前言
在當今這個快節奏的現代化生活中，許多人因為迷失於繁華與喧囂，最終成為了時代浪潮的潮流，而山西一名大學生卻選擇了一條極為艱苦的朝聖之路。
2014年，弘毅從五台山開始了他的大規模朝聖，八年時間走過了7400公裏的路程，在這條路上，他以「七步一叩首」的方式進行朝聖。
他的朝聖之路並不是一帆風順，跪拜磕頭74萬次的背後是他對信仰的絕對虔誠，這也讓他在這條道路上遇到了許多世人，被稱為「磕頭僧」，而他也被人稱為「弘毅」。
這段艱苦的旅程是對弘毅內心信仰的追尋，更是在現代生活中對自我的一個重新審視。
開始旅行的原因。
2014年，弘毅從山西的五台山出發，開始了自己朝聖的第一步，在此之前，他的學業成績都是名列前茅，師友對他也都十分的看好。
然而學業有成，不會有家人對應他寄予厚望，就在準備考取研究生時，卻聽到父親的一句:「盡你自己的能力做吧。」
也許是父親的一番話觸動了他，平時的學習都是循規蹈矩的走著，無疑這句話是對自己的一個否定。
於是他逃課，逃避現實，對以往的學習生活變得陌生、迷茫，他所做的一切都只是為了獲得父親的贊許。
但外界的聲音也沒有停下，身邊的人對他的期望也很高，也許他並不會被父親的看低而影響，但這種來自四面八方的期待是他感受到的重壓。
他內心的焦慮也逐漸顯現出來，變得不愛說話，連一向陽光開朗的他變得「不愛笑」。
人生的道路上，難免會存留遺憾，但最重要的是我們要放下過往，繼續前行。
他的狀態讓他無法繼續讀研，於是有了「去麥積山的一趟」，在這裏他見到了一個盛大的法會，眾多的僧人、僧侶在此舉辦此法會。
他也被這種氣氛吸引，決定近期前往五台山參觀，然而在五台山的晨鐘敲響時，他看著面前眾多的人，心中有一個聲音在召喚著自己。
於是，當他看見三步一磕頭，七步一叩首的朝聖者，他心中也萌生了這個想法，就這樣從五台山開始了自己的朝聖之路。
朝聖之路。
弘毅的朝聖之路並不是一帆風順，這一路走來有著許多的艱辛與磨難，然而他卻也樂在其中，因為此時的他內心是寧靜的。
在2014年，弘毅出發後，他走了7315步後，第一次叩首，直到7315步後，他再次叩首，直到走了14650步後，才開始吃飯。
因為他們的要求是:「七步一叩首，每七步必須磕一次頭，這樣才能通往西天。」於是就這樣，他帶著母親為自己準備的物品，走出了家的大門。
然而在他家周圍的人看來，無疑就是一個「精神病患者」，所以當有人問起這些物品的用處時，只是說「作假用的」。
所以在他們的眼裏，弘毅就是一位沒有信仰的人。
在弘毅的家中，他的母親一身的白衣服，手中長長的袍帶，手中拿著蒲扇，像極了一位「女道士」，也有人稱她為「大姐」，世稱大善人，在她的教導下，弘毅在道教中學道。
直到這位「大姐」收了弘毅上師的接引，弘毅入道。
弘毅此時身上穿的是一身道袍，手中拿著一根拐杖，肩上扛著一根竹筐，裏面裝著一身的換洗衣服。
沿途的風景也擋不了他的朝聖腳步，因為「磕頭」是他朝聖的方式，也是他不容許自己在路上偷懶的方式。
磕頭的過程中也是十分的辛苦的，因為在道路上有著許多高低不平的地方，有石頭等障礙物，這也就造成磕頭的時候額頭會被石頭擦出一道血印。
當遇到雨天，河水漲起時，磕頭走路又是十分的艱難，所以每次磕頭的時候，衣服上都會沾滿泥土，特別是在下雨過後，地面上濕滑，磕頭的額頭上會沾滿泥土。
然而每一聲響亮的磕頭聲，都是他堅定的信念，直到晚上，他靠著一顆蘋果入眠。
在朝聖的路上，有著許多的朝聖者，有的朝聖者是獨自一人在旅途上，有的是和家人同行，還有的是三三兩兩一起同行。
然而就這樣朝聖的隊伍越來越龐大，甚至都大到需要雇車，運輸一些生活必須品。
弘毅對此並不贊同，認為這不符合朝聖的意義。
磕出「天眼」
在朝聖的路上，有著許多宗教的信仰，也是人們每天都要經過的道路之一，當然在路上有許多的寺廟，供人們朝拜。
有的人磕頭朝聖，也有的人選擇坐車，這些人有的走著，走一段路就磕一個頭，等磕完一個頭，再繼續走路。
也有人選擇歇腳的方式，在寺廟、祠堂等地吃飯。
然而這天正值國慶，無論是寺廟還是旅店，門口都排著長龍，弘毅見此就省掉了排隊的時間，直接走進去，開始叩首。
路過的行人見此，紛紛為弘毅讓路，有的人帶上了「驅蚊水」，還有備好幹糧的人，看到弘毅的隊伍上，所有人都為弘毅所做的「佛事」表示敬佩。
也有人準備了糕點、紅豆水以及牛奶，給弘毅的隊伍，讓他們填飽肚子。
在朝聖的過程中，遇到惡劣的天氣是常事，然而此時的弘毅，看到一家店，想著避避雨，便走了進去。
老板見到弘毅的穿著問道:「你這是準備幹嘛啊?」
弘毅回答:「朝聖」。
老板沈思片刻，用力的點了點頭，嘴裏說道:「原來是朝聖的。」
於是便讓他進門避雨。
弘毅在屋內待了一天，從早上八點等到晚上八點，雨還是沒有停下的跡象，他的衣服早已濕透，鞋上都是泥巴，沒有食物的供應，他的肚子早已餓的咕咕叫。
於是老板見他這副模樣，便將一塊饅頭給了弘毅，弘毅很感激，只是輕聲的說了聲「謝謝。」
老板卻說道:「你慢點吃，一會給你送吃的過來。」
等到天亮，他已經在雨中過了一夜，連鞋子都濕透了，但是他並沒有耽擱時間，繼續踏上了朝聖的旅程。
在路上的時候，身體也會出現很大的疲憊，腿腳酸痛，不方便行走，身體也會出現一些小毛病，比如頭疼等。
在第二年，從北京進入河北，弘毅的身體上就出現了高原反應，走路七步一叩首，已經很困難了，腿都不會使力，摔倒七次。
然而在磕頭的途中，額頭磕出的血印，看上去就像是眉心開了天眼一樣。
「七步一叩首」也成為了他的一種精神信仰，在朝聖的第163天，弘毅在路上遇到了一位衣衫襤褸的人，乞討為生。
乞丐見弘毅的衣服都破了，身上也沒有錢，便讓弘毅給自己磕一個頭，他才會給弘毅一點吃的。
弘毅給乞丐磕了一個頭，乞丐才將自己的饅頭給弘毅，乞丐看著弘毅幹凈的衣服，嘴裏說著:「不吃白不吃。」
弘毅卻說:「真正的普度眾生嘛!」
當遇到困難時，要學會求助別人，乞丐不就是弘毅另一種自我的肯定嗎?
當乞丐說完這些話，便離開了。
弘毅和他的兄弟也吃了幾個饅頭，繼續踏上朝聖的道路，直到晚上，他們來到了一個酒店，準備在此落腳。
當他們來到酒店後，老板卻說:「你們是要求潔身自愛的人嗎?」
弘毅說:「是的。」
老板便讓他們在外等了等，與他們約定後，才讓他們進去。
這個故事其實是主人所編的，當他在屋內聽到磕頭的聲音，醒來後看到弘毅的「天眼」，便用這個故事和弘毅的兄弟開玩笑。
所以在使用這招的時候，弘毅的兄弟並不知道這是一個謊言，故而也就生出了「潔身自愛」的故事。於是弘毅兄弟二人都睡在了外屋，而師父看到弘毅「天眼」的時候，也十分的驚訝。
結語
弘毅在朝聖的路上實屬不易，他的經歷也是獨特的，無論怎樣，在他們眼中，都是平等的。他的經歷也許是對內心的一種救贖，也許我們每個人都需要一段這樣的時間，去找回那個「真實的自己」。
他的堅持贏得了世人的尊重，他的故事也在民間廣泛流傳，直到如今，有著越發廣泛的支持與理解。
弘毅的堅持與決心，是信仰的力量，也是人們對信仰的一種追求，他的故事讓我們看到信仰的力量，感受到人性的光輝。
