「苦行」是佛门一种比较艰苦的修行方式。释迦牟尼佛在住世时每年都会带领着僧团托钵行脚，目的就是为了让比丘们能在苦行生涯中修得「忍辱」，放下心中的傲慢。无论你在过往是高官显贵还是富家子弟，或是鲁莽的壮汉，既入了佛门就要谨遵佛制，以修习「忍辱」为资粮，放下所谓的面子专注于佛道上。
修苦行对于僧侣来说是追求内心快乐的最佳体验，僧侣坚持「以苦为乐，在苦中修行」，内心也容易得到知足，不受外界干扰方能与佛走的更加接近。
历代祖师也经常提倡「以苦为乐」的修法，僧侣们在修行中不放纵，不贪图安逸，安心办道，佛法在世间也会久住，甚至兴旺发达。
如圣空法师领导的尼众团队、辽宁大悲寺僧团几乎每年都有托钵行脚的体验，这样会更好的让僧侣磨砺修行意志，从「苦」中获取快乐。另一方面也让人们看到最真实的佛教。
在历代祖师大德的影响下，「以苦为乐」便成为了僧侣们的一种必修课。其中位于江苏省盐城市阜宁县的太平庵住持传智法师也是一名专注于修苦行的僧人。
传智法师是一个实实在在的80后僧人，16岁剃度出家，一生淡泊名利，从不贪图享受，以修「苦行」的方式三步一拜朝圣各地佛教名山，甘愿苦守在清贫的古寺，为延续佛门香火不遗余力，真正的体现出一个合格僧人的本分。
1989年，传智法师出生于江苏南通的一个农村家庭，自幼懂事乖巧，善根深厚，但是和同龄人相比，传智法师的成长经历坎坷不平，饱受磨难。
除了家境贫寒以外，法师在年幼时就失去父亲，和母亲、哥哥三人相依为命。没过多久，不尽人意的事情又降临在这个可怜的家庭，他与母亲先后患病，母亲经治疗后得到康复，而他却久病成医，母亲带着他四处求医欠下一身债务。
传智法师的奶奶是一个向佛虔诚的佛教徒，少年时受奶奶的信仰影响而接触到佛教，每当见到慈悲的出家人就充满敬仰，去到了寺院就不想回家，仿佛有种似曾相识的感觉。
再加上在病苦的折磨下，传智法师便有了出家修行的想法，他与母亲商量决定出家，想不到母亲很平静的答应了，他不解地问母亲为何答应的这么快，母亲告诉他：「在这种情况下，只有把你交给佛菩萨了，其它也不知道有什么办法了」。
2005年，因缘成熟之际，传智法师如愿来到浙江杭州青莲禅寺礼拜惟善法师剃度出家。可以说，传智法师的出家因缘一是来自于奶奶的影响；二也是因为身体得病的原因。
出家后，传智法师有幸得到海涛法师的指点专修大悲咒水，期间一边修行一边疗病，使得病已久的身体恢复了健康，让他感受到佛法的不可思议。
两年后，信心倍增的传智法师辞别恩师，先后来到山东千佛寺、香港普门寺、广东弘法寺、普陀山法雨寺等处参学。
2007年有幸得到道平法师的指点行脚香港十八区，又从深圳行脚至浙江普陀山，全程三千多里，风雨无阻。之后受湖北黄石马泉禅寺礼请担任寺院堂主，协助住持负责禅堂、念佛堂之事务。
2012年，应广大信众以及相关部门之邀，传智法师出任江苏省盐城市阜宁县太平庵住持，甘愿苦守这座清贫的古寺。
根据【淮安府志】记载，阜宁县太平庵始建于唐广德元年，兴盛于明。文革前太平庵占地20亩，有二十多名尼姑在此居住修行，香火较为兴盛。
文革时期，佛教的发展受到重大排挤，太平庵也难逃这次劫难，庵内多处建筑受毁于一旦，僧侣们纷纷还俗不知去向，香火也几乎灭绝。
2012年，当地政府为保护太平庵历史文物，批准了太平庵工程的修建，而主持修建的重任却落在了传智法师的肩上。
初到太平庵人生地不熟，建寺资金短缺，传智法师慈悲，号召力极强，四处奔波筹集建寺善款，一路引领信众披荆斩棘，克服重重难关，期间尝尽了人生的辛酸苦辣。
经过传智法师的努力付出，太平庵征地12亩，先后新建了山门殿、放生池、延生堂、综合楼、念佛堂、斋堂、紫竹苑、息心苑等工程，总投入近千万，寺内黄墙黛瓦、小桥流水、花卉树木点缀其间，风景优美，是难得清修之地。
太平庵一直坚持清净、庄严、弘法、慈善的建寺理念基础，为构建和谐社会发挥积极作用，坚持以国家宗教法规为依据，常随佛学，信行合一，努力把太平庵建成一座弘扬佛法、净化人心的正法道场。
2013年至2014年，传智法师为祈祷佛法在世间久住，先后从太平庵三步一拜朝圣安徽九华山，全程500公里，朝拜三个月；从太平庵三步一拜朝圣浙江普陀山，全程600公里，朝拜三个半月。
传智法师年轻有为，勇于担当，朝圣佛教名山意志坚定，深得诸山长老以及广大信众的称赞与敬佩，同时得江苏省仪征市爱慈寺礼请为任监院、得云南百岁高僧明道法师传法沩仰宗十二代传人。
2015年，传智法师带领信众前往佛教发源地印度、尼泊尔朝拜，受到当地高僧的热情接待。有效促进印度、尼泊尔两地佛学文化的交流与发展。
自2007年起，传智法师就开始了他的苦行生涯，先后三次以「三步一拜」的方式朝圣各地佛教名山道场，用身体丈量大地，一路祈祷正法久住于世间，朝圣足迹踏遍了香港、广东深圳、安徽九华山、浙江普陀山、江苏等省和地区。
传智法师在朝圣的途中严持戒律，不接受金钱供养，不居住酒店宾馆，期间风餐露宿，饱受艰辛，所到之处皆能随缘教化，利益众生，深得各地信众的护持与爱戴。
出家修行弘法近二十载，传智法师一路「持戒精进，以苦为乐，」建寺安僧呕心沥血，不遗余力，不辞辛劳身兼多地讲经说法，深入浅出，感化无数，皈依佛门者遍布全国各地。
另一方面，法师还经常向社会发起印经结缘活动，一路践行「人间佛教」思想，一心致力赈灾、扶贫、助学、救助孤寡等公益活动。由此彰显了佛门的大慈大悲。
每当有出家人或者信众赞叹传智法师「年轻有为，法门龙象」的时候，法师总是很谦虚的回答：「我只是一个给寺院看门的，而不是别人嘴里的住持、大和尚，我不求别人夸赞，但愿问心无愧，安守僧人本分，做好自己就行」。
末法时代，佛法渐渐衰落，佛门里能有像传智法师这样的人在何愁佛法不兴。所谓「今生不了道，披毛戴角还」，出家人要时时留心，奉行佛陀的教诲与戒行专注于修行中，佛法在世间的传承才会无障碍的实行。
