来源：布衣粗食
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作家三毛说 ：「世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。」
显然，金钱是我们赖以生存的东西，衣食住行，都靠它。
但不管你多有钱，一旦花错了地方，或者花得比赚的多，金钱就会害了你。
孔子说：「不知礼，无以立也。」
花钱也是要讲礼数的，要遵循一定的规则，并且能够有余有剩，才算好。
当我们到了中年，总会遇到亲人过世的情况，这是花钱的大地方。
办一场体面的葬礼，请人来帮忙，把古老的仪式都搬上来，子孙们这样做了，就体现了孝道。
在我的老家，有一句难听的话 ：「所谓葬礼体面，不过是活人做给外人看。」
显然，这句话是有贬义的。
综合方方面面的情况，建议家有丧事的人要懂得 ：钱有四不花，花了害子孙。
01
讲排场的钱，别花，显得虚伪，也不是孝道。
【人民日报】海外版曾经刊发了一篇文章，「侨乡青田推进乡村移风易俗——丧事不再发红包」。
上世纪八十年代，在浙江青田县，有侨乡回来办丧事，带着感谢村民的心，给参加葬礼的人送红包。久而久之，就变成了习俗。
一些讲排场的人，认为参与葬礼的人越多越好。导致当地形成了一批到处参加葬礼，领取红包的「职业人群」。
红包的金额，从一开始几十元，到了一两百。
算一算，要是来一百个人，那就耗资过万了。一千个人呢？恐怕一般的家庭，吃不消了吧。
幸运的是，经过治理，青田县这种习俗已经抛弃了。
想一想，你的家乡是不是也有类似的习俗？或者以请全村吃流水席、摆多个拱门、连续放礼炮等，来体现牌面，展示家底。
也许家中的老人，在病痛时，都没有花葬礼的钱多吧。这是本末倒置的，和孝道相违背的。
简单的葬礼，丢了面子，但家风显得更好。也不会给子孙添加负担。
02
修大墓的钱，别花，很浪费，还可能违规。
俗话说：「孝子床上一碗水，胜过坟前万堆灰。」
很多地方，有修建大墓的习惯，认为坟墓越大，子孙就越威风。恨不得如秦始皇一样，修建一座宫殿，当成坟墓。
占有一大片土地，修建坟墓，这多半是违规的做法。
三国时的曹操，临终前写下【终令】： 因高为基，不封不树。
他的坟墓，就显得寒酸，陪葬品没有金银财宝，而是一些简单的陶器。
不是他家没钱，而是儿子曹丕尊重父亲的安排，体现了孝道。曹操也一直推行节俭，注重言传身教。
坟墓相对普通，但是不妨碍曹操「名垂千古」。
人的名声，是活着的时候，有没有成绩，是否帮助了别人，而不是死后有大坟墓。
03
卖乡下祖屋的钱，别花，这是败家的体现。
一些农村的人，这些年陆续进城，买房，打工。甚至一家老小都去了外地过日子，回老家的次数很少了。
如何分配老家的祖屋，大家往往会采用卖掉，然后分钱的做法。
其实，卖掉祖屋，把钱分掉，花掉，这是不对的。
人这一生，到底是讲究落叶归根。当自己很老了，也许会到老家看看，住一段时间。甚至有回老家养老的想法。
在清明节的时候，回到老家，也还得有地方落脚。
祖屋也许一时半会没有用，但留下来，并没有坏处。人总得看远一点。
若是有必要，在老人过世之后，及时把老屋修理一番，保证安全。
或者可以把老屋留给村里的其他亲戚居住，也算是功德一件。当然，租住之前，要有协议，避免多年后，扯不清。
老人走了，但是老屋还在，也算是人生还有根，有一份乡愁吧。
04
留给孩子读大学的钱，现在别花，等以后再花。
亲人过世，有多种情况，也不是亲人一定就年纪很大了，七老八十了。
也有一些亲人，因为种种不幸，在四五十岁就过世了。
这样的情况下，亲人留下的钱，多半是考虑孩子读书。
也有一些爷爷奶奶，过世之前，心疼某个孙辈，要把一辈子的积蓄给孙辈读书。
「万般皆下品，惟有读书高」，这句话，并没有过时。
家中有一笔读书的钱，那就一定不要随意花掉，分掉就更不行了。
从长远来看，把钱留下来，交给某个家人管理。等孩子上高中或者大学的时候，再慢慢花。
特别是孩子的姑姑、伯伯叔叔，要以身作则，承担起家庭的责任。千万不要做坑害孩子的事情，这是要遭天谴的。
当孩子学业有成的时候，一个原本支离破碎的家，还能重新焕发生机。
05
在「不花四种钱」的同时，还建议大家，花三种钱。
一是跟踪亲人的债务，及时还上，别丢了做人的规矩。
二是在亲人还有长辈的情况下，继续花钱供养长辈。比方说，爷爷奶奶过世了，但是太爷爷还健在，就应该把钱花在太爷爷身上，孝道不能丢。
三是葬礼的过程中，大家吃饭、干活的工钱，按照地方的习惯，应该给，不要赖账。
办好一次简朴葬礼，这是给子孙后代做出示范，是传递家风的好机会。
好钢用在刀刃上，真金用在关键处。
一个家庭，去繁存简，幸福安康。
