有人说"历史是个任人打扮的小姑娘」，也有人说「历史是由胜利者撰写的」。在历史的长河中，无论是当朝人的忌讳，或者是现代人的刻求，大多数情况下历史呈现给我们的， 总 是一些羞羞答答、欲语还休 的 场景。我们只能从这些模棱两可的碎片中，去挖掘和窥视真实的历史。正如文成公主与松赞干布的政治联 姻 ，流传了很多版 本 ，真假难辨，在此我试图作以解读，供大家参考。如有谬 误 之处， 尽 请批评指正。
日月山坳里文成公主的汉白玉雕像（作者拍照）
一、松赞干布为什么要执意与唐朝联姻
据汉人史官记载，松赞干布出生 于 617年， 但 藏族史料并不认可。唯一形成 的 共识，松赞干布是位有智慧、精明 能干 的人。他继任吐 蕃 第33位赞普（ 即 国王）后，内部父王的旧臣和母后诸族发生兵变，外部羊同部落乘势入侵，雅鲁藏布江北 面 的苏毗旧贵族也图谋「复国」，这些势力开始肆无忌惮地、纷纷向当政的松赞干布发难。
松赞干布与文成公主雕像（网络图片）
松赞干布依靠新兴势力，组成了一支万余人的精锐部队。经过 多 年征战，平定了内乱，灭掉了苏毗 和 羊同两股外部军势集团，再次恢复和扩大了吐蕃的国土面 积 。632年，松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江，把都城由泽当迁到逻些（今拉萨）。
可能是松赞干布看到青海湖旁有一个国家叫吐谷浑，因与唐朝联姻，不仅得到庇护，而 且 获 取 了不少好处。也可能是汉族女子的美貌，打动和吸引了松赞干布，他开始嫉妒吐谷浑， 并 多 次 派使者出使唐朝，提出迎娶唐王朝公主， 均 遭到唐太宗李世民拒绝。
松赞干布率军大战吐谷浑（网络图片）
638年，松赞干布恼羞成怒，借口吐谷浑从中作梗， 便 出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲， 要 率兵大举入侵唐朝。
李世民也不是谁都可以拿捏的泥人，他 令 牛进达率领唐军，组 成 先锋击败了吐蕃军。松赞干布一头撞在钢板上，在唐军主力未到达前，明智的选择退出了吐谷浑、党项、白兰羌领地， 并 遣使臣向唐朝谢罪。同时， 又 派大论（相当宰相官职）禄东赞携黄金五千两，以 及 相等数量的其他珍宝，到唐 朝 再次请婚。
出征的唐王朝军队（网络图片）
唐太宗李世民权衡利弊，不得不在松赞干布的要挟下，答应了唐蕃联姻。然而，唐朝李世民的几个女儿，都因吐蕃地处偏远，不愿下嫁。李世民不得已，只能册封李氏宗亲一女为公主，赐名「文成公主」，远嫁吐蕃。
二、文成公主与松赞干布联姻的 四 个迷团
（一）文成公主的家庭背景。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母何须人， 只 记载她为宗（室）女。后人猜测，625年出生的文成公主，祖 籍 任城（今山东省济宁市），其父 是 江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王。
在日月山景点图片（作者手机拍摄）
641 年 正月十五 日， 文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。
后来，人们根据松赞干布迎接文成公主 时 ，向李道宗行子婿礼，推测他就是文成公主的父亲。李道宗到底是 不 是文成公主的父亲，至今是个迷团。
日月山半山腰转经筒图片（作者手机拍摄）
（二）关于文成公主结婚时的年龄。在网络文章和抖音视频里，有人说文成公主当年16岁， 也 有人说18岁，还有人说19岁。文成公主结婚时到底多大呢？如果确认她出生625年，文成公主结婚年龄，就应该 是 18岁或者19岁。因为641年文成公主16岁，随迎亲队伍进藏，路上走了大约二年 多 至三年，才到拉萨。所以，二三年之后，文成公主才与松赞干布完婚，推测她18岁或19岁结婚，都不算错。
日月山下的建筑物图片（作者拍摄）
（三）关于松赞干布结婚年龄。百度百科词条「松赞干布」人物生平中，界 定 为25岁。姜峰所著【走过青海】一书中（P66页），也称「松赞干布才二十出头」。但是，网络作者历史初心，2024年9月27日发表网络文章中，却说 「 「百度」显示松赞干布只活了33岁，从公元617年至650年。这与吐蕃人自己记载的历史不一致。据藏族史料显示，松赞干布差不多活了84岁，他在73岁左右娶了18岁的文成公主 」 。
可见松赞干布与文成公主结婚时的年龄，也是说不清道不明的。在此，我倾向松赞干布73岁娶文成公主这一说法。理由不 必 赘述。
大昭寺（网络图片）
（四）关于泥婆罗（尼泊尔）的墀尊公主与文成公主地位高低之争。百度百科「文成公主」词条中，认 为 尼泊尔"墀尊公主地位比较低，只是被后世宗教密教人为篡改、捧高了。」但网络作者历史初心，却提出不同看法，认 为 在吐蕃的史料中，松赞干布的大妃是尼泊尔的墀尊公主，文成公主只是「小妃」而 已 。大昭寺是给墀尊公主 修 建的，小昭寺是给文成公主 修 建的。后来， 又 嫁吐蕃的金成公主，把大昭寺强争回来， 存 放文成公主进藏带的12岁释迦牟尼佛像。
三、松赞干布死后，文成公主到底是什么原因拒绝返回唐朝？
650年，文成公主与松赞干布成婚九年后，松赞干布去世。死因众说纷纭：一种说法是由于 墀 尊公主感染瘟疫后，传染给了松赞干布;另一种说法是松赞干布，被仇视佛教的苯教教徒暗杀。次年，吐蕃举行隆重的葬礼，将松赞干布葬于琼结的赞普王陵之间，称之为「木日木波」。由于其子共日共赞早逝，王位遂由孙 子 芒松芒赞继 承 ，大论禄东赞摄政。
网络图片
松赞干布死后，有大臣提出无儿无女的文成公主，按吐蕃习 俗要 为夫君殉葬。最 终 慑于唐朝的武力，文成公主 才 躲过一劫。但她当 时 的处境十分微妙。唐高宗李治没有忘记这位堂姐，下诏接文成公主回长安。然而，出人意料的遭到文成公主拒绝。文成公主为什么要拒绝回归故 里 呢？只能推测原由如下：
一是文成公主和松赞干布情深义重。加之她为吐蕃做了很多好事善事，得到吐 蕃 民众的爱戴，自然把吐蕃当成了第二故乡。因此，文成公主不愿离开吐蕃，不愿意离开埋葬松赞干布的故 土 。
日月山亭（作者手机拍摄）
二是世俗观念根深蒂固，影响和支配着文成公主的决策。文成公主信奉「嫁出的姑娘泼出去的水"，所以她心中有顾虑，与其 是 归乡屈尊于族人门下，受哥嫂弟妹的冷眼，让人笑话，还不如有尊严的继续生活在吐蕃。
日月山顶图片（作者手机拍摄）
三是文成公主知书达礼，志存高远，是个格局大的人。她深知大唐与吐蕃关系的重要性，也知道自己担 负 的历史使命。她继续留在吐蕃，作一个播种和 平 的使者，不仅青史留名，而且利国利民，何乐而不为呢。
680年，55岁 的 文成公主因染天花，病逝在吐蕃。吐蕃为她举行了隆重的葬礼，将她葬 于 松赞干布墓旁。唐高宗也遣派使者前往吐蕃吊祭，舍小家为大家的文成公主，因此被汉藏民众尊奉为神，修庙建寺，世代纪念。
四、文成公主对西藏的贡献和影响
641年， 文 成公主远嫁西藏时，当时进藏的队伍 约 5500人，浩浩荡荡，规模庞大。除了护卫公主的将士、侍 女 ，还有大量工匠、学者、医 生 和农作物种子，外 加 一尊12岁释迦牟尼佛像。与此同时，她还带去了大量的经史、诗文、工艺、医药、历法等方面的书籍。这些工匠、种子和书籍，对西藏的农具改良、种植技术、宗教、文化发展，产生了深远的影响。
文成公主进藏队伍（网络图片）
松赞干布与文成公主联 姻 后的200多年 里， 中原地区的汉族政 权 与吐蕃之间关系极为融洽，很少发生战争， 人员和商贸往来频繁。可以说，文成公主为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏民族的友好、合作关系，做出了历史性的贡献。
松赞干布和汉藏民 众 ，都喜欢贤良淑德的文成公主，为赞美她给华 夏 民族做出的贡献，人们以各种形式纪念 和 颂扬她的丰功伟绩。
松赞干布为文成公主建的布达拉宫（网络图片）
（一）布达拉宫。就是松赞干布专门为文成公主修筑的行 宫 ，共有1000 多 间房屋，富丽壮观。后来毁于雷电、战火。十七世纪经 过 两次扩建，形成现在的规模。
现在布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米。保留在布达拉宫的大量壁画，大都是唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，以及文成公主进藏时遇到的困难和抵达拉萨时受到迎 接 的场面等。其中，四壁还陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等 人 的彩色塑像。
日月山下文成公主庙图片（作者手机拍摄）
（二）文成公主庙，别名「沙加公主庙」，位于青海玉树 市 结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。 在 1300多年里，一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。
庙宇有3层，占地面积600多平方米。庙的中央有尊文成公主坐像，高8米。坐像两旁立着8尊石刻佛像，低于文成公主坐像， 却 十分精美。充分显示了唐代艺术风格与藏式建筑的完美结合。
相传文成公主前往拉萨途经这里，在此地停留期 间 ，受到当地藏族首领和群众的热情款待，她深受感动，便教给当地群众耕作、纺织技术。她离开后，当地藏民依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念。70年 以 后，金成公主远嫁吐 蕃 ，命人在此建庙。
日月山文成公主纪念馆图片（作者手机拍摄）
（三）日月山与文成公主纪念馆。日月山最早称赤岭，因满山红沙岩出名。 它 位于青海省西宁市湟源县西南约40公里处，属于祁连山脉，海拔平 均 4000米，是我国季风区与非季风区的分界线，也是黄土高原与青藏高原的叠合区，历史上是「羌中道」、「丝绸南路」、「唐蕃古道」，还是文成公主 入 藏的重要通道。
日月山上的日亭月亭图片（作者手机拍摄）
为纪念文成公主，山顶上建了日亭与月亭；山坡上有径幡与玛尼堆；山坳里矗立着一座高9米的文成公主汉白 玉 雕像；山下建有文成公主博物馆和 纪 念 馆 。
山上的四望石图片（作者手机拍摄）
特别是东面山顶的日亭下，立着一块四望石，看了让人久久不忍离去。 我 站在四望石旁，遥想当年，16岁的文成公主长途跋涉到这个入藏关口，伫立在日 月 山顶，回头一望 再 望渐行渐远的长安，是何等的恋恋不舍呀！
为了大唐江 山 的长治久安，一位16岁多 的 女孩子，放弃安逸舒适 的 生活，背井离乡，被 迫 用柔弱的双肩担负起和亲的重 任 。现在16岁的女孩子，都在干什么呢，也许背上书包无忧无虑的上学，也许沉浸在浪漫的爱情中，更有甚者可能还在对父母耍脾气、撒娇。我们作为华夏的子孙，今天享受 到 各民族大融合的太平盛世，站在日月山文成公主的雕像前，难道不应该感谢她，给她深深 地 鞠一躬吗？
参考资料：1.百度百科【文成公主】【松赞干布 】 词 条 ；2.网络 作 者历史初心，2024年9月27日发表网络文章【藏传佛教史 】 ；3.姜峰著【走过青海】等文章和书籍。
