任感， 以及在面對問題時堅韌不拔、自強不息的態度，並且敢於奉獻自己的精神。
可以說能夠活到今天的那一代老年人，每一個人身上都有現代人值得學習的品格。他們一共也沒有過上幾天的好日子，在去世以後後輩自然應該給他們足夠的尊重。
如果沒有他們在年輕時候的努力，又如何會有後輩的幸福生活呢？
這也是中國人會如此尊重去世長輩的原因，因為這些長輩他們辛勞一生，可以說全部都是為了後輩。
而這種無私的奉獻精神，現在還有幾個人能有呢？所以繼承中國古代的這些喪葬文化傳統， 也是對這些奉獻了一輩子老人的一種充分尊重。
況且在給他們修繕墳墓的時候多註意一點，也確實不費工夫，能註意就多註意一點。
而且在給先輩們修繕墳墓的時候， 除了有這兩個註意事項以外，也要註意其他的一些東西。
比如說一定要細心給先祖修繕墳墓， 不應該由外人來幹，而應該由家裏人一鏟子一鏟子的把土放到先人的墳墓上。
並且盡可能的不要倒著扣土，因為倒著扣土本身就是一種不尊重的表現。
同時在撒土的時候也要註意均勻的去撒土， 也要先把要撒上去的土中的那些小石子和樹枝都挑揀出來。
這樣才能夠讓墳墓顯得好看，也是對先輩們的充分尊重。
通俗來看，只要能夠做到墳頭添土兩註意，旺人又旺財也確實是不錯的。
因為能夠充分註意到這些思想的人， 他肯定是一個懂得尊重的人，在日常生活中也是一個有禮貌有禮節的人， 像這樣的人，在社會中是很能吃得開的。
因為只有給別人足夠多的尊重， 別人也才會用同樣的方式來尊重你，這是一個重要的社交技能。
所以說旺人又旺財這半句話本身就有很多的主觀因素，在社交的時候，尊重是每一個人都必須要堅持的第一要務。
結語：
雖然現在有很多文化傳統都已經被拋棄了， 可對長輩要孝順，這並不是文化糟粕，反而是中國的文化精華。
所以對每一個國人來說， 都應該學習孝道，遵守孝道，只有做到對長輩足夠孝順， 以後才能發展的更好。
如果一個人連祖輩都不孝順，不敬仰，那麽這個人他的道德水平就不會太高。
像這種道德水平不高的人，就算有再強的能力也沒有意義，因為誰都不願意和一個不孝順的人做朋友。
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