真正意義上的江南 應該是圖中這塊地方 瑤頭趙族祖宗來自江南地區的「杭州錢塘」
大部份參照
【江南到底指的是哪些地方？】
作者 皓潁雜談
憶江南
唐朝 白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
在中國文化裏
江南是一個獨特的文化符號
真正意義上的江南
應該就是圖中這塊地方
江南江南，從字面意思來理解，說的就是長江以南地區，大體上指的就是吳越地帶。但是真正意義上的江南，應該就是圖中這塊地方了，如果還要縮小一點，就是蘇、錫、常、杭、嘉、湖、紹、甬、滬。 這些城市裏，江南文化保存最完好的，應該是蘇州和嘉興，其他都已難以覓見了。
江南這個地方從未被具體確定過，在1000個人眼中，有1000個江南！
江南到底指的是哪些地方？
江南最早是一個地理概念。具體來說，早期的「江南」，意為長江以南，所指範圍很廣，直至嶺南以北都包括在內，實際上是一個泛指的概念。 它與‘中原’‘塞北’‘嶺南’‘西域’等地理名詞一樣，僅用來表現特定的地理方位，並非有明確範圍的地域區劃。所以，最早時期的江南，所指的範圍是非常大的。
「江南」 廣義上說：長江以南都叫江南，包括的城市實在太多。狹義的江南多指長江以南，太湖流域的蘇州、湖州、嘉興、杭州、無錫、上海、常州。地理上的江南範圍還包括，浙江範圍內的：紹興、金華、寧波、舟山、台州、衢州、溫州、麗水；安徽範圍內的黃山、蕪湖、宣城、馬鞍山、池州、銅陵；江西範圍的九江、上饒、景德鎮、鷹潭；江蘇範圍內的鎮江、南京等。
江南水鄉美如畫
文化上的江南
在文化上，江南文化區域，一般包括今上海地區、蘇南、皖南、浙北乃至江西北部等地。和湖南的湖湘文化、廣東的嶺南文化對應。 其範圍，大致上和歷史上的吳越故地差不多。在當代，一般情況下所提到的江南，往往指的是文化上的江南——包括江南建築、江南風情、江南美食等等。
有學者說：「江南文化是一種意境文化，一種詩情文化，一種畫意文化，一種韻味文化，一種秀美文化。它是中國文化的重要組成部份和地方文化的傑出代表」。
文化流傳，甚至一些擁有豐富資源的地方被稱為江南，比如有塞上江南之稱的寧夏，有塞外江南之稱的伊犁河谷，都因資源或環境秀美等被冠以江南稱號。
地理上的江南
字面上的江南，在長江之南，人文地理的概念就是長江中下遊以南。先秦時期，江南屬漢地九州，被中原稱為「吳越」。唐朝以前，江南沒有固定的區域。
唐朝開始，江南有行政概念，初唐時期設定江南道作為監察地區，唐玄宗把江南道分為江南東道和江南西道，前者包括江蘇和浙江等部份地區，後者包括湖南江西等部份地區。後來唐朝的道開始有了行政意義。清朝初年，設立江南省，後順治把江南省一分為二，安徽省和江蘇省，中國歷史上再沒出現江南為名的行政區劃。
江南四大名城：南京 蘇州 杭州 揚州
行政上的江南
唐代初年，唐朝在長江以南地區設定「江南道」，不過，江南道並不屬於唐朝的行政區劃，而屬於監察地區。初唐的江南道，其範圍堪稱前無古人——除了包括江蘇、浙江、湖南、江西等地的一些地區以外，還包括四川局部和貴州局部。
唐玄宗時代，唐朝拆分江南道，將江南道分為三部份，其中包括江南東道和江南西道。江南東道大致包括今天江蘇、浙江等部份地區，而江南西道則包括今湖南、江西等部份地區。
唐玄宗在位後期，安史之亂爆發。唐朝平定這一動亂，已經是唐代宗在位初年的事情。這時候，唐朝的「道」，逐漸行政化。並且，歷史上也出現了行政意義上的江南。
宋朝設立江南路，其範圍比照唐朝要小很多，僅包括今江西以及安徽南部等地。
清朝初年，清帝國一度設立江南省，順治後期，清朝將江南省一分為二，分為安徽省和江蘇省。之後中國歷史上，再沒有出現過江南為名的行政區劃。
江南地圖
文人墨客眼中的的江南
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？白居易的憶江南道盡江南美好。在古人的詩歌辭賦中有很多關於江南魚米之鄉的描述。 傳統認知上，江南就是魚米之鄉，不僅風景好，也是千百年來的富庶之地。
在中國歷史上和江南對應的文化概念還有「西域、河西、塞北、巴蜀、關中、中原和嶺南」明代以來的老江南八大府，包含江寧府（南京）、蘇州府、常州府、鎮江府 松江府（含上海）、嘉興府、湖州府、杭州府。廣義上還包括長江以北的揚州，以及錢塘江以南的紹興、寧波等。
江南是風光秀麗詩情畫意的地方，不僅富有詩意的生活，還是我們的精神家園。
激發文人墨客多少詩興的江南究竟在哪裏，其實江南作為一種文化符號早已在人們的心中。 明確的地理界限也許並不能劃出人們的心理界限，因為從先秦到現在的歷史變遷，地理界限調整過多次，何況江南的行政區劃原本也不是一直都有。僅僅是長江以南也不能代表江南的全部文化含義。
江南水鄉美如畫
江南太廣，長江之南皆稱江南
狹義上的江南，只是指長江下遊的江左（江東）和江右，唐代以後才開始繁華。
淮河之南，長江之北，這一塊叫淮南，秦淮八絕之地。
清朝這一塊才是大頭，天下所有名妓匯聚之地，狹義的江南趕不上的。
唐朝以前，江南之地只是蠻夷而已，從唐朝開始，水稻行業越來越發達，江南才逐漸繁衍大量人口。
明代江南慘遭倭寇屠戮，發展產糧不如長江中上遊的湖廣，所以江左江右的人大批次遷徙湖廣和四川。
湖廣在清朝分為湖南湖北等，其實很多都是江南遷徙的，族譜字輩都能在江南找到。
長江上遊就是川地了，自古就是產糧重地。
「上有天堂·下有蘇杭」搜編者的祖宗來自江南四大名城之一的「杭州錢塘」
園林、龍井茶、絲綢、美食、蘇杭自古出美女！中國流傳最廣的諺語雲：「上有天堂，下有蘇杭」。 出自宋朝範成大【吳郡誌】，意在贊嘆江南美景，可與天堂相媲美。據考究這句話最早從唐朝開始已流傳， 意思是說，江南地區蘇州、杭州一帶風景優美、繁華富庶，美女如雲、能夠與天堂相媲美。
蘇州和杭州兩個城市都具有優美的自然環境、繁華的經濟發展、豐富的歷史文化和眾多的人文景觀，可以說是人間的天堂。 蘇杭文化是中國文化寶庫中的瑰寶，其中蘇州和杭州是兩大代表城市。 蘇州和杭州不僅擁有悠久的歷史，而且也以其卓越的文化底蘊和優美的自然景色而聞名於世。
首先，蘇州以其園林文化而聞名於世。蘇州園林是中國古代園林藝術的代表，被譽為「天下園林之冠」。 蘇州的古典園林融合了中國傳統園林藝術和繪畫藝術，透過布局、植被、石刻等元素的精心設計，打造出了獨具匠心的園林景觀。著名的蘇州園林有拙政園、留園、寒山寺等，這些園林以其精巧的設計、獨特的建築風格和濃郁的文化氛圍，吸引了大量的遊客和學者。
蘇杭美景留人醉，舉世聞名的 杭州西湖
世界文化遺產
其次，杭州以其自然風光而著稱。杭州是中國最具特色的自然山水之城之一，有「人間天堂」之稱。 西湖是杭州的標誌性景點，被列為世界文化遺產。西湖以其秀美的風景、恬靜的氛圍和悠久的歷史而聞名。遊覽西湖，可以欣賞到湖光山色的美景，感受到它秀麗的氣質和深厚的文化底蘊。此外，杭州還有靈隱寺、凈慈寺等寺廟以及千島湖、西溪濕地等自然景區，都是杭州的旅遊瑰寶。
除了園林和自然景觀，蘇杭還具有豐富的歷史文化。 蘇州是中國古代文化的重要發源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。 蘇州的歷史文化遺跡眾多，如虎丘、平江路古街等，這些古跡見證了蘇州的歷史與繁榮。杭州也是中國歷史文化名城之一，擁有宋代文化的重要遺址。杭州的文化氛圍在歷史上曾經達到巔峰， 如南宋時期杭州是當時世界上最繁華之地，文人墨客、文化藝術在這裏達到了高峰。
搜編者的祖宗，就係從江南地區嘅「杭州錢塘」遷徙到廣州。族譜載，宋太祖三弟魏王匡美七世孫彥仜，於宋淳熙丁末年自杭州府遷廣一世，孝宗時係我宗支接續者。 文天祥試錄現存公愨之長子也，號儒林、行一、祖諱縻之，因靖康中秋狄難遷於杭州之錢塘，生公愨、公愈、公悊三人。愨生彥仜，生於紹興戊寅年正月初二， 少好學尚儒雅，娶錢塘陳氏， 淳熙十四年丁末自杭州錢塘燕石村遷廣東南海縣德星坊、番塔街(今廣州荔灣越秀)。 彥仜神主首奉瑤頭趙氏大宗祠「永義堂」。
二世祖釲夫，生於宋光宗二年，終理宗四十年，始遷河南海珠瑤頭村。 文榜試錄刻選字四，府判諱釲夫錄名，字敏學、號樂菴、 儒林祖之四子也。 少由經吏由丁巫科舉人授宣教郎，連州連山縣尉，寶慶丙戊年陞通直郎韶州府判。 善創家業廣置田園「二萬二千八百餘畝」，今番禺裏「乾牛角二沙」是其目也。
宋太祖三弟魏王35世 廣州河南瑤頭房
光榮軍屬趙族搜編
