腊月过了小年，职场办公室上演了「空城计」，有买年货的、有网上订购的、有闲扯八卦的......就是没心思工作了，老话讲，「心浮啦」。
办公室空空如也▲
老舍曾将两个新年称为「国历」和「家曆」。民国初年，西历被定为国历，如国语、国币一样。政府甚至一度要将春节的各种习俗强行转移到西历新年，然而终究熬不过强大的民俗。除了衙门机关、大学等之外，相当长时间民间对西历新年几乎没概念，根本没什么年味。老百姓还是过自己的年，也就是「家曆」年。一个年，就让老舍说出了「头头是道儿」。
我办公室有一个「大学问」，他和我说老舍这就是思辨哲学，笔者心想，这怎么和哲学扯上边儿了？
说到哲学，笔者认为对于每一种认知，必须先要了解它十八代祖宗的来源。
通过挖开哲学的祖坟，笔者居然发现这家伙有两个祖宗。而这两个祖宗在时间和地域上的差别又很大。所以，本人对哲学的祖师爷的佩服程度绝对是五体投地。下面且听笔者胡扯这一中一外的两个骨灰级的祖宗。
华夏哲学祖宗▲
当前有两个最吃香的新名词，那就是「叫兽」和「砖家」。凡是盖棺定论的事物，都必须经过这哥俩盖章。
凡是不能盖棺定论的事物，也可以挂钩这哥俩的名头来糊弄世人。比如今天本人说的哲学，据这哥俩略同的英雄所见肯定，说哲学这玩意起源于古希腊，是一位名叫「泰勒斯」的人发起的。也就是本人挖开哲学祖坟发现的两个祖宗之一。正史记载泰勒斯（Θαλής,Thalês 公元前624年—— 公元前547年）是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派
稗官野史「所载泰勒斯」是什么样的一个人呢？传闻，「泰勒斯」是一个怪人。据说他行走的时候只看天不看地，最终演绎了一出「人掉囧坑」的典故。我却不敢笑他。因为他挂了两千年之后，他的德国徒孙「黑格尔」为这个囧典说了一句话：「只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。」
还有，将一年修定为365天也是他扯出来的；以及其他方面的杰出贡献，最后还被古希腊人民推为「古希腊七贤」（梭伦、泰勒斯、奇伦、毕阿斯、庇塔库斯、佩里安德、克莱俄布卢 ）之一。
古希腊七贤▲
一看「七贤」，不由想起了咱们在魏末晋初的「竹林七贤」（嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎）。这两批「七贤」存在着很明显的档次差别。
人家「古希腊七贤」，他们在不同的社会岗位上，用高尚睿智的言行来维护了社会的稳定，可谓都是修身、齐家、治国、平天下的栋梁之材；而我们的「竹林七贤」，说白了就是一群乌合之众，整日碌碌无为，聚众在竹林里喝酒，K歌。还仗着都认识几个方块字，就专门揭人家朝廷的短，讽人家当官的刺；在当时的司马当局，他们属于扰乱社会稳定的捣乱份子。
竹林七贤塑像▲
笔者扯远了，言归正传吧。也许是「泰勒斯」年纪大了，怕掉进坑里再也爬不起来了；或许是觉得「思想家」和「自然科学家」这两顶帽子还不够；于是提出了「水的本原说」，自个又编织了一顶「哲学家」的帽子戴上。由于对手工艺的不熟悉，导致这顶帽子戴上去让人觉得有点不伦不类。
「水的本原说」。「泰勒斯」认为，世界万物都是从水开始演变开，最终又归回到水。在他的思想言论里，水是一切存在物得以存在的依据和最后的归宿。泰勒斯」同志在提出这观点之前，已经是一位卓越的自然科学家和思想家，对希腊乃至全人类做过巨大的贡献。
世界万物都是从水开始演变开▲
我就搞不懂了，在他首创的「理性主义精神」和「唯物主义传统」的面前，他怎么会提出如此玄幻的观点？
泰勒斯为水本原说提出两方面理由。一方面，他用经验证据说明水有滋养万物的作用。据亚里士多德说：「他得到这个想法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为养料，热本身就是从湿气里产生，靠湿气维持的（由此产生万物的东西即是本原）。这是引起他的想法的一个事实。另一个事实是：万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。」（亚里士多德：【形而上学】）
亚里士多德接着说，有些人（似指柏拉图）认为那些生活在很久之前，最先对神的事情进行思考的古人，也有过这样的观念，他们以海神夫妇为创世的父母，并且把诸神指着发誓的见证也说成水，并假之名号曰「斯德赫」。这种说法说不定是最早出现的对本体的看法。但我们可以确言泰勒斯曾这样的（指上一段的内容）指陈了世界第一原因。
如果万物都是各种形式的水，那么所发生、所变化的万物就必定都可以通过适用于水的规律加以说明。水无论如何都不是神秘的东西，它可以被感知，是人们所熟悉的。这意味着，每样事物，宇宙间的万事万物，都是可以为人类思想所理解的。具有革命性的正是这一点。万物就像水一样也是可理解的。也就是说，没有任何东西是神秘的、不可理解的，不可理解的神或魔都没有任何存在的余地了。
书籍是通向未知的最佳捷径▲
不管是「希腊神话」的历史背景所致，还是与他的「普遍性原则」所产生的「多神论」信仰有关，要按笔者老朽理性去进行哲学辩证，那么「泰勒斯」同志所提出的这个观点，更像是希腊神话里的说辞；客气点的话，或者可以用「马克思哲学思想」作为安慰和鼓励：这个观点属于「希腊神话」、「宗教」和「艺术」三者的有机结合。因为，「水的本原说」根本就没有可靠的科学依据来作为支撑。既然连提出来的言论都不能成立，那么「泰勒斯」又怎么能吃哲学祖宗的这一撮香火呢？
希腊神话雕塑▲
咱们姑且先把「泰勒斯」晾一边去，看看另外一口棺材里的祖宗。如果说「姬昌」，可能极少有人熟悉这个名字，但是一说「周文王」姬昌大家都不陌生了。
史书记载，这位祖宗没有「泰勒斯」那么多「家」的头衔，唯一有的也就是一个「老人家」而已。但是这位祖宗的贡献比「泰勒斯」还大得多。如果仅将中外哲学的起源来进行对比的话，无论是历史时间上，还是技术含量上，「周文王」都比「泰勒斯」牛B。好了，炫耀祖宗是懦夫的可悲行为，有本事跟人家比当今，比赢了才可以光宗耀祖。要是比输了，那就快点想办法培养下一代，待以后跟他们比子孙后代。
姬昌周文王▲
周文王给当时社会带去的正能量，咱们留给于丹或者易中天去说。今天笔者只说他与哲学的五毛钱关系。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易(先天八卦)，神农氏创造连山易(连山八卦)，轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称【 周易】。
历史记载，姬昌受封为三公，拥有 雍州之域， 周文王势力扩展到江汉地区(丹江汉水流域)，诸侯归附者有六州之众。周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣 崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。传说 老周同志就是在接受劳动改造被囚禁的时候，专心研究起了一门学术，那就是名传千古的【易经】。
推演天下▲
【易经】的起源，我估计是老周同志从想女人开始发起的。因为，他首先想到的是阴和阳的对立变化，然后用一个八卦的简单图像和数字，再去来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。
老周同志所提出的观点与「泰勒斯」的「水的本原说」不同。更具有科学性。老周同志认为，万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中，抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。
阴阳鱼▲
作为「辩证唯物主义哲学史观」的忠实粉丝，在已经被关进监狱的艰苦条件下，我们伟大的老周同志依然坚守着「没通过调查研究就没有发言权」的理论。
周文王同志巧妙运用了「泰勒斯」的「唯物主义传统」来反驳「泰勒斯」的「希腊神话」。他不相信神话里的奇迹，也就不去虚构万万事物的源头。在艰苦的监狱生活条件下，他用科学的辩证法来琢磨万万事物的演变过程。为了打发无聊日子而自主开发的脑力游戏，给后世人留下了巨大的财富。同时也给小部分居心叵测之小人留下了生财之道。
受到「泰勒斯」的无厘头观点影响，导致西方哲学的子孙后代分裂成了「唯心主义」和「唯物主义」两大派系，至今还围绕着「先有鸡还是先有鸡蛋」的观点不停斗着嘴。
为了给老周同志讨回哲学始祖的称号，我们要紧紧地团结在【易经】的可知论周围，然后再用敢于怀疑一切的科学态度去探索【易经】之外的不可知论，还原世界的本质。
哲学思维，提出问题▲
笔者小结一下，哲学思维的可贵之处不但是在别人习以为常的地方提出问题，而且还表现为解决问题的新思路。虽然说泰勒斯所说的「水是本原」的断言，在今天看来似乎是幼稚可笑的，那么他为自己的结论所列举的证据和理由却是值得我们认真对待的。他的结论虽然过时，但是，他的问题和思维方式却表现出哲学思维的本质特征。在此意义上，他被称为西方第一位哲学家也是当之无愧的。
唐陈子昂▪〈登幽州台歌）
前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
