2024年4月20日，【王明九全集】先發式在天津舉行，文化學者章用秀在座談會上發言。
王明九：從各種書法流派汲取營養
作者 章用秀
今年4月20日，天津藝術史學會攜手天津社會科學院出版社共同舉辦「弘揚中華文化 傳播書法藝術——【王明九全集】先發式暨捐贈座談會」。我在會上說：「【王明九全集】是對王明九藝術人生的學術化梳理，這部巨著全面展現了中國文字的發展和演變，同時也是書法藝術理論的經典，堪稱中國書法的’百科全書’。」
王明九先生（1913—2001）是飲譽海內外的書壇巨匠、文字學家、書法理論家，是中國書法經典法書集碑帖之大成者。1986年，河北區委、區政府邀請十余位德高望重的書畫家共聚一堂，揮毫潑墨。當時我在區委從事宣傳工作，由此便結識了受邀前來的王明九先生。王先生面目清臒，溫文爾雅，一派文人書卷氣。
先生在談到自己的學書經歷和體會時嘗言：余八齡時，以顏、柳體開筆學書。十三歲時，極喜子昂法書，寒暑不輟者三年之久。之後，改書歐、褚並研書法理論之學，追求古人用筆之法。初讀虞世南【筆髓論】、孫過庭【書譜】、姜夔【續書譜】、張懷瓘【論用筆十法】等諸名賢論書之訣要；繼讀包世臣【藝舟雙楫】、康有為【廣藝舟雙楫】，始邁入兩漢、南北朝碑帖之中。漸而領悟方筆、圓筆運用之別。遂即上溯甲骨、商彜、周鼎、秦碣之源流，廣臨兩漢分隸之正宗。秦權詔版，誠為隸書之鼻祖；流沙墜簡，確乃漢代之墨跡。潛心致至，臨摹久之，則習章草焉。早年得孫嘉礽先生指益。十八歲時告別家鄉，遊歷黃河、長江兩大流域，觀摩石窟造像、碑林石刻。後客居上海，師從近代書法大家程學川，系統研習經史子集、碑帖版本、考古鑒賞及古文字學等，綜合藝術修養得到全面提高。
明九先生以國學為根基，在中國五千年經典碑帖文字之間廣收博采，北碑南帖融會貫通，走出了熔鑄古今、自築規模的藝術道路。他高度重視書法的文化內核、精神內涵，以其對文字學、書法史的深入研究，鑄就了一套完整的書法理論體系，著有【墨苑三千年·精粹一百種】【中華三千年翰墨精粹集錦】【章草組譯】【草書組譯】【楷書結構規律】【章草書學千字歌及註釋】【五體書新道德三字經】【唐張繼楓橋夜泊詩廿種】【王明九書古詩文百篇】等。這些著作或講書法知識和對書法藝術的見解，或為先生書法作品的薈萃，彰顯了先生在書法藝術上的造詣，填補了中國書法理論的空白，為弘揚祖國書法藝術作出了貢獻。
章草，創始於秦，通行於漢魏。它的筆法，上承篆隸，下為楷書和行草開拓了廣闊的發展境界；它的結構，從字形上一改篆隸之繁難，為文字趨向草書和簡便，進行了第一次革新和突破。王明九先生對章草有深刻的領悟和實踐性的探索，是章草學說的重要奠基人。他曾說：「章草的書法，有一字作數種結構者；有結構不類隸書，而似籀篆者，且歷來草書之結構頗不一致。以今草與章草相比較，今草不及之規律嚴謹，惟書寫時迅速則有過之而無不及。」章草「結體平正，鼓之以奇絕，若泛學諸家草書，則字有工拙，筆多失誤。」「若章草之創作，上取篆隸八分之筆意，下建楷書、行書之典型，其能簡古尤能出新。在書法藝術改革中唯一一大創舉：用習書法運筆之理有舉一反三之妙。」
「學習書法，貴在取法。語雲：取法乎上僅得其中，取法乎下僅得其下。」對於初學書法者，明九先生說：「先選好要寫的字，選你感興趣的字，然後再動手寫。從興趣入手很重要，因為有了興趣才容易堅持。王羲之的【蘭亭序】要練，要多臨寫，當然練得越多體會越深。王羲之行書【十七帖】也可以練。再練練文徵明的字。【書譜】也要練，還有趙子昂的【洛神賦】，都可以臨。臨寫時不要整個帖都寫一遍，那樣效果不行。沒有一點書法基礎，拿起筆來就要寫草書，不行！要一步一步提高。沒有數量就談不上品質，要多練，品質是積累到一定程度的結果。」他說：「初學寫字，落筆就能寫出黑墨道子來，可是這些黑道毫無筆力表現，不過是筆過留痕而已。書法的一筆之間，要有各種輕、重、緩、疾、起、伏、縮等變化，盡其職能，得其態勢，方能恰到好處。」關於楷書，先生認為：「中國（書法）發展到楷書階段，筆法已大備。楷書在東漢後期從隸書和章草演變出來，歷三國、晉，經隋至唐，大約四百余年的藝術實踐，隸書古意逐漸消失，楷書的筆法和結構才逐漸完善，成為剛健清新、法度嚴謹而風神爽朗的新書體。」「唐代書法貢獻至大，學者只要入而能出，靈活運用，吸其養料，取其精華，會有收獲的。」先生說：「勤學與苦練是學好一切真實本領的唯一途徑。掌握基本功就是多臨碑帖，多揣摩書法名家的運筆和結構技巧。」
明九先生主張「從各種書法流派汲取營養」。先生書寫，常常是以方筆、圓筆、方圓並用等多種筆法變換運用於各種書體之中，用方筆書寫，氣勢剛健質樸，端莊凝重；用圓筆時，筆畫圓勁秀拔，內含剛美。先生嘗言：「書法之善，精在用筆，美在結構，筆法不精，雖善猶惡，結構不美，雖熟猶生。是以指實腕活，力註於筆端之間，橫推、豎拉、外拓、內擫，劃沙而行，退筆而出，濃墨厚紙方為力透紙背。用筆千古不變，結構因時間而易；大字密布，小字舒朗，俯仰相背，謙讓違和，以方圓之筆舉一反三，施我之法，則線條不變，惟字形變更耳。」先生對書法的要求是：寫北碑，筆勢瀟灑凝重；寫南帖，勢如行雲流水；篆居婉轉流暢；草要縱放奔騰，更兼筆法、結構、章法、氣韻，互相襯托，相得益彰，通篇氣勢或奇逸灑脫，或筆力雄健，光彩照人。談到「屋漏痕」，先生說：「這是指運墨的效果。運筆應恰如其分，墨量既不過巨也不可過微，水墨流潤紙上其痕應與雨水滲於壁間那樣勻稱適宜。用筆偏重，蘸墨又多，則點畫臃腫淹瞎；用筆偏輕，蘸墨又少，則點畫枯萎漂浮。唯中鋒行筆，萬毫運墨，始盡其妙。」
當年先生曾贈我【唐詩百首·書法百種】之書冊，此乃先生「用百種墨苑精英之神韻，書寫百首全唐詩壇之名篇」「在使‘文’與‘字’達到和諧、完美的高度統一方面，全力進行探索」，甲骨文、三代吉金文字、小篆、天發神讖碑書、漢封龍山碑筆勢、漢乙瑛碑書風、北魏始平公造像之風骨、北魏張黑女墓誌書體、唐代孫過庭書譜字、王居士磚塔銘書法直至清人錢南園、張裕釗，近人曾熙等百種書法，爭奇鬥艷，各領風騷，足見先生書法涉獵之廣、功底之深。如今，這部書冊已成為對先生的紀念，也是我學書的範本。
文章刊於2024年6月28日【天津日報-滿庭芳】
