民以食為天，一日三餐看似平常，其實卻是極其重要的事情。很多人忙於工作，飲食上不太講究，結果卻因此導致身體虛弱。有人雖然身處困境，卻因為胃口極好，反而可以尋機，慢慢擺脫危局。
心情舒暢時，胃口大開，就想吃點美味可口的食物。身體健康，能夠自由行動，然後又會反過來增添樂趣，讓人熱愛生活，人生也顯得豐盈鮮活。
唐代一位詩人就在這方面深有體會，還特地記錄了自己的感懷。下面分享朋友送來酒食，王維欣喜地寫下五律，明白如話，令人倍感親切。
慕容承攜素饌見過
唐代 王維
紗帽烏皮幾，閑居懶賦詩。
門看五柳識，年算六身知。
靈壽君王賜，雕胡弟子炊。
空勞酒食饌，特底解人頤。
王維年少得誌，二十出頭就進士及第，並在朝廷擔任過很多重要職務。他博學多才，精通詩書畫和音律，也經常是很多王公貴族們的座上賓，他的很多優秀作品更是流傳千年。
安史之亂後，大唐王朝發生了激烈的動蕩，王維也屢遭排擠和挫折。詩人思慮再三，便決定半官半隱，晚年更是經常閉門不出。有一次他的朋友慕容君前來看望他，並攜帶了一些酒食，王維心中高興，於是賦詩抒懷。
詩人在文中如此敘說 ：摘下頭上的紗帽，放在用黑皮裹飾的幾案上。在家閑居多日，近來我一直顯得有些慵懶，更不想吟詩作對。我仰慕陶淵明的恬淡襟懷，晚年過著隱居生活，粗算起來應該也屬於高壽了。
每天出門，都離不開君王所賜的靈壽杖；我開心地品嘗著噴香的菇米飯，心裏則非常感謝弟子們的辛勞。承蒙慕容君準備了上等的酒食，我發自內心地開顏歡笑。
作者首先表達出一種悠閑的狀態， 烏皮幾 是指用黑色的獸皮包裹的幾案。詩人隨意地將紗帽擱在小幾上，而不是讓家人小心地將其掛好，表明他早已厭倦了奔波，看淡了得失。懶賦詩，則抒寫了作者因為多日閉門不出，沒有創作靈感，體現出一種慵懶的情態。
「 門看五柳識，年算六身知 」，這兩句化用典故。晉代高士陶淵明號稱五柳先生，他不為鬥米折腰，反而甘貧樂道。六身出自【左傳】，「 亥 」的篆體上面是兩橫，代表兩萬；下面接三個"人"字，形同三個"六"字，代表6660。
二則合在一起，表示26660個日子，意指七旬老翁。王維其實六十出頭就已離世，作者以此表明自己已經歲數大了，所以便開始萬事不關心。
頸聯抒寫作者的日常生活， 靈壽 是指用靈壽木制作的手杖， 雕胡 是指雕胡飯。李白曾有「跪進雕胡飯、月光明素盤 "的名句，可見雕胡飯應該屬於唐代比較流行的美食。詩人既得到了君王的賞賜，又倍受弟子崇敬，可謂心滿意足了。
結尾表達了作者的愜意心情， 空勞 ，本指徒勞，這裏是客套話。王維感謝朋友不辭辛勞，自己又不能為對方做點什麽。 特底 ，即特別的意思。 解頤 ，即開顏歡笑。可以看出來，王維當時真的是非常開心。
一般來說，古代人壽命不長，李白60歲左右落水仙去，杜甫58歲客死他鄉，孟浩然51歲突然病故。而王維即使沒有活到古稀之年，也應該屬於比較長壽。
讀完全詩，讀者一定倍感親切，仿佛正與這位盛唐才子面對面地交談，詩人也敞開心扉，就像與讀者在拉家常。他似乎想告訴大家，身體健康才能事業順利，一味地奔波勞累，不懂得休息、不註意飲食，到頭來都是徒勞一場！
