關於「獨尊儒術」與後世衰敗、落後之間的關系，以及是否應復興百家、重現百家爭鳴的局面，這是一個涉及歷史評價、文化發展和國家治理模式等復雜議題的討論。在此，我們可以從以下幾個方面進行探討：
1. 「獨尊儒術」的歷史背景與影響：漢武帝時期采納董仲舒的建議，實行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，其主要目的是透過統一意識形態、強化中央集權，以鞏固國家政權和社會秩序。這一政策的確在一定程度上促進了社會穩定，加強了國家的統一性，也對後世的道德倫理、教育制度、社會風尚產生了深遠影響。然而，任何一種思想的長期獨尊，都可能限制其他學術流派的發展，導致思想單一化，缺乏多元創新，甚至在某些時期出現僵化、保守的現象。
2. 衰敗與落後的多元原因：將後世的衰敗與落後完全歸咎於「獨尊儒術」，則過於簡化了歷史行程。一個國家或文明的興衰，是由政治、經濟、社會、文化、科技、對外交流等多種因素綜合作用的結果。如體制弊端、經濟結構問題、科技創新不足、對外交往策略失誤等，都是可能導致衰敗的重要因素。因此，將所有責任推給某一特定思想政策並不客觀。
3. 復興百家與百家爭鳴的價值：提倡復興百家、重現百家爭鳴，本質上是對思想文化多元化、開放包容精神的呼喚。在一個多元化的知識體系中，各種學說可以相互競爭、借鑒、融合，有助於激發創新活力，適應不斷變化的社會需求。百家爭鳴能夠鼓勵獨立思考，培養批判性思維，有利於社會的自我反思與進步。同時，多元文化的碰撞也能豐富人們的認知視野，提升社會的文化包容度。
4. 實際操作與現代語境：在現代社會，我們不可能也不必要完全復刻古代的「百家爭鳴」場景。但可以借鑒其精神內核，推動學術自由、言論自由，鼓勵不同學科、領域、觀點的交流與碰撞。在教育、科研、媒體等領域營造開放、包容的氛圍，尊重和保護各種合理合法的思想表達。同時，應註重培養公民的理性思辨能力，使其能在多元資訊環境中獨立判斷，避免盲目跟從或極端化傾向。
總結來說，將後世衰敗與「獨尊儒術」直接關聯並主張復興百家、重現百家爭鳴，更為恰當的態度是，既要正視「獨尊儒術」政策可能帶來的思想局限性，也要全面審視導致衰敗與落後的多元因素；既要倡導思想文化的多元化、開放包容，也要結合現代語境，以理性、科學的方式推動學術繁榮和社會進步。
