李东阳作为明朝著名的文人，不论是诗文的创作还是书法的创作，都深受着「以辞达意」和宋代「尚意」的影响。在他的【诗话】中的一语，表达了他对诗文创作的看法，言：「诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。」同样，李东阳在书法领域的创作，也有着同样的思想。
真正有价值的创作来自「意」，是内心感受与外界经验的融合历程。在书法观念上，李东阳在【答罗明仲草书歌】中提出了「草书在意不在文」的主张。这一观点不仅指出了草书艺术的重点在于「意」，也为后来的书法家们提供了创作的灵感。
宋代苏轼有言：书初无意于佳乃佳尔。某个不经意的瞬间，内心突如其来的某个感悟，手中的笔随之而动，所展露出的笔势、气韵或有超越文字的灵性。
李东阳的这一书法观，为我们理解书法艺术提供了新的维度。「意」在中华文化中有着深远的内涵，在宋代「尚意」书风中，它关联着艺术家的个性、情感以及他的精神世界。李东阳的「草书在意不在文」以及诗文的「意贵远不贵近」，都是在告诉我们，在艺术创作中，追求表现「意韵」远比追求形式的完美更为重要。
本文所录，为李东阳行草书法【跋长生诗三篇】，此为刻本，整体来说，这件作品处于很高的艺术水平，线条苍劲古朴而又不失灵动，整体章法和谐，具有很强的「意韵」。
【释文】
右汉人诗二首乃山谷真迹卷尾题识，此今昔名胜乘蒙翁之书，在写翁储户侍静夫所藏，其永宝之，正德五年二月六日长沙李东阳识。
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