提及唐太宗李世民，人們首先想到的是，他是歷史上極有作為的皇帝，是他歷史舞台上留下的濃筆重墨。
然而，鮮少人知道這位帝王還是一位詩人。而且還是一位特別自信的詩人。
李世民不僅喜歡作詩，還喜歡找人來唱和。
某日，他和幾個臣子在禦花園閑談，目光所及之處，只見影壁邊的竹子翠綠欲滴，宛如翡翠般熠熠生輝。
他心裏一高興，便寫了一首宮體詩。
宮體詩，源於南北朝時期，辭藻華麗、意境優美而著稱，卻是沒什麽實質內容的詩。
那首詩是這樣寫的：
【賦得臨池竹】
貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。
拂牖分龍影，臨池待鳳翔。
這首詩大概是講：
竹子身姿挺拔，如同天然屏障，默默守護著那曲折幽深的庭院。它堅韌不屈，不畏嚴寒，翠綠的葉片經過霜凍的洗禮下愈發顯得生機勃勃。
竹影婆娑，宛若遊龍在舞，枝條輕輕掠過窗欞，仿佛將龍影切割成無數碎片。竹子臨池而立，靜謐而莊重，仿佛在期待著鳳凰的翩然降臨。
這是一首詠物詩，不僅寫出竹子形態美，還挖掘出竹耐寒的品質。末句巧妙運用典故「不是竹林鳳凰不棲」。
整首詩押韻工整，讀起來也朗朗上口，堪稱佳作。
但，壞在就壞在，唐太宗不該得瑟。
詩成之後，他是越看越歡喜。隨後，便叫隨臣虞世南唱和。
唱和，是一種詩歌創作形式，其中一人作詩，他人則依循原詩的韻腳進行回應，形成互相呼應的效果。
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虞世南，當時的文學巨匠，唐太宗身邊的大紅人。皇帝有所求，自然不會輕易駁他面子。
但是，虞世南並未盲目迎合唐太宗，而是揮毫潑墨，寫下了：
【賦得臨池竹應制】
唐•虞世南
蔥翠梢雲質，垂彩映清池。
波泛含風影，流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。
欲識淩冬性，唯有歲寒知。
不愧是文學大家，虞世南的唱和更勝一籌。從主題上虞世南以同樣的臨池竹為描繪物件，對唐太宗作出回應，滿足了唱和要求。
首聯，寫出竹子蔥翠挺拔，富有生機。竹子高而挺拔，梢頭仿佛觸及雲端。竹枝下垂，倒映在清澈的池水中，水綠竹綠。一個字，美！
頷聯，竹子本身是靜立不動，微風拂過，池水泛起細波，水中竹影，隨風搖曳。而滔滔流水，似乎帶著幾分戲虐，竟然困住那些能夠避開露珠的竹枝。
在頸聯中，水池化身為嶰谷，映照溪流中的「龍影」。鳳凰翩然降臨，輕掠過水面，激起層層漣漪。
尾聯，要想真正了解竹子耐寒的品性，只有經過寒冷的冬天才能知曉。
這首唱和之作，乍看完美無瑕。然而，仔細品味卻不難發現其中的深意。
頷聯中贊美竹影之美，但隨後指出，這美不過是隨波逐流，即便是這方小小的水潭，也能輕易將其牢牢困住。
這似乎在暗示，美好的外表或名聲，往往容易受到外界的影響和束縛，難以保持其本真。
頸聯則更為巧妙，詩人以嶰谷和良木為喻， 暗示皇帝是吸引賢才的所在。你是嶰谷，自然會引來祥龍的嬉戲；你是良木，自然會有鳳凰來棲息。
這既是對皇帝的贊譽，也是對皇帝身邊人才的肯定。
然而，這同時也透露出一種微妙的警示： 皇帝是什麽樣的人，喜好什麽，就會吸引什麽樣的人圍繞在身邊。
最後，詩人以歲月洗禮為喻，好竹只有經歷過寒冬磨礪才知曉。真正的人才，需要經過時間的考驗才能顯現。
虞世南以詩言誌，李世民又是什麽反應？
唐太宗睿智，豈能不知他用意？心中可能會生氣，但還是虛心接納。
雖然詩中某些言辭，可能讓他心中略有不悅，但作為君主，他深知廣開言路，虛心接納臣子進言的重要性。
試問，若換作其他領導，如乾隆皇帝，下屬這麽說，恐怕換來不是陪伴帝王左右。
