这是【中国书法史·隋唐五代卷】读书笔记的最后一则，我们读晚唐及五代书论，本章我们谈张彦远的【法书要录】以及其他书论，书论之外，我们重点说说： 写毛笔字，我们究竟该如何执笔？
张彦远（约815-约877），字爱宾，河东猗氏（今山西临猗）人。出身缙绅大族，高祖嘉贞相玄宗，封爵河东侯；曾祖延赏相德宗，封魏国公；祖弘靖相宪宗，封高平侯，有「三相张长」之称。张彦远初仕左补阙，大中初年迁尚书员外郎，后出为舒州刺史，后历兵部员外郎，乾符二年（875）七月见任大理卿，约后二年卒于任上，年六十余。
张彦远出身名门望族，如果计算，可以称为「官五代」，张家为有唐著名图书之府，史称其「家聚书画侔秘府」且以书传家。张彦远对自己的书法有「书则不得笔法，不能结字，已坠家声，为终身之痛；画又迹不逮意，但以自娱」的说法，但这显然是自谦，因为【宣和书谱】有称其书：「落笔不愧作才」的评论。张彦远的存世书迹，仅有韩幹【照夜白图】题记「韩幹画照夜白，彦远」八字墨迹。如图：
但张彦远最著名的还是收藏鉴识和书画著作。他博学工文，著述甚富，【续唐历】之外，可知者还有【彩笺集】【闲居受用】以及【历代名画记】十卷和【法书要录】十卷。
【法书要录】，其编集与【历代名画记】相先后，约在大中年间，辑自东汉历晋、宋、齐、梁、陈、后魏，迄至有唐元和年间八代数朝著名书论凡百篇，今见录【书断】三卷，【述书赋】二卷及散论三十九篇。除去有目无文者五篇（【王羲之教子敬笔论】【宋王愔文字志目】【蔡恽书无定体论】【颜师古注急就章】【张怀瓘六体书论】）外，加上卷一附见【传授笔法人名】（目不见），末附【右军书记】，实收三十六篇。【右军书论】，记是时所存王羲之书465帖及王献之17帖，并注释文，开刘克庄【阁帖释文】之先河。
是书，宋【宣和书谱】已见首肯，有谓「（张彦远）尝作【法书要录】一十卷……更撰【历代名画记】为十卷，自序其右云：‘得此二书，则书画之事毕矣。’观其编次之善，果非虚语。」可见其品质之佳。
明毛晋集刻【津逮秘书】，曾题识称之曰：「余读其【法书要录十卷，载汉、魏以来名文百篇，不下一注脚、不参一评跋，岂其鉴识未精耶？盖谓昔贤垂不朽之艺，后人睹妙绝之迹，自有袁昂、二庾窦臮诸人月旦在。」至清代【四库全书总目提要】出，遂成定论：
其书采摭繁复，汉以来佚文绪论，多赖以存，即庾肩吾【书品】，李嗣真【后书品】，张怀瓘【书断】，窦臮【述书赋】各有别本者，实亦于此书录出。自序谓好事者得此书及【历代名画记】，书画之事毕矣，殆非夸饰也……则其沾溉于书家者，非浅鲜矣。
晚唐书论，张彦远【法书要录】丛辑之外，值得一提的还有吕总【续书评】及论书诸诗，约略可见晚唐乃至五代书法之趋向。
吕总，号遗名子，有【续书评】集评有唐书家自孙过庭，卢藏用以下迄至张从申凡四十人，其中篆书李阳冰一人，隶书梁升卿、卢藏用、张庭珪、韩择木、史惟则五人，真行草薛稷、萧诚、韦陟、李邕等二十二人，草书张旭、孙过庭、张怀瓘、张芬等十二人，多为盛、中唐书家所未及者。
关于【续书评】评书，大抵两句八言。其「比况奇巧，真如禅家之机锋公案，佳趣多凭参悟。而细参吕总之评，其所推崇者，殆属雄逸一路。这也是晚唐及五代书风走向。
附：写毛笔字，我们究竟该如何执笔？
唐代书论中，较为重要的还有韩方明【授笔要说】，张怀瓘的【玉堂禁经】，【授笔要说】中有一段总纲式的言论，称：
至张旭始弘八法，次演五势，更备九用，则万字无不该于此，墨道之妙，无不由之以成也。
关于这里提到的 「八法」「五势」「九用」 ，我们可以查看【玉堂禁经】中的详细记录：一般来说，「八法」即我们常说的「永字八法」。而「五势」，「九用」可详见【玉堂禁经】，黄简先生认为这些理论 「万分重要」 ！（详见黄简先生书法教程，实际上，这的确重要，拿不好笔，怎么会写好字）。
另，【授笔要说】记有执笔方法五种：执管、[扌族]管、撮管、握管、搦管，辅以林蕴【拔灯序】所记「推、拖、捻、拽」的运笔方法，基本上就囊括了执笔与运笔的方法。
关于执笔之法最常规的方法，即上面说的「执管」，至 陆希声演成「擫（[扌厌]）、押、勾、格、抵」五字：
关于这个执笔方法，【宣和书谱】记钱若水言「古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之，凡五字：擫、押、勾、格、抵。自言出自二王、斯(指李斯）与阳冰得之。」其实，五字执笔乃陆氏家法。
陆希声（约828-约896），字鸿磬，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。唐朝宰相、书法家、诗人，诗人陆翱之子。
陆希声六世祖陆柬之，笔法得自舅氏虞世南，而传之于其子（陆）彦远，彦远乃张旭堂舅，亲授之于旭。也就是说，这个执笔方法，其实来源于张旭。
（五字执笔法）
如图所示，陆氏五指各遣一词，明言五指并运，遂始见有执笔五字法而沿用至今。这也是最为传统，所谓最为「正宗的执笔方法。
【宣和书谱】卷十所记韦荣宗：「需浅其执，牢其笔，实其指，虚其掌。」又说，「真书小密执家近头；行书宽纵，执宜稍远；草书流逸，执宜更远」云，盖本之于是而加以发挥者。也就是我们经常说的「指实掌虚」和「楷执笔低，行执笔高，草执笔远」的来历。
林蕴【拔灯序】所记「推、拖、捻、拽」四字法，其虚掌实执者，或另一执笔法，意以为乃四指执笔，或即后世拇指与二指双苞作龙口状者。
不过，关于执笔什么才是「正确」的执笔方法，苏轼说：「 执笔无定法，要使虚而宽 」，或许也能给我们的执笔提供理论上的帮助吧。
