孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。
「先為不可勝，以待敵之可勝」，先規劃自己，讓自己成為不可戰勝的，就是知己；然後等待敵人什麽時候可以被戰勝的時機，就是知彼。
人管得了自己，管不了別人。先管好自己，再觀察別人。敵人如果無懈可擊，我們是沒辦法取勝的。
可以判斷我們能勝。而不可勝，則不可強求，那應該怎麽辦呢？
首先是不辦。很多人，敗就敗在不知道事情可以不辦。所謂不作死，就不會死，辦不到的事，就不要強求。留得青山在，不怕沒柴燒。如果非要辦，就會輸光了老本。不能取勝，就不要出戰。切記切記！抓緊練自己，沒有贏，就不要打。
第二個策略，就是等待。等待，在很多情況下，都是最好的選擇。認識到這一點的人太少了。等待什麽？等待形勢變化。一是等形勝，積累自己；二是等勢勝，等對方失誤。對方一失誤，勝機就出現了。對方不失誤，我們就沒法贏，或者戰勝的代價太大，不如再等一等劃算。
所以又有了第三個策略：能不能引誘對方失誤？觀古今兵法，一言以蔽之：多方以誤。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。
善守的人，如藏於九地之下，守得敵人一點都不知道。善攻的人，一攻起來，雷霆萬頃，覆天蓋地，讓人根本沒有反應的機會和還手之力。守，能保全自己。攻，能獲得全勝。
守，本身就是勝的積累，而且是加速積累！成功必有大量的、充分的、長期的積累，便能活在他人想象之外。
「降維攻擊」，淪陷你，但與你無關。因為，他在九天之上，他跟你不在一個平台，不在一個層面，不在一個戰場。每個人邏輯都不一樣，各在各的天空，不是一回事，哪有什麽競爭！都是自己的事。什麽叫競爭？競爭的本質是要你沒法跟我爭，而不是我要跟你爭。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
你能看到的，都是大家都能看到的，那不算本事。要能看到別人看不到的。
我們評論一件事時，總是說：「看結果！結果最說明問題！」結果不一定能真正說明問題。因為今天的結果來自昨天的決策，換一個決策，結果是比這個好，還是差，誰也不能回去再走一遍試試，而且對結果的認識和解釋，每個人還不一樣。我們要討論的，永遠都是對未來的判斷，這一步下去，未來會怎樣，那每個人看法差距就大了。
我們要特別警惕那種「戰勝而天下曰善」的精彩案例，自以為可以復制，結果你一上手卻復制不了！韓信背水一戰得勝，你背水一戰，可能就被人攆水裏餵魚了。
勝已敗者也！這句話要再強調一遍。真正的善戰者，不是把敵人打敗，而是看見敵人已經敗了，他才開打！所以，真正善戰的都不是「名將」。名將是什麽呢？不可能打贏的仗，都給他打贏了，所以一戰成名！項羽呀、李廣呀，都是這樣的千古名將。而真正善戰的人呢，他準備充分，按部就班，一點差錯都沒有。
孫子自己是不是名將呢？他的名主要還是來自於【孫子兵法】這部書，歷史沒留下什麽他打仗的具體故事。最後也沒人知道怎麽死的，想必是死在自家床上。
古今勝敗，一誤而已。敵人失誤的時候，你不要錯過。敵人不失誤呢，當然也不是幹等著，就想辦法勾引他失誤。所以李世民說所有兵法就一句話：「多方以誤。」想各種辦法引他失誤。所謂兵不厭詐，十二詭道，所有的詭詐全在這兒（兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。）了。
因為大家都熟悉兵不厭詐，所以很多人認為詭道是兵法的核心，用兵就是詭詐。非也，所有的詭詐，都是為了調動敵人，不是自己的基本面。對方不上你的鉤，你詭詐也沒有用。你不上他的鉤，他詭詐也是白表演。【孫子兵法】真正的核心在於下面這句話：勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
先勝後戰，在取得壓倒性優勢的前提下作戰，絕不心存僥幸，這就是孫子的思想。
有人會說，你這是強者的兵法，弱者怎麽能有壓倒性優勢呢？創業者怎麽能立於不敗之地呢？這樣理解就錯了，這不是強者的兵法，而是所有的兵法。弱者怎麽能有壓倒性優勢，就是形成局部優勢，所謂集中優勢兵力打殲滅戰。創業者怎麽能立於不敗之地，手藝資源積累充足了再創業就能立於不敗之地。啥都沒弄明白就沖上去創業，那就只有看能不能中彩成為「名將」了。
【孫子兵法】說：「善戰者無智名，無勇功。」他在一個行業紮根十幾年，然後有所成，這沒有故事性。女大學生畢業賣性用品，這才能上頭條。
西諺雲：「成功者都在私底下偷笑，失敗者占據新聞版面。」不要做那可歌可泣的人。別學那新聞報道裏的人，那都是小概率事件，要學你身邊的人，那才是世界的真相。
那什麽樣的人能勝呢？修道而保法，這一點也不詭道。
成功都來自於日積月累，而不是奇思妙想。成功者都是一直在做最基礎的工作，而且始終關註基本面，關註基礎工作。我們說【孫子兵法】的核心是先勝後戰，勝和戰要分開來看，是兩個階段。先是勝，基礎工作就是勝，基本面就是勝。然後是戰，那時候可以想點巧妙的主意。
我們的問題往往在於，總是關註「戰」，不關註「勝」，就想取巧求速，所以沒有勝就去戰了，那就沒有勝算。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
