千百年來，看戲、聽戲、唱戲是中國人民的傳統,是群眾喜聞樂見的文藝娛樂生活方式。
說到戲曲，對於觀眾來說，首先想到的是豫劇、曲劇、越調等這三大劇種，鮮有人知道還有許多流布區域較窄，影響相對較小的稀有劇種。
小戲種身陷「邊緣化困境」、「評獎戲」常常「曲終人散」、人才流失創新受阻…
承載千年鄉愁的民間戲曲，在去留仿徨、日漸式微間，到底應該拿什麽來拯救、如何拯救？
正在遭遇存亡考驗的稀有劇種，沒想到以這種方式出圈。
在直播間，他們統稱為「天下第一團」。
天下第一團把戲台搬到直播間裏塔台唱戲，線上求生，十裏八鄉老鄉全來了，直播間千萬人數觀看量，萬人空巷。
這些民間戲曲分別掌握著各個流派的絕活，要知道每個能存活至今的曲種，多少都有些狠東西。
比如浙江新昌調腔的劇團直接用「武戲」開啟局面。
一開場，演員從舞台天花板一躍而下，在天上翻騰旋轉，沒有保護措施，全靠兩條布帶子作為支點。
白字戲是廣東省三大瀕危劇種之一，海豐縣白字戲劇團，則是全國僅有的一個白字戲專業劇團。
在白字戲的「漢調桄桄·青梔子」直播間裏，他們常常會帶著觀眾學習，講講戲曲舞台上「槍」和「棍」的區別，展示木劍和金屬劍的不同厚度。
河南內鄉宛梆劇團，還把宛梆戲曲博物館展廳搬到直播間，高處架上的字幕機，用方言講述戲劇的故事，別有一種韻味。
直播打賞也成為這些「天下第一團」的「第二票房」，為超1萬名稀有劇種演員帶來新收入。
甚至網友太過捧場，讓演員都不舍得下舞台。這個幾經起伏的天下第一團，再次找到新轉機。
盡管如此，還是有很多人說，戲曲的命數已盡，保護它幹嘛，該退場就退場。
但要真的說戲劇或者戲曲沒人看，那也不盡然。
線上爆滿，線下寂寥？
戲劇一直都在改變，從沒停下來。
像這種在直播間有幾十萬人看戲劇表演、給戲劇捧場，這樣的事實說明：戲曲並非沒有觀眾。甚至年輕人對於戲曲或戲劇的喜愛，遠超想象。
透過互聯網時代，年輕人獲取資訊的方式從被動變成了主動，也更願意將流量貢獻給戲劇。
同時這種認可也意味著，他們的表演舞台從小小的一方天地，搬上了更為廣闊的直播舞台。
而戲劇直播，則是與快節奏的當下生活語境相恰。
一場線下的戲劇表演，可能要花大量的錢去到當地；一場限定時間的戲劇巡演，又不一定有時間。
很多時候，去劇院看戲劇只是網友們旅遊、娛樂時順帶的一個選項，並不會形成一種習慣。
但是線上觀看通常比線下購買劇院門票更經濟，只需支付較少的費用或甚至免費，就能觀看到高品質的戲劇表演。
觀賞便捷隨意，節目的篇幅大多不長，觀眾付出的時間和經濟成本不高，故深受當代觀眾——特別是年輕觀眾歡迎。
同時，線上觀看允許觀眾根據自己的節奏觀看戲劇。
他們可以隨時回放、暫停，跳過不感興趣的部份，隨時結束直播間。
線上的平台也有彈幕、評論區等功能，網友們也能即時和大家交流分享。
可以說，中國人愛聽戲的傳統文化精神以及民族審美價值一直在。
新一代的年輕人，他們有著更高的文化素養和對傳統文化的熱愛。透過關註稀有劇種的表演，他們開始重新審視戲曲，並且將戲曲的元素融入到音樂、服飾、動漫甚至遊戲等領域。
上戲「416」女團
反觀現實情況是，老百姓能線上下看到戲曲表演的機會並不多。
因為現在的社會環境，並沒有給他們提供足夠的生存空間。小劇團都散布於農村，城市又擠不進去，所以，他們的生活空間越來越小。
另外就是，小劇種自身基礎薄弱，影響力小。
仔細分析會發現，那些陷入發展困境的劇種，似乎都有一些共性。
比如，唱腔比較單調、劇情較為簡單、表演手段不夠豐富等，各種因素導致小劇種表演內涵和形式受到限制。
綜合來說，小劇種的特點就是小，還包括傳承接續，後繼無人。鑒於以上的種種原因，已經沒有多少人願意走進戲劇了。
梅蘭芳【遊園驚夢】
而今日，戲劇是被新媒介所取代，傳統戲劇又因為新媒介而興起。
更重要的是，在多元化的今天，戲劇還能堅持傳統，這或許就是傳統戲劇延續千年還依然具有生命力的根本原因吧。
中國人最後的審美領地
「留不住的，或許就是沒有生命力的。」在社會上，這樣的觀點由來已久。
有人會問：這些天下第一團的存在，有必要嗎？對瀕危戲曲劇種加以搶救，意義究竟何在？
100年前，民間戲劇從鄉村走進了上海大都市裏面，當時的上海是一個多元文化的都市，可以看到好萊塢的電影、引進的歌劇和話劇。
民間戲劇大膽吸收了最先進的時尚元素，才產生了【紅樓夢】、【梁山伯與祝英台】等耳熟能詳的作品。
戲劇是經濟發展的體現；是地域文明的延伸；是民眾情感的慰藉。
其實，無論是「天下第一團」的爆火，還是「戲曲迷」、「京劇熱」，都反映出我們對傳統文化的熱愛，傳統文化也因此漸漸蘇醒。
只要觀眾還在，戲曲就不會消亡。
中國優秀傳統文化，也需要每一個年輕人的支持。
資料來源：
1.【日薪30元，戶外996：這些自願吃苦的00後，圖啥?】中國新聞周刊.
2.直播PK、打賞與戲曲傳播研究報告.中國戲曲學院學報【戲曲藝術】.2024年第1期 總第178期.
3.戲曲網路傳播的現狀分析及途徑研究.南京師範大學.陳一凡
4.新媒體時代中傳統戲曲的傳播與推廣.南京藝術學院.周靖添
5.後戲台時期戲曲傳播研究.山東大學.焦福民
6.新時期戲曲生態批評述論（1979-2009）.中國藝術研究院.吳民
7.人民日報 【喚起更多年輕人對戲曲的熱愛】 作者 陳麗君
作者：智妍
責編：律也人
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