關於閩南古厝，
保存的實體建築和資料都非常豐富。
今天在這裏分享個人的體驗，
關於古厝的「中」。
首先是空間上的聚於「中」。
在閩南古厝，
主要動線的交點匯聚於中廳。
第一條動線 ——
廳前兩側各開一個門，
鄰裏關系親密的日常走動，
可以直接穿過側門進行，
是距離最短效率最高的選擇。
第二條動線 ——
大門進來的動線直接指向中廳。
第三條動線 ——
中廳的屋頂上，
是全厝最高燕尾脊，
兩側動線自高向低匯向中廳。
這三條動線的交匯點都在中廳。
而儒釋道思想也同樣交匯古厝的中廳
中梁畫著的八卦是道家的符號，
天人合一平安鎮宅。
梁上的獅座是佛教的符號，
獅子是佛教吉祥物，辟邪伏魔。
廳的楹聯和室內設計
以儒家思想為出發點，具有教育意義。
人從各個動線交匯到廳，
廳裏的聲音又透過動線反向擴散出去，
向上向前向左右，
在建築的聲學設計中提升了教育功能。
閩南古厝得前門整體內凹，
叫做「凹壽」或者「塌壽」，
是儒家思想「禮」與「仁」的體現。
凹壽上有屋頂，
等同於一個開放的微客廳，
在風大雨多的閩南，
這塊區域
具有臨時遮陽避風擋雨的實用功能，
不論是客人還是不相幹的路人，
都可以在這裏臨時歇歇腳。
遇到炎熱的天氣，
有的人家甚至會放茶水杯碗在這裏
給過路的人自取解渴。
凹壽的設計和套用是出
閩南人宅心仁厚的體現，
是儒家仁禮融入閩南日常生活的體現。
你站在多大多豪華的閩南古厝面前，
不會感受到強烈的距離感和威懾力，
因為第一眼它就是向內收的，
這個凹壽，
首先就是一種接納包容的態度，
古厝願意往裏收，
人、財、運就願意往裏進，
給建築的動線提供源源不斷的驅動力，
最後完成建築「容」與「和」的內核功能。
