在邢台，说起年画不得不提被称为木版年画「活化石」的内丘神码。每逢春节，家家户户都会贴上花花绿绿的神码年画，图个吉利，更是一份寄托。1月16日，记者来到内丘县魏家屯村，采访这项省级非物质文化遗产代表性传承人魏进军。他用48年守护这份民间艺术，传承神码雕刻和印刷，并与时俱进，创新神码图像种类和生产方式，让木版年画展现出独特的魅力。
百十种神码传递年味
从市区驱车不到1小时，便赶到内丘县魏家屯村魏进军家。65岁的农村艺人魏进军，没有过多客套，便带记者来到他家北屋，是一客厅兼卧室的硕大房间。
屋内地上、桌上、茶几上及置物架上，摆满了一摞摞颜色鲜亮的神码。记者注意到，灶神、天地、门神、财神等，每摞都是不同的神码，色彩绚烂而富有美感。
「有百十种呢，这只是其中一小部分。」看到记者的疑惑，魏进军解释。随后，他又带记者来到隔壁屋内，地上和桌上也都放着各种神码。
「一年的备货，都是在这两个月售出。为方便拿取，神码就摆在地上。」魏进军说，每年腊月，就会迎来一年中最忙碌的销售季。他几乎每天出门送货，还有人上门取货。
手工年画留下传统味道
「这些神码都是机器印刷品，手工印制的正逐年减少。」魏进军说，机器印制的神码齐整、出货速度快，价格也便宜。因他的年龄越来越大，仅凭人工印制，不能满足客户的需求。虽然手工印刷质量没那么整齐划一，但更有传统味道，即便是价格相差很多，还是有不少人慕名寻找订购。
片刻，魏进军提来一个折叠座椅大小的印刷台，摆在桌子上。在印刷台上卡好纸张，根据纸张长短把木版固定好。随后，他右手拿刷子蘸上颜料，在木版上来回刷几遍，翻过来一张纸覆在上面，用擀子来回擀压，一张神码印制完成。蘸墨、刷版、取纸、擀压……一张张图案清晰的神码年画，在他娴熟的一连串动作中完成。
「这是单色的小神码，印一遍就完成。」魏进军说，中大神码多数是彩色，即黑黄红绿四色。中大神码尺寸大，操作难度大，且一个颜色印一遍，一张神码需要印制四遍，因此，手工印制成本高。
在另一间屋内，还放着普通餐桌大小的中大神码印刷台。
「这些手工印刷台，用得越来越少了。」说着，魏进军来到机器印刷间，屋内放着一台印刷机。「这机器跟印书、印卷子的一样，模板是我自己制作的。」魏进军说，他购买PS版后，把各种神码制作成模板进行批量印刷。机器一天印几千张，手工一天才几百张。
守护神码艺术48年
魏进军介绍，木版神码在他家已延续十三四代，但具体多少年，他也说不清。耳濡目染中，十多岁的他都能印制小神码。在那个年代，他就是为了能买块肉、挣个零花钱。十七八岁时，他已掌握雕刻木版、手工印刷等工艺，行行在手。
「农忙种地，农闲时雕刻印刷，虽挣不了大钱，小日子还能过。」魏进军说，上世纪八九十年代，他们村从事手工神码印制的家庭不少。随着社会的发展，仅靠印制神码，已不足以养家糊口。2000年以后，从事这份手艺的家庭已所剩无几，就在他快坚持不下去的时候，一次市里民俗文化考察走进他家，又激起了他内心对这份艺术的坚守信念。
「现在，三个儿子都外出打工，家里只有我一个人干。」魏进军说，自己喜欢神码年画，还要照顾90多岁的老父亲，他就选择了在家坚守。为适应社会发展，2003年，他第一次购买了印刷机自制模板，实现神码年画的批量印刷。
块块木版都是艺术品
「这只是木版的一小部分，还多着呢！」魏进军从里屋拿来两兜神码木版。记者看到，这些木版多为黑色或红色，少数是原木色。带颜色的，是已印刷用过的。仔细查看，每块木版图案清晰、人物形象逼真、线条流畅。
魏进军家印制的百十种神码年画中，多数图像都是老辈传下来的，只有少数是自己创作出来的。「我创作的摩托车神和汽车神木版，都已获得了版权。」魏进军说，时代在发展，神码的种类也要「与时俱进」。还有钟馗和状元两个木版已雕刻完成，正准备申报版权。
说到为何会雕刻这两个形象，他说，十年前参加的一次民俗文化活动后，感觉自己应该再有拿出手的作品。有了这一想法后，他便琢磨雕刻图案，通过网络找灵感，融入神码图像风格，最终，确定了两个木版的人物形象。「经常一坐就是好几个小时，雕刻的每一道工序都需要人工完成。」
魏进军说，天津美术学院美术馆不时来他们村考察，并在多个城市举办内丘神码艺术展，宣传这项民间年画艺术。同时，他也定期走进学校，为学生授课，让学生感受神码年画的魅力，传承神码文化。
