（接上文）
法顯和道整繼續向東南而行，路經闚饒夷城，渡過天竺第一大河恒河，過呵梨村，到沙祇大國。
一路上，他們去了許多寺院，朝拜了他們所能見到的佛的遺跡。
在沙祇城南門邊上，有一片楊樹林。法顯和道整見林子裏造有一塔，向人打聽，才知這片楊樹林也是佛陀留下的神跡。
當年佛在這裏嚼楊枝，他走的時候順手將沒有嚼完的楊枝揮入土中，結果楊枝變成楊樹。這無意插楊枝成樹的神跡讓婆羅門教徒嫉恨，於是他們便把楊樹拔去，結果又長出一棵楊樹。
婆羅門又來砍去楊樹，把砍下來的樹枝拋得遠遠的，結果一夜之間，長出兩棵；再砍去，又長出四棵；越砍越多，最終長成了這樣一大片的楊樹林。
在沙祇大國，法顯和道整打聽到，拘薩羅國的舍衛城在沙祇的北面，於是，兩人毫不猶豫地轉道北上。
舍衛城是一個古城，在釋迦牟尼佛時代，一個名叫波斯匿的拘薩羅國王就居住在舍衛城中。波斯匿王崇拜佛陀，世上的第一尊佛像，就是波斯匿王刻成的。
不過，吸引法顯和道整的並不是舍衛城，而是南門外的祇園精舍。
也是在釋迦牟尼佛時代，舍衛城有一位長者，名叫須達。
他拯乏濟貧，樂善好施，哀憐孤兒，撫恤老人，當時人們贊美他的德行，稱他為「給孤獨」。
給孤獨長者聽說了佛陀的功德，產生了無限的敬意，便打算建造一座精舍供佛居住。後來給孤獨看中了一塊地方，是太子祇多的園林，給孤獨便把自己的想法如實地告訴了祇多太子。
祇多說：「行啊，只要你能用你聚藏的金錢把這塊地鋪滿，我便把地賣給你。」
給孤獨聽了，毫不吝嗇地把所藏的金錢取了出來，按太子的話布滿地上。當還差一小塊地沒有布滿時，太子伸出手來，握住給孤獨，他說：「我跟你開玩笑的，佛陀功德無量，我們都應該修善植福。」
於是，園林裏造起了精舍。
佛陀來到這裏，告訴他的弟子阿難說：「園林是祇多太子布施的，精舍是給孤獨出錢造的，以後這裏就叫’祇樹給孤獨園’吧。」
所以，祇園精舍又叫祇樹給孤獨園。
出了舍衛城南門，走一千二百步，在路的西面，就是祇園精舍。
精舍大門東向開，大門的兩旁有兩根石柱，相對而立。左邊的石柱頂端雕刻著一個石輪，右邊的石柱頂端雕刻著一頭石牛。
精舍內池水清靜，林木繁茂，百花爭艷，芳香彌漫，真是一處極秀雅的地方。
釋迦牟尼佛在此住了二十五年。
法顯和道整進入祇園精舍，發現園中非常寂靜，好像沒有一個人。
香案上的香青煙縷縷，燭光閃閃跳動。
法顯和道整便在殿堂外站著，不敢擅入。
道整對法顯說：「到了舍衛城，就覺得氣氛不對頭；到了祇園精舍，居然不見一人。師兄，你看這裏是不是有什麽問題？」
法顯和道整在進舍衛城時，就發現舍衛城人煙稀少，死氣沈沈，一股蕭條冷落的樣子。
法顯說：「應該有人的。當年佛住在這裏時，日日夜夜都有人來供養佛，求佛幫助，前來聽佛說法的人絡繹不絕。佛前前後後在這裏住了二十五年。」
法顯能想象得出，祇園精舍當初有多熱鬧，而現在是舉目不見一僧。法顯又想到了小雪山慧景翻滾下山的身影，想到了佛缽寺慧應斷氣前的遺言，想到了自己無緣生在天竺佛國，只有與諸同道遠遊西天，為的是求得戒律，為的是了解佛國的佛教，為的是參拜佛的遺跡，知道佛的一生、佛的精神。
諸同道有的返回漢地，有的死了，現在只剩下自己和道整，戒律至今一部也沒有求得，而佛的祇園精舍現在又是這樣冷清，閱無一僧……
想著想著，法顯眼角滾落幾滴淚珠，一種愴然悲涼的情感油然而生。
明日更新。
