中唐時期，有一個文名最高的僧人，叫皎然，他是山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，在文學、佛學、茶學等方面都取得很高的造詣。
皎然茶道和茶文學的開創者，還是「茶聖」陸羽的指導老師、贊助者、宣傳者。
他經常組織「品茗會」「詩茶會」，吸引了一大幫子文人朋友，劉禹錫、顏真卿、韋應物、陸羽、靈澈等著名文人都是他的粉絲。
他不但寫詩，還研究詩歌理論，寫下了一部詩歌理論著作【詩式】。為此，青年年輕劉禹錫還曾拜他為師。
皎然寫下了不少好詩，流傳於世的就有470首詩，詩風情調閑適，語言簡淡，別具一番風味。
①【尋陸鴻漸不遇】
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸時每日斜。
賞析：皎然訪好友陸羽（陸鴻漸）不遇，看到陸羽所居環境雖地處偏僻，但幽靜高雅，因而感喟陸羽這個人高潔不俗。他向鄰居打聽陸羽的行蹤，鄰人說他進山去了，每天要夕陽西下時才能回家。全詩烘托了一個瀟灑疏放的「茶聖」形象。
②【山居示靈澈上人】
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
賞析：皎然看到春天景象。參悟到禪心的閑適與自在，他寫詩與靈澈上人共勉，不要為浮名所累，自由自在，閑雲野鶴，才是最好的生活，心意暢通，沒有心機和欲求，隨時都可悟道，隨處可得自在。
③【山雨】
一片雨，山半晴。
長風吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。
雲鶴驚亂下，水香凝不然。
風回雨定芭蕉濕，一滴時時入晝禪。
賞析：此詩雖沒有按照格律和平仄來寫，但卻把山雨來時的山中景象寫得非常美。可以想象，陣陣長風，嘩嘩作響的樹葉，被風雨驚擾的白鶴，凝然不動散發出縷縷幽香的蘭花，風雨停歇後水珠捲動的肥大芭蕉葉，慢慢墜落的那一滴水珠，怎能不把高僧帶入禪境？
④【戲題松樹】
為愛松聲聽不足，每逢松樹遂忘還。
翛然此外更何事，笑向閑雲似我閑。
賞析：詩僧說自己特別愛聽松濤聲音，永遠都聽不夠，每逢遇到松樹就忘了回家。還有什麽事情比聽這美妙的松濤聲更重要呢，只有笑那天空遊走的閑雲就像我這般悠閑了。
⑤【西溪獨泛】
道情何所寄，素舸漫流間。
真性憐高鶴，無名羨野山。
經寒叢竹秀，人靜片雲閑。
泛泛誰為侶，唯應共月還。
賞析：想象一下，一個人泛舟在清幽的西溪之中，惟有高鶴、野山、秀竹、閑雲，多麽安閑自得，多麽超然物外。而禪心、禪意就在恬淡閑適的生活之中。讀了此詩，真是艷羨詩人那閑雲野鶴般的生活態度。
⑥【南池雜詠五首·溪雲】
舒卷意何窮，縈流復帶空。
有形不累物，無跡去隨風。
莫怪長相逐，飄然與我同。
賞析：皎然賦予溪雲以禪意。禪意就如溪雲那般卷舒自如，它逍遙流走，仿佛長帶橫空；禪意有形但無心為物所累，它時聚時消，不留痕跡；世人莫怪我與溪雲相伴，常相追逐，因為溪雲就是那飄逸的禪意，來取如風，閑適自在，正與我的誌趣相同。
⑦【法華寺上方題江上人禪空】
路入松聲遠更奇，山光水色共參差。
中峰禪寂一僧在，坐對梁朝老桂枝。
賞析：詩人描繪了深山古剎中僧人坐禪習定圖。這裏遠離塵世，道路偏遠，松濤陣陣，山光水色交相輝映。高高的山峰裏有一個僧人在那裏，他對著梁朝時期的老樹枝坐禪習定。
⑧【答李季蘭】
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
賞析：李季蘭就是唐朝著名四大才女之一的李治，她是高僧皎然的忠實粉絲，她曾經瘋狂地追求皎然，並寫下【結素魚貽友人】向皎然表達愛意。皎然以這首【答李季蘭】回復，毅然而然地拒絕了李季蘭的求愛。詩中的「天女」指的就是李季蘭。詩的大意是：你象天女一樣來，將鮮花灑滿我的禪衣，借此來試探我皈依佛門的心。但是我禪心不改，還請你帶著這些鮮花離去。
⑨【送維諒上人歸洞庭】
從來湖上勝人間，遠愛浮雲獨自還。
孤月空天見心地，寥寥一水鏡中山。
賞析：此詩中，皎然向維諒上人表明了自己的心誌，表達了自己喜歡大自然，喜歡閑適自在，追求明心悟道的的態度和理念。
⑩【聞鐘】
古寺寒山上，遠鐘揚好風。
聲餘月樹動，響盡霜天空。
永夜一禪子，泠然心境中。
賞析：詩人用古寺寒山、遠鐘、好風、明月、樹影、秋霜等一系列元素，渲染了寒山古寺的鐘聲響起後的悠遠、神秘禪境。在悠揚的鐘聲裏，詩人若有所悟，這綿延不絕的鐘聲，這幽靜、曠遠的環境，和他參禪的心境是多麽相配啊。
