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世界上最小的國家，全國總面積為0.44平方千米。
國土的狹隘決定了其人口的數量，這個國家人口最多的時候才不過千人而已。
截止到2011年，這個國家不過有700多人，其中女人僅有32位元。
別看這個國家人口基數小，人均收入卻是相當豐厚的。
2011年時，這個國家的人均收入就已經達到了50萬人民幣，在世界各國人均收入排行榜上占據第18名。
可就是這樣一個國家，卻一直渴望得到中國的原諒。那麽，這究竟是怎麽一回事呢？
迷你國家
這個國家就是梵蒂岡，別看它國土面積少，但它可是一個妥妥的宗教強國。
它是全世界天主教國朝聖的中心，在這裏隨處可見的是氣勢恢宏的大教堂。這個國家的地理位置很特殊，它位於義大利羅馬城內。
沒錯，就是條條大路通羅馬的那個羅馬。
梵蒂岡這個名字的歷史相當悠久，從公元二世紀起就已經有了，只不過，那時的梵蒂岡還是羅馬城對面的一片荒草地而已。
後來天主教開始在羅馬盛行，教宗掌握了城中的權力，信徒們將教宗視為上天派下來的統治者。
即便是國王也不能尊敬教宗，在當時的歐洲大部份國家，國王取得權利後第一件事就是朝拜教宗，只有這樣才能標誌他們的正統。
而教宗是具有實權的人物，並不是一個只在國王需要時出現的吉祥物。
公元756年，法蘭克國王丕平征服倫巴德帝國後開始巴結教宗，因為他的政權還不太穩固，如果得到教宗的青睞，那麽他就能穩坐國王之位。
他將羅馬城及附近的荒草地都獻給了教宗，前文提到過，一直以來，教宗都住在羅馬城裏，只不過由於政權的變更，教宗的領地具有’不穩定性‘，如果遇上位暴君國王，他完全有能力將教宗從羅馬城中驅逐出去。
可丕平獻土的這一舉動無疑是給教宗吃了一顆定心丸，當時的教宗是斯提芬二世，他對丕平很是滿意，承認了他的新政權，教徒們也都安定了下來，不再反抗。
在漫長的歲月裏，教宗統治著羅馬城以及義大利中部地區，梵蒂岡也從一片荒草地被開發成了有各種各樣氣勢恢弘教堂的聖地。
但教宗的權力並不是一成不變的，1870年後，領土統一的義大利政府覺得教宗的存在實在是太礙眼了，而且教宗有著極高的威望，如果他有反心，整個國家都將陷入動亂之中。
但教宗又不能廢除，義大利政府想了一個好辦法——將教宗遷入位於梵蒂岡的教宗宮中，他只能在這片狹小的範圍內行使神的權利。
如果歷史上有哪個人物和教宗的命運相似，那必定是溥儀了。
溥儀退位後同樣被限制在一片小小的天地中，不過，在那片天地裏，他仍然是至高無上的皇。
但教宗的命運顯然比末代皇帝要好得多的，因為梵蒂岡並不是一塊靠義大利生存的土地，而是一塊獨立的神權王國。
全世界的天主教徒用雄厚的財力來滋養教宗，也滋養他的權利，誰都沒想到，在羅馬城外的這片小天地中，教宗竟然又將權力擴大到了極致。
梵蒂岡與多個國家都有外交關系，還是聯合國的成員國之一，雖然其國家面積不怎麽樣，但聯合國是不能否認梵蒂岡國家主權及精神實力的。
在梵蒂岡這塊小小的土地內，沒有任何的農業發展，也無資源那一說，它的收入來源基本上都是靠國外巨額財產得來的利息，以及每年天主教徒們的集體捐款。
世界上信奉天主教的人是相當多的，這些教徒中不乏財富雲集之輩。
他們對教宗，對信仰是非常虔誠的，對於他們而言，能為了信仰拿出自己的財產是一件相當榮幸的事情。
人口稀少
梵蒂岡人數最多的時期是上世紀九十年代末，那時其國內有一千一百多人，但由於這些人中有一部份不信教，所以教宗下令將他們驅逐出境。
目前，梵蒂岡的人口為七百多人。
在這個小國家內竟然有著兩種語言，這些人中以義大利人為主，還有一部份則是外來戶，他們的語言是義大利語和拉丁語。
別看梵蒂岡還沒故宮大，但畢竟是一個有獨立主權的國家，國內可以說是五臟俱全，有處理各種事務的政府機構，機場，車站，銀行，博物館，雖然這些地方建的面積都很小，可這正是一個國家有主權意識的象征。
從軍事實力上來看，梵蒂岡簡直是不值一提，全國也就有幾百條槍而已，因為它根本不用擔心被入侵，因為它是全世界天主教徒們眼中的聖地，信徒們會誓死捍衛這片小而神聖的土地。
此外，但凡是天主教徒較多的國家都要與梵蒂岡建立友好外交關系，並請梵蒂岡的大使在其國內設定神學院對信徒們講解教義。
目前，全世界的天主教徒已經達到了14億，這是一個相當恐怖的數位，前文提到過，梵蒂岡目前的常住人口為700多人，但在這700多人裏，幾乎每個人都有職位。或是外交官，或是主管政府事務的官員，其中權力僅次於教宗的人群的就是機關主教了。
這些主教就類似於天主教徒們的上層領導，而教宗就是董事長，經過主教的認可後，教徒才有資格見到教宗。
對於不信教的人來說，這純屬是滑稽的，但對於信教的人來說，這是莊嚴而神聖的。
梵蒂岡的旅遊事業很是發達，每年都會有近千萬的人來到這裏朝聖或旅遊，每逢天主教的一些重要節日，全世界的信徒們都會蜂擁而至。
當然，能做到出國旅遊的教徒必定是小有家產，所以，這部份人來此就會慷慨解囊，為心中的聖地捐款。
這些錢最終的去向是梵蒂岡的國庫和教宗的口袋，可以理解為，14億人養育著700多人，在這樣的情況下，700多人想過的富貴悠遊是一件輕而易舉的事情。
祈求原諒
在梵蒂岡的700多國民中，絕大多數都是未結婚或與外國通婚的，因為截止2011年，梵蒂岡只有31個女人，到了現在，這個數位也只是在30個左右罷了。
而且，這些女性個個地位不俗，在梵蒂岡都是妥妥的大官。
一直以來，梵蒂岡就很想取得中國的原諒，因為在清末時期，大批傳教士來到中國，這些人仗著洋人的身份大肆圈占老百姓的土地，將好好的農田毀掉蓋成教堂。
當時的教宗認為中國是一個天主教徒枯竭的大國，必須要讓天主教在中國占有一席之地。
當然，並不是所有的傳教士都圈占土地，有些人還是頗為善良的，他們秉承著天主教的教義，幫助受苦受難的百姓，還傳播了大量的西方先進技術。
但在鴉片戰爭前，很多傳教士看到了，鴉片所產生的巨大利益，於是他們以傳教士的身份違背教義，開始在教堂中販賣鴉片。不僅如此，他們還販賣兒童。
他們明白，在當時亂象紛生的中國，丟個嬰兒，丟個女人根本就沒人會查下去，教堂成了他們最好的掩護。
現在，但凡是世界上流行的大教都是勸人向善的，但天主教在那個時期儼然成為了中國人民心中的夢魘。
洋人侵略中國時，傳教士與他們裏應外合，犯下了罄竹難書的罪行。
當時，百姓們一看到穿傳教士服裝的洋人就嚇得立刻逃跑。
百姓們明白，這些人是不會幹好事的。傳教士假借傳教的名義，在中國已經形成了一股毒流，直到新中國成立後，政府開始清算這些人。
但這些人還想借助洋人的身份作威作福，人民當然是不會答應的。
這些人中罪大惡極的那部份被處以極刑，其余的則是被驅逐出境。1952年，中國政府總結了傳教士在中國犯下的累累罪行，決心與梵蒂岡斷絕一切外交關系。
但梵蒂岡卻做出了更讓人憤怒的舉動，他們在國際上公然聲稱台灣才是正統的中國政府，並惡意攻擊新中國。
教宗甚至認為，新中國政府不過是做做樣子罷了，遲早有一天，洋人會再到中國去的。他屢次提出，要讓天主教的「善意’繼續在中國擴大，中國政府自然是不答應的。
隨著中國國力逐漸強大，梵蒂岡也意識到他們之前對中國究竟犯下了怎樣的罪行，於是他們開始懺悔，並祈求得到中國的原諒。
但由於梵蒂岡之前的種種行徑實在是太過於惡劣，所以中國並沒有因為其改變對中國的態度與之建交。隨著時代的發展，中國已然屹立於世界之巔，梵蒂岡的新任教宗也認識到了天主教徒們曾經在中國犯下的錯誤之嚴重。
目前，雖然兩國沒有建交，但中國公民仍可以到梵蒂岡去旅遊，而梵蒂岡國也非常歡迎中國公民的到來，在他們的眼裏，雙方互通旅遊是改變中梵關系有利的一步。
中國是一個心胸寬廣的大國，只要梵蒂岡拿出真誠的態度承認歷史，並為之道歉，人們相信，中國遲早有一天會原諒其所作所為的，但具體怎麽做，還要看梵蒂岡如何反思！
參看資料：
梵蒂岡簡介_光明日報_光明網 (gmw.cn)
天主教歷史及中國天主教的歷史宗教概況_ 國情 _中國政府網 (www.gov.cn)
