谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
在上一章，老子以风箱为例，给「刍狗」们解释了天地之道与众生的作用， 空虚不实，动静结合，用之不尽，生生不息 ，本章又以更为形象的比拟来告诉我们 「道」为何谓象帝之先…
谷神：谷，峡谷，山谷，犹如四面环山，中心为空，神，人类一听到神，就会肃然起敬，诚惶诚恐，神似乎永远带有神秘之感而又法力无边，所以 谷神就是说那里有一个神秘的山谷，看似空旷，却又包罗万象，在这里也就代表了「道」。
不死： 生生不息，无所生，亦无所死，我们找不到「道」的源头（吾不知谁之子），自然我们见不到「道」之所止 ，一旦天地停止了作用，那世界还会存在吗？所以说，叫不死！
玄牝：玄，神秘，也可通元，最初的源头，牝就有点意思了， 它是雌性动物的生殖器官，没错，就是你所想的那个部位！与其相对的叫牡，是雄性的根器，鄙人认为，如果世界上的男人都能管住自己的那个牡，那世间也就少了很多荒唐之事。
门：这没什么可解释的吧，就是 出口，出处。
绵绵若存：与前面章节的 湛兮，似或存，和虚而不屈意思一样，似有若无，在虚无中生发秒有的功用，绵绵不绝，若存若亡 ，这个若字有点像佛家的如字，如来，如来，来也不来。
用之不勤： 用之不竭，没有尽头， 也有人认为这个勤是勤劳的勤，那样就是用之有度，不过度使用，我个人更偏向于第一种，因为在前文中说到 用之有弗盈，动而愈出，就是在说「道」的用之不尽。
本章的意思就是：天地之道如山谷一般包罗万象，养育万物，犹如万物之生门，是万物的根源，它永远似有若无，却又用之不尽，永无止境。
老子是真有大智慧，把神秘的「道」，用众人所知道的「名」比拟了出来，令其显得更为形象， 谷，牝，门，绵，若，存真可谓字字珠玑，每一个字都是那么恰到好处，难怪说【道德经】也是一本饱含文学性的书呢！
在影视剧里，我们经常看到某某真人去哪啦？闭关修炼去了。在哪？十有八九就是在一个洞里，这个 「洞元」、「洞虚」 ，就是出自本章里的「谷神」，包括 「海眼 」这个词，它便是海之玄牝，我们去看大海， 表面风平浪静，实则内部暗流涌动 ，而海底的世界，那真是丰富异常，海洋生物更是种类繁多，数不胜数，而它们的出生源头就被称为「海眼」。
其实人体也是如此， 有个词叫「臭皮囊」，就是指我们的肉体，它只是生命的工具，如空谷一般，而我们真正的生命元神就是借助这个皮囊以显现，所以道家就很讲究「守窍」，「炼精化气，炼气化神，炼神化虚。」 当然这些东西对于我们现实生活来说，只能拿来吹牛聊天，过过嘴瘾！
天生万物，万物如何生？佛家说： 或胎生，或卵生，或湿生，或化生，而不管哪一种，追本溯源，就是「道」在发挥作用，所以老子说，「道」是万物的生门，天地之根，犹如玄牝！
本章篇幅不大，点到为止，你看到了什么，得到了什么，就是什么…
