春分，春色平分
【月令七十二候集解】：「二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。」
【春秋繁露·阴阳出入上下篇】说：「春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。」
寒暑均平、昼夜等分、阴阳相半、春色相分。
燕玄桃粉、绿野晴云、柳岸斜风、林花日明。
明日春分，是一年的第四个节气，也是春色正浓的开始。
春色平分谓之「春分」，春分将春天一分为二，春到此时恰好过半，但春日美妙才渐入佳境。
春景始盛，万物繁荣，春分二月中，其「分」表示一半，也有平均的寓意。
春分，昼夜等分
春分位于春季九十日正中，将春平分，同时这里的「分」还表示昼夜等分，阴阳相半，寒暑均平等意。
春分此日，太阳位于黄经0°并直射赤道，昼夜相等，全球无极昼极夜。此日后，太阳直射点继续北移，北半球各地昼渐长，夜渐短。
花开花落、春半春生，「春分」不仅是关于时间轮转的力量，同时也兼具对称之美和阴阳平衡，更蕴藏着中国文化中关于守「中」之道的无穷智慧。
昼夜均分，四季皆安
二气莫交争，春分雨处行——春分，冷暖之分，农忙之始
春分一般处于农历二月中，是气象和物候变化的重要节点。
春分三候：一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电。
春分一候玄鸟至，玄鸟为燕子，春分而来，秋分而去。此时，燕子飞来，百草回芽，万紫千红。
二候雷乃发声和三候始电说的是春雷始鸣，电光四合，春雨降临，万物苏醒。
春分三候
元稹【春分二月中】：「二气莫交争，春分雨处行」。此时，冷暖碰撞、阴阳交争、风雨雷电、变幻无穷。
正如「 春不分不暖，夏不至不热 」，春分时，各地均温升至0℃以上。春分「玄鸟至」到清明「桐始华」，是一年中气温攀升最为迅速的时期。
此时，除了青藏高原、东北、西北和华北北部地区外，我国几乎都进入了真正意义上的春天。
春不分不暖
土地解冻、杨柳青青、小麦拔节、油菜花香，大部分越冬农作物进入春季生长阶段。
正如农谚「 春分麦起身，一刻值千金 」，春耕春种正值最佳时期，农民们开始了辛苦的劳作。
此时气温上升快，作物生长需水量大，田地需要提前安排蓄水保墒。
春分正值「桃花汛」
同时风多雨少，北方容易出现大风和扬沙天气，南方则强对流天气频发，降水明显增多。
春分正值桃花盛开，春雪融化，桃花随水，北方一些地区如西北、东北等将进入春季「 桃花汛期 」。
虽然桃花讯听起来很浪漫，也要注意洪水和土壤过湿不利于农作物生长，要提前进行排水工作。
春分，农忙正当时
春半枝头花历乱，玄鸟不辞桃花寒——春分之美，繁花次第的欣然
仲春之半，二气交争，鸣电惊雷，云过雨霁，天色澄碧。
春半花发柳垂条，燕飞晴天断续云，万物生长竞韶光、千花百卉争明媚，春分开启了春日繁花的盛事。
春云聚散、春雷发声、春雨绵绵、春风无限，此时，花草树木一鼓作气，热烈的生命力在大地上倾洒开来。
此时，好像点染着仙子的魔法棒，所到之处，皆为惊艳；仿佛打翻了天上的颜料盘，天地之间，春光无限。
春日繁花次第
春分时，满目皆是繁花遍野，生机盎然，让人们在春寒中乱了方寸，醉了心神。
从南到北，春天真正地走进了人们的生活，层层叠叠的红、飞雪翩翩的白，开在大众的心间。
春分是仲春风物的盛宴，也是繁花次第的美妙：万华渐盛、花开半落、绿柳溪风、春气醉人。
春分是仲春温暖的期盼，也是人间春满的幸然：春意渐浓、风和日暖、赏花踏青、挑菜竖蛋、且看孩童放纸鸢。
春分，往后鲜花相伴
春分在农事与春景之外，更是具有仪式感的重要节日，这就要提到「春」字的来源。
春分祭日，秋分祭月——春分，国之大典，来自中国的太阳节
「春」的甲骨文由三部分组成：最上面为「 艹 」，用以代表植物。
中间为「 屯 」字，是草木破土而出的象形，代表春芽初生、万物生长，也是「春」读音的来源。
最下部的「 日 」则表示， 太阳是万物生发之基础，表示阴阳相推，草木繁盛。
「春」字的演变
春分是一年中唯二的昼夜均等、阴阳相平的日子，古代有「 春分祭日，秋分祭月 」的传统。
清朝春分祭日典礼（图片源自网络）
【帝京岁时纪胜】：「春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。」
【礼记】记载「祭日于坛」。
古时，春分日举行国家祭祀大典，一般士族民众不能随意僭越。
北京朝阳门外的日坛是明、清两代皇帝祭祀大明神（太阳神）的地方。
古代祭日所需的年份日期到时辰有诸多讲究，当然作为祭日主体，日坛的建筑规格也有严格的要求。
天坛祈年殿
明朝时，日坛曾经用红色琉璃砖砌成，以象征太阳。
想象中，春分时，一轮朝阳，蓬勃升起，从日坛顶端逐渐跳脱出来，泛着璀璨红融的光芒，温暖且耀目。
或许这就是中国传统仪式感和美感的最好的融合和体现吧！
时至今日，春分已经演变为春祭序幕的开始。
此时人们开始扫墓祭祖，一直到清明前后，表达对祖先的追思，也蕴藏着对未来的企盼。
春分，不止仪式感
在仪式感之外，春分还是颇具智慧的节气：春分昼夜等分、阴阳相半、寒暑均平，与中华智慧中的正礼致中和守中之道不谋而合。
恰到好处，不偏不倚——春分，关于「守中」的无穷智慧
众经之首的 【周易】 之中提到事物是阴阳的统一。
事物之间的消长、转化以及与外界的相生、相克，彼此之间对抗、协调、共存，构成了世间的万千变化。
这其中，春分作为一个最微妙的时刻与平衡点，恰到好处、不偏不倚——蕴含着阴阳相合，万物共生的无穷智慧。
多言数穷，不如守中
【老子】中：「虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。」
道家的守中，是清静虚空更是平和无争：看似柔弱被动、淡泊宁静，实则隐藏着潜力无尽，能量制衡。
这里的「中」是关于内心的稳定和清醒，也是不被世俗动摇和打扰的恒久自省。
春分是具有盛德的节气，拥有恰如其分、不多不少的平衡，符合守中之道。
当然要甘于「守中」还需要一定的动力，最重要就是要从精神深处获得满足感，为自己的欲望和能力寻求一种平衡。
北京国子监孔庙
关于「中」的要义，除了入世也不乏出世，除了道家「守中」，儒家也对「中庸」情有独钟。
喜怒哀乐未发，是则所谓中也。发而莫不中节，是则所谓和也。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉——【中庸】
众所周知，儒家非常重视「中」道，尤其是「中庸」——有人认为「中庸」迂腐又躺平，实则这是极大的误解。
在体悟未足，事物未至之时保持寂然安静和理智客观，有助于寻找「中道之心」而到达「中和之岸」，天地得其时，万物得其生。
致中和，天地位焉，万物育焉
这里的「中」并不是没有作为，人云亦云。相反地，恰恰是顺意天地，修炼自身、不刻意、不苛求，即「有意瞄准无意击发」的状态。
「致中和」是人生旅途中最好的状态，它并非对日常喜怒哀乐的有意克制，而是一种达观和淡泊、内省和内观。
可以将自己作为一种客观存在来看待，是「跳出本我，寻找真我」的过程。
拥有内心的一方安静，能够泰然于生活所施加的一切，「天地与我并生，而万物与我为一」，也许就是在这人间最好的修炼吧，这大概也是春分所带给我们的智慧与启迪！
百草新绿，万木逢春
春分到，蛋儿俏，吃春菜，放纸鸢——春分拾趣，踏青赏花
【村居】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
春分时节，天气晴朗，最适合外出踏青、春游赏花。
春风起，放纸鸢，此时，杨柳风温暖明净，也是孩子们最开心的时候，放风筝、立蛋等诸多游戏，都是关于春天的趣味。
放风筝有张有弛，观察、跑动、牵线等有利于眼睛和肌肉的运动，是春日最为适合运动之一。
立蛋游戏源自4000年前，春分、秋分是一年中最适合立蛋的日期。
此时生机勃发，各种活动其实也是对于自然万物的回应，找回失去的活力，让我们一起随着春天醒来，探寻关于春日的美好。
万事顺遂，不止春天
当然春分不光是我们中国人的节日，在国际上也是一个特别的日子。
春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
春分在整个世界具有一定的影响力，虽然我们的有国别、语言、文化、制度等的不同，但大家都在一个地球村，都热爱美好，向往和平。
「各美其美，美人之美，美美与共，天下大同」，当放下芥蒂和偏见，也许得到的是意想不到的尊重和更为长久的发展。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
当然春分除了活动和习俗之外，还有专属于它的美食与养生。
采春芽，食岁谷，宜中和，疏气血——养肝益脾：关于春分的美食与养生
正如【黄帝内经】中说「春日食岁谷」，这里的岁谷就是时令食物。
春天万物生发，香椿、豆芽、蒜苗、豆苗等都是适合此时的食物。
岭南人有「春分吃春菜」的习俗，春分此日，人们采摘一种野苋菜和鱼片滚汤食用，有「春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康」的说法。
春日食香椿
春季肝气旺盛，宜省酸增甘。同时春天户外活动增多，脾胃偏弱，消化能力差，不适宜过多摄入油腻食物。
仲春不要偏食，需要注意中和和搭配，如豆芽木耳偏寒，可以加葱姜等。
立春开始阳气由内而外走，春分时，人体阳气一半在内一半在外。
阳气渐盛，气血容易拥堵，引发旧疾，所以此时需要疏散。
而肝主疏泄，此时养肝正当时，饮食要清补而不要浊补，肝主青色，可以多吃青色的食物。
春日养肝吃青色
【素问·宣明五气篇】：「久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤」，简称五劳。
为了避免五劳之伤，我们的工作、娱乐等都要适度。
我们可以通过按摩指尖和腹部达到气血的疏泄，帮助其顺利运行。
指尖上分布着人体经络的井穴，是气血的源泉，捏揉手指可以起到疏经通络、调节阴阳的作用。
小腹是人体中心，按揉小腹则可以平衡气血，养元补气。
仲春即到，春景怡人，万物生发，愿你拥有最美的春天，成为最好的自己，愿大家势如春分，节节高升！
