第一次读到「扶摇」这个词，是在诗仙李白的名句「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」中。然后，进一步学习，就知道了「扶摇」这个词，最早出自「庄子」，而且太白的这句诗，也是化用了「庄子」的名句，「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里」。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里
「扶摇」的本意是盘旋而上的暴风。中国人很早就知道，就算是能飞到「九霄云」的大鹏，它也必须借助于风的力量。如果是「扶摇」，那就是等于打通了「任督二脉」，直接可以飞到任何想到达的高度。
任何成功，都必须借助于强大的外力作用。比如，即使伟大如中国共产党，伟大如毛主席，也必须借助于中国的民族独立战争，即「抗日战争」，才能逐渐壮大；而在「解放战争」中，也必须借助于伟大的「土地革命」，才能快速赢得「解放战争」的胜利。可以说，「抗日战争」和「土地革命」是新中国成立的两大「扶摇」。
而中国的传统文化，也特别强调「扶摇」的作用。这，在众多的诗词中表现出来了。
1. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，李白
这首诗的题目是「上李邕」，读到这个题目，我们的第一个问题就是「李邕是谁」？很搞笑的是，李邕的权势，比李白大得多。当年李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。于是，诗仙写了这首【上李邕】：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
史称李邕「颇自矜」，瞧不起后进。李白的这首诗，就是来反击他的这种自傲。说你不要瞧不起后生，「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」，现在的后生，就像还没有飞起来的大鹏，等有一日大风起兮，大鹏就随风而起，乘着飓风扶摇，直上九万里高的云霄。
年轻的李白是这样说的，他最后也做到了。千年以后的我们，从牙牙学语，就学习诗仙的诗，从步入学堂，就感受李白的「绣口一吐，就是半个盛唐」。有谁还知道李邕呢？很好笑的是，我们即使知道李邕，也是从太白的诗中知道的。
一句，「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」，李白口中的「扶摇」，其实是有二，一是大唐的盛世辉煌，二是「天纵之才」诗仙的才华。
对于今天的我们，特别是在校的莘莘学子，一定要相信这句，「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」。我们所能依赖的「扶摇」，一是我们今天的盛世中华，二是我们自己主观的努力。
2. 好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞，姚鹄
我们都知道，唐朝末年，吏治崩坏，奸邪横行。那些胸怀高洁的志士，自然不容于朝廷。像这首唐末诗人姚鹄的【和工部杨尚书重送绝句】中的工部杨尚书，虽然已经官至尚书，但也无法在朝中施展才华，产生了归乡的想法：
桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞
当然，诗人的这首诗，是劝诫朋友放弃归隐思想，积极的利用现在的有利条件，去大展宏图才是正确的选择。
「桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归」，「桂枝攀得」，指的是科举高中，蟾宫折桂的意思。「庭闱」，指父母居住的房子，代指父母。「楚橘」，指屈原，代指高洁人士。
您啊！早早就蟾宫折桂，科举高中，光耀门楣；现在怎么能够像屈原那样，空怀高洁之志，而归隐还乡呢？
「好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞」，您要好好把控支持你的那些机遇，乘扶摇而直上青云。然后，当你再回首往事的时候，你会发现，现在人人都希望看到大鹏展翅翱翔，大展宏图啊！
总之，诗人的意思是，空怀高洁之志，而归隐，无所作为是没有用的。只有把控好支持自己的力量，大展宏图，才是积极有意义的。
3. 沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天，褚载
这首唐代诗人褚载的【鹤】，毫无疑问是一首「咏物诗」。「咏物诗」是从浪漫主义大诗人屈原开始，所有的「咏物诗」，都是以物咏志，用动物或植物来象征自己的情操。这首【鹤】也不例外：
欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天
「欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉」，白鹤想到涧边去洗一洗自己那洁白如霜的翎羽，却嫌弃那菱角刺弄脏了那清香的泉水。
这也是中国文人的一贯传统，从战国时代便流传「志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食」。白鹤嫌弃污浊的菱角，自然是不愿与其同流合污。
「沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天」，那些沙鸥啊，那些浦雁啊，它们应该为白鹤而惊讶，惊讶什么呢？没想到一旦飓风来临，大家都躲起来的时候，白鹤却乘着扶摇，一举飞上了九霄。
就像农民起义领袖陈胜所说的，「燕雀安知鸿鹄之志」。这首诗中的「沙鸥」和「浦雁」，和「燕雀」，都是象征了短视小人，而「白鹤」和「鸿鹄」，自然是象征了那些志当存高远的仁人志士。
4. 扶摇得势，不藉仙人仙仗，程大昌
这首宋代诗人程大昌的【感皇恩·其三】，虽然有恭维同僚，马屁诗的嫌疑。但诗写得非常好，用语非常鼓舞士气。被我们用来激励自己，甚至是激励同学，激励家人，都是是十分恰当的：
变化属朝班，鲲鹏相并。
健翼垂云风用壮。
扶摇得势，不藉仙人仙仗。
旁观生意气，犹神王。
此去汉庭，春光骀荡。
亲见子虚不惆怅。
鸢肩捷上，自有唐家格样。
三台旬月里，堪歌唱。
扶摇得势，不藉仙人仙仗
「变化属朝班，鲲鹏相并」，「朝班」，古代官員朝見帝王時，按官品分班排列的位次。我们一起朝班的各位同僚，变化很大啊，可以说他们是犹如鲲鹏并列在一起，不可等闲视之。
「健翼垂云风用壮」，他们的羽翼垂开，像五彩斑斓的彩云一样；而它们飞了起来，籍的风都是飓风。
「扶摇得势，不藉仙人仙仗」，它们依赖飓风，因扶摇而获得气势，根本不需要仰仗仙人或者仙仗。
「旁观生意气，犹神王」，「神王」，「王」通「旺」，意思是精力旺盛。我在一旁观看他们顿生意气，精力旺盛得不得了。
一句，「健翼垂云风用壮。扶摇得势，不藉仙人仙仗」，意气风发的人，固然要依仗扶摇等外部条件，但也不是依赖神乎其神的「仙人仙仗」，而是利用自己的「健翼垂云」的基础条件，再依赖飓风这也的扶摇，就可以「直上九万里」。
所以，我们要依赖扶摇，但不要神化扶摇，否则，我们的梦想就是虚无缥缈。
5. 直上扶摇须九万，满前星斗共昭回，刘辰翁
「扶摇」的重要性，在这首宋代词人刘辰翁的【浣溪沙·其五】，表现最为明显。刘辰翁认为，世间聪明的人不是没有，一个人在十日内想一千种办法也不是不可能。但光靠聪明是不够的，机遇和行媒反而更加重要：
十日千机可复谐。郭郎感运岂仙才。
人间自是少行媒。
直上扶摇须九万，满前星斗共昭回。
又传贾客向曾来。
直上扶摇须九万，满前星斗共昭回
「十日千机可复谐。郭郎感运岂仙才」，「郭郎感运」，汉陈平造木偶人，舞于陴间，而解冒顿之围的故事。
十日之内，千种计谋，也不是不能复现。而像汉代陈平那样使用木偶人，解了冒顿之围的丰功伟绩，也不是仙才才能做到的。
「人间自是少行媒」，其实，那样的人一直在人世间，只不过人世间少了一些能让人发挥才能的媒介罢了。
「直上扶摇须九万，满前星斗共昭回」，什么是「行媒」，就像大鹏要借助于「扶摇」一样，这样它才能直上九万里，看着身边尽是星斗，和它们一起共享星光灿烂。
一句，「人间自是少行媒。直上扶摇须九万，满前星斗共昭回」，「行媒」即「扶摇」，要「直上九万里」，「健翼垂云」只是基础，而且人世间不在少数，只有「行媒」和「扶摇」才是关键。
6. 何当与尔龙门浪，直上扶摇九万馀，赵浚
元末明初诗人赵浚，收到朋友赠送的一条江鱼，顿时百感交集。因为古代最常见用来作为赠礼的鱼是鲤鱼，而鲤鱼素有「鲤鱼跃龙门」的美好说法。因此，赵浚写下了这首【谢赵判事（仁沃）惠江鱼】，用来和朋友共勉：
珍重东溟一尺鱼，慇勤寄我数行书。
何当与尔龙门浪，直上扶摇九万馀。
何当与尔龙门浪，直上扶摇九万馀
「珍重东溟一尺鱼，慇勤寄我数行书」，「东溟一尺鱼」，【庄子·逍遥游】有，「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也」。所以，「东溟一尺鱼」或「北溟一尺鱼」，都是指「鲲」，它能转化乘「鹏」，就是那个「扶摇直上九万里」的鹏。
我十分珍重您赠送的这一条来自「东溟一尺鱼」，它对我来说，就像是「北溟」的「鲲」一样。同时，您还寄给我数行书信，殷勤的劝慰我。
「何当与尔龙门浪，直上扶摇九万馀」，我顿时百感交集，意气顿生。什么时候才能和您一起去追逐那龙门之浪，完成「鲤鱼跃龙门」的壮举。我们一起乘着扶摇，直上青天九万里之高。
一句，「何当与尔龙门浪，直上扶摇九万馀」，作为和同学，和朋友共勉的诗句，永远是适用的。
7. 扶摇会有日，六月是为期，申晸
当你胸怀大志，却又蛰伏在江湖时，这难免让人感到丧气。但是，越是艰难的时刻，越是要乐观，积极的准备，当有机会的时候，才能爆发。清代诗人申晸的这首【别春沼赴北幕】，就是这样一种积极向上的精神：
可惜垂天翼，犹潜北海陲。
扶摇会有日，六月是为期。
扶摇会有日，六月是为期
「可惜垂天翼，犹潜北海陲」，诗人即将赴北幕，到那里，机会肯定是少之又少。所以，诗人说我空有翼展垂天的羽翼，但没有翱翔的机会；而是去了北海，去那里作鱼戏水，实在是可惜。
「扶摇会有日，六月是为期」，但我相信，有朝一日，会有扶摇在我身边升起，我就能「扶摇直上九万里」。而且，这个未来不会太遥远，我暂定为六个月为期限。
一句，「扶摇会有日」，让人想起诗仙李白的那句，「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」，都是一样的激励人心。
8. 一气扶摇临绝顶，举头犹觉白云低，沈溎
年青时代的诗圣杜甫，当年是那么意气风发，挥笔写下了名句，「会当临绝顶，一览众山小」。但是要怎样才能「会当临绝顶」，杜甫没有提及，也不知道他有没有想过。这首清代诗人沈溎的【度佛耳严·其一】，可以说是将诗圣的句子补充完整了：
高峰层级似天梯，万竹回环好鸟啼。
一气扶摇临绝顶，举头犹觉白云低。
一气扶摇临绝顶，举头犹觉白云低
「高峰层级似天梯，万竹回环好鸟啼」，从山下远望通向最高峰的山路，那是层级分明，就像天梯一样。而在山路的两边，是万竿修竹，也是来回环绕，好听的鸟儿在其中啼叫。
「一气扶摇临绝顶，举头犹觉白云低」，我借助于山路间的山风，一口气像是乘着扶摇，就登临了最高峰的绝顶。我抬起头看，顿时感觉白云都在我脚下。一种豪气冲天的感觉，油然而生。
再看这句，「一气扶摇临绝顶」，杜甫说，「会当临绝顶」，怎么「临绝顶」，没说。这里诗人说了，是「一气扶摇」，我登顶，是要借助于山风，还有我的毅力。
所以，「会当临绝顶，一览众山小」，固然是豪气；但「一气扶摇临绝顶，举头犹觉白云低」，才是有了生活履历人的总结。
