【引言】
到现在，全球华人的数量有 7000 万了，差不多可以讲「只要有人的地儿，就有华人。」就连日本，那个曾让我们遭了大罪的国家，也有一百万华人呢。这个数量，在所有有华人的国家里，还算比较多的呢。
那为啥日本会有那么多华人呢，他们又有着啥样的历史呀？
【一、日本华人移民的历史】
在现今的海外华人圈子里，一般有两种类型，其中一种就跟东南亚华人那样的类型差不多。
他们跟当地人融合得挺厉害，在当地有着挺大的经济话语权，差不多都把所在国的经济给掌控了。而且移民的历史时间也比较久，人数超多。
要说最为成功的一个例子，那就是新加坡华人了，人家都建立起自己的国家了。不过这些东南亚华人通常都在当地繁衍好多代了，跟中国的联系可就没那么紧密啦。再有一种呢，就是欧美的新华人，实际上非洲、拉美还有大洋洲的华人也都属于这种。
他们移民的时间短，人也少，跟当地社会融合得比较差，可跟国内的联系倒是挺紧密。相应的，他们对所在国经济的影响也没那么大。而日本的华人群体呢，实际上是处在这两者中间的，或者说哪一种都不属于。
在日本的华人群体，老是处在一种一会儿扩大一会儿缩小、再扩大再缩小的奇怪状态。华人移民到日本的历史那可老长了，跟当地社会融合的情况挺复杂的，对当地的影响也不好说清楚，就一直处在一种中间的样子。
去东南亚的华人多数是从闽粤那旮旯来的，去欧美的华人大多也是闽粤那的。可去日本的华人就不是这样喽，历史上到日本的华人多数是从江浙那片来的，有的甚至是北方的。在历史上，只要南方沿海那块有啥天灾人祸，当地的人没活路了就会「下南洋」。
这就是古代华人往外跑的主要缘由，为了活命。可去日本的华人一般不是这样，华人去日本最多的时候往往是在两个朝代交替之际，或者是中原打起仗来的时候。而等中原局势稳下来后，日本的华人数量又通常会开始有个下降的态势。
与其讲这些华人跑到日本东边是为了活命，还不如说是为了「躲灾」。从社会地位看，下南洋的华人多数是底层的，可去日本的华人多数是上层的。他们在逃到日本以前，常常就是做对日贸易的买卖人，要么就是在日本有社会关系，这种人在宋明时候的江浙可不少。
这类移民，在宋元交替以及明清交替那会儿数量特别多，可这不代表宋朝以前就没有华人移去日本。实际上在唐朝以前，就有华人移民到日本的情形了，这比下南洋的历史都还要早呢。不过由于中日两国文化挺相近的，那些早期华人很快就融入了当地社会，变成日本人了。
唐朝那会，日本出现了第一拨华人移民的高峰，这些人多数是由于两国关系紧密而过去的佛教移民跟技术移民，好多还是日本官方直接从中国招来的呢。可这些人不是来日本短暂停留，就是来了就不回了，因此他们没法给日本华人社会的形成带来合力。
【二、日本华人社会的形成与发展】
日本华人社会真正形成是在宋代呢，那时候中国的封建王朝到了商业最鼎盛的时候。宋帝国和日本的贸易也跟着厉害了起来，一些宋朝商人因为贸易老在中日之间来回跑，还由于业务得长时间待在日本，这些人有跟中国交流的需要，也跟社会各个层面都有联系。
按照日本史书所记，在十二世纪七十年代，日本的好些城市，像大版等一些贸易之城，就有好多华人在那住了。这些华人在当地聚集一块儿，盖了中国式的祠堂，如今在日本还能看到这些祠堂呢，被叫做「宋人百堂」。
就因为这些华人聚居的事儿，日本史学界就觉得世界上最早的唐人街得是在他们那出现的，毕竟宋人在日本聚居这事儿，可比马尼拉唐人街形成早了三百多年呢。在日本的华人好多都不是下层的，所以他们一般都不乐意娶当地女人当老婆。
不过由于宋代海上运输业很发达，日本的华人群体就可以不断得到补充。在元朝灭掉南宋的时候，好多宋朝的上层人物都带着一家老小跑去日本躲避灾难，他们不光带来了自家人，还把自己的仆从、佣人、门客甚至这些人的家人也给带来了。
日本的华人团体出现了第二次大幅增长，日本社会竟就有了「崖山之后没中国，中国正统在日本」这种怪异的说法。在元朝的时候，由于国际关系方面的影响，中日人员的交流陷入了低谷阶段。这段时间日本华人团体的数量不停减少，可不是因为华人开始回中国了。
是由于日本的华人群体老是不断地被当地社会给同化掉。日本人和中国人在文化以及外貌上差别挺小的，这就让好多在日华人从心理上不抵触融入日本社会，去接纳日本文化。等一代移民过世后，二代移民通常也不会抵触跟当地人结婚。
明朝灭了元朝后，中日之间人员的交流慢慢开始重新有了。过了数十年，中国商人又到日本时，特别吃惊地看到日本居然有好多的「唐人」。【日本考】这本书里写着：「博多有一条街叫大唐街，有唐人在那留恋不走，有生孩子的，以前是唐人，现在成倭人了。」
虽说叫唐人，可实际上这些人大都属于宋人的后代，而这时的中原已经不承认这些人是中国人啦。但在日本两次侵略朝鲜后，中日贸易又开始大幅减少，不过这时候两国间的人员往来却没减少，这就是当时特殊的「倭寇现象」。
实际上在历史上那被称作倭寇的，可不单单是日本人，还有荷兰人、葡萄牙人，连中国人都有呢。好多中国海盗跟日本海盗那根本就是搅和在一块儿的，都属于同一个团伙。这些人平常就在中国打劫，完了后在日本处理那些赃物，等明廷开始清剿倭寇了，他们索性就逃窜到日本去躲制裁了。
这在华人移民日本的历史里，可是头一回出现下层大规模移往日本的情形呢。另外，还有些华人移民并不是自己情愿去日本的，他们多数是被海盗在咱中国沿海掠走的奴隶，然后给卖到日本去了。等德川幕府成立后，日本就开始对中国商人在日本随便活动进行限制了。
清朝时候的商人到了日本后，常常得被限制住在「唐人坊」里，这样中国商人实际上就跟日本的主流社会隔开了。但有意思的是，在唐人坊里招待、服务中国商人的那些人，其实多数也都是华人的后代。
打那以后，日本的华人群体慢慢变小了，到明治维新的时候，在日本都几乎找不着多少明代以后移民过去的华人家庭喽。至于那些在明朝甚至宋朝就移民到日本的华人后代，他们日化的程度，老早就特别深啦。
【三、现代日本华人】
明治维新后跑去日本的华人情况挺复杂的，有的是留日的学生，这当中有一部分后来就待在日本了。再有就是一些去日本的商人，因为明治政府不拦着中国商人进日本社会了。到甲午战争以后呢，日本占了朝鲜和台湾，这两个地儿的人就开始跟日本有比较大规模的流动了。
一些中国台湾人还有在朝鲜当地的华人，开始往日本去。那时的朝鲜真有挺多华人呢，这些人到日本后，到现今还出了些名人，像孙正义就是。从法律上讲，孙正义是韩裔日本人，因为他是从韩国来的呀。
可孙正义自己却一直说自己是华裔日本人，他祖籍是福建莆田，他家早年搬到朝鲜，之后又到了日本。在日本占了东北，弄出个所谓「伪满洲国」后，这四个地方和日本之间，还有这四个地方内部的人员流动就更频繁了。
后来中日人员的交流又停滞了，一直到改革开放后，才有更多中国人开始往日本移民。现今日本的华人群体有这样一些特点，关键就是经济实力比较弱，还有受历史原因影响很大。前者对日本华人在日本的地位有影响，后者对日本华人和所在国家的融合度有影响。
但可不是说在日本就没有能取得高地位的华人哦，起码当初移民到日本的唐人和宋人，不管是他们那时的地位，还是他们后裔的地位，在阶级固化的日本社会中那永远都要比日本农民的地位高些呢。可在现在呢，要说他们是华人，还不如说他们早就成纯粹的日本人啦。
郭玉聪，【日本华侨、华人数量的变化及其缘由】，发表在【世界民族】，2004 年，（05 期），45 到 52 页。
任娜和陈衍德的【日本华侨华人社会形成新论】，发表在【史学月刊】2017 年的（05）期，页码是 118 到 126。
