文丨未君
「莊周夢蝶」是【莊子·齊物論】中的寓言，莊子夢見自己變成了一只蝴蝶，自由自在地飛舞在花叢中，醒來時發現身邊真的有一只蝴蝶在翩翩飛舞。莊子陷入沈思：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了我？夢和現實，到底哪一個是真實的呢？
未君【莊周夢蝶】108×72cm絹本設色2023年
夢裏的「蝴蝶」其實是滌蕩莊子靈魂的一道光，它照耀著迷茫的人世間，使莊子意識到或許人死就如同做夢，死亡並非終結。如果可以假設，其實莊子也可以夢見變成月亮，變成一株植物，變成一只鳥，變成一頭大象，變成其他物象。那莊子為何偏偏選擇變成蝴蝶？因為毛毛蟲的羽化過程，要經歷作繭自縛、破繭而出的巨大痛苦。但是在漫長地痛苦後所擁有的美麗輕靈的蝴蝶形態，卻成為人類靈魂的追求，成為一種精神象征，以蝴蝶的生命意象象征蛻變、復活、自由，甚至是永恒。
未君【莊周夢蝶】局部圖
從自然觀照中的「蝴蝶」來探求另一個時空裏的「自我」，其獨特的思想體系中蘊含著莊子的浪漫詩意和情懷，隱含著莊子人生的雙重境界——人生的無常和虛幻，生和死，虛和實，有和無，悲觀和樂觀。莊子超脫的哲學觀揭示一切功名欲望都是過眼煙雲，瞬間即逝，誰也無法違背自然的變化。當現實與夢境發生沖突時，我們大可不必局限於現實世界，可以透過更寬廣的視野來看待問題、思考問題，從而實作生命的超脫與釋然。
未君【莊周夢蝶】局部圖
我認為，每個人心中都住著一個莊子，那是因為每個人都在尋找著屬於自己的一方凈土，不被世間紛爭所擾，不為形役，不為物累，堅守內心的寧靜，成為一個精神自由的人。
未君【莊周夢蝶】局部圖
自年少之時起，我也懷揣諸多夢想，南來北往，出走家鄉數十年，無論是春風得意之時的所謂成就斐然，還是失意之時的糾結與憂傷，最終在人生的第三次成長、五十知天命之際，一切都歸乎於平凡。接受平凡，享受平凡，不是放棄夢想，而是放下不該有的執念與虛妄，從而保持一顆沈靜從容之心，貫註於一事一物，抵達現實與人生的本真。
未君【莊周夢蝶】局部圖
如果有夢，我也希望和莊周一樣，在夢中變成一朵花，變成一棵樹，或者變成一頭鹿……當然，其實變成什麽並不重要。「莊周夢蝶」已然衍生出詩畫禪意，化作擺脫塵累、追求寧靜且逍遙的人生境界，其思想的熠熠光輝撫慰和照耀著現代人的痛苦、煎熬和焦慮。
我在創作【莊周夢蝶】時，加入了很多我心目中的超脫物象，比如作為吉祥幸福和長壽的象征的鹿，在古代被視為神物的鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿的和題材表現。中國古代傳說中的南極仙翁壽星的坐騎就是梅花鹿，作為女性長壽寓意的麻姑娘娘，也常有鹿為伴，還有被人稱為十八羅漢之一的賓頭盧尊者坐鹿羅漢，可見古人對鹿總是有一種特殊情結。我也同樣喜歡畫鹿，如果把古人的「漁父」情結比喻成無家者之歌，那麽，我的「夢鹿」情結或許也可以看作歸來者之歌？暮色漸晚，遠山如黛，飄渺的山峰漸行漸遠，叢林深處，一頭公鹿側臥於一棵粗壯而古老的樹幹上，它瞇著雙眼，睡意朦朧，似乎早已進入夢鄉。
伴隨著皎潔的月光，彩蝶一高一低交叉飛舞，叢林深處那些圍繞著鹿飄蕩的自然精靈，與樹幹上睡去的鹿一靜一動形成鮮明對比。我不知是鹿在夢中變成了精靈，還是精靈變成了鹿；是鹿在夢境之中，還是夢境進入了鹿的混沌世界。高山永遠飄蕩在蒼穹之上，不知從何處可以攀援而上，好似只有一個綿綿無盡期的春夢，被懸吊在黑夜之中。這裏沒有鹿的天敵，沒有叢林險惡，沒有被征服的物，一切都是那般平靜，自然而然，平靜中透出一股由內而外的自我療愈之美。天地宇宙，萬物與我，物我兩化，共同造就這鹿的懵懂與堅強，當陣陣馥郁幽香撲面而來時，一眼便是萬年。
【莊周夢蝶】雖然還是濃墨重彩繪就，但已跳出了傳統繪畫的局限，打破了我原有的山水和花鳥畫的結構關系，走向一種追求表達超越現實主義的圖式。我希望透過這另辟蹊徑的精心設計，來捕捉叢林中輕巧愉悅的瞬間，讓觀者得以從畫面的前景、中景到遠景的層層遞進中獲得音律般的節奏感，獲得一絲探尋奇聞秘事的夢幻感，從而感受到真正的自然之美，是這般浪漫至極、溫暖至極、燦爛至極。我甚至不忍心去觸摸這畫面，生怕驚擾了那只睡夢中的鹿，驚擾了那些進入夢中的蝶和生命精靈。
