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以文活物,以物彰文,晚商礼器之瑰宝【四羊方尊述】赏析

2024-06-18国风
黄仕隐:四羊方尊述


四羊方尊者,晚商之礼器,祀事之瑰宝也。使非绝特,人不信其有。倘非精湛,人莫服其诚。其质青铜,色浑质厚,犹照光泽。尊形方正,中腰四隅羊首,曲角触空,栩栩动焉。内缩为方口,长宽半之,直竖至底,则为容者也。身纹以蕉叶、三角夔、兽面,繁繁细焉。是有讶其艺而探其法者,盖先铸羊夔之构,而后嵌模,复铸以成。羊者,祥也,四羊同尊,国泰民安。酹酒以祀,虽天地鬼神尚飨。如是贯通,先敬后事,虽吉凶由是卜焉。今者不然,大事不复,祀礼不循,人自为天地鬼神而无所畏焉。而有了渎之者,故行之事则唯我独尊,兴之业则前不顾后,于是远古之器,不摹其威仪之状,复其庄严之式,不盛俎豆,不荐醴酒,徒藏馆舍以为观览,徒务解说以为死物,使前灵有知,焉将护佑?故生死存亡,前后相坠,而不得以阻矣。另者,羊夔、蕉叶、兽面,皆纹也,精之则慎,则杜虚假,难之则备,则远僞劣,文物化人之道,又在此焉。视今之物,不奉神灵,不务纹饰,粗之则假,易之则僞。供食者含毒,奉日用者酿灾。图近用而忽远度,足今人而昧神灵。物器之害,蜂涌而至,上下受之,老少承之,孰知乃自作而不可逭?是尊长五十二点四公分,高五十八点三公分,重三四点五千克。其盛量大,必数人方可奉,盖为国祀而尽其所有,而同时备飨者复如是,先己以致神,孰其难之?是尊民国二十七年出土于湖南宁乡,称炭河里遗址,现藏国博。甲辰岁五月十三日,涪州仕隐君述。


翻译:四羊方尊,是晚商时期的礼器,也是祭祀用的瑰宝。如果不是因为它独特非凡,人们就不会相信世上竟有这样的宝物存在。如果不是因为它制作技艺精湛,人们就不会被它的诚意所折服。它的材质是青铜,色泽深沉厚重,光泽依旧。尊的形状是方形的,中间腰部位置四角都有羊头,弯曲的羊角仿佛要触及天空,栩栩如生。最上端四角为直角,内部则收缩成一个方形的口,长宽约是整体的一半,直竖到底部,就是用来盛醴酒的容器部分。尊身上雕刻着蕉叶、三角夔、兽面等纹饰,繁复而细腻。有人惊异于它的艺术价值而探究其制作方法,原来是先铸造出羊和夔的结构,然后再嵌入模具中,最后再次铸造完成。羊,象征着吉祥,四只羊同时出现在尊上,寓意着国家繁荣、人民安乐。用酒来祭祀,即使是天地鬼神也会享用。通过这样的仪式,先敬天地鬼神,再处理其他事务,即使是吉凶也可以由此占卜得知。然而现在却不同了,重大的祭祀活动不再举行,祭祀的仪轨也不再遵循,人们自认为是天地鬼神的主宰而无所畏惧。因此,行事时只考虑自己的利益,发展事业时也只顾眼前不顾长远。于是,对这些远古的器物,不再模仿它们的威严姿态,恢复它们的庄严形式,不再用于祭祀和供奉,只是被收藏在博物馆中供人观赏,仅仅作为解说对象而被视为死物。如果前人的英灵有知,又怎么会保佑我们呢?因此,老百姓你死我亡,前后相继,不能因此而被阻止。另外,羊夔、蕉叶、兽面等纹饰,都是精心设计的,细致则显得谨慎,可以防止虚假;难以制作则充分准备,可以远离劣质品。文物教化人的道理,也在于此。看看现在的物品,不奉神灵,不注重纹饰,粗糙则显得虚假,轻易则显得劣质。用来供食物的器具可能含有毒素,日常使用的物品可能酿成灾害。只图眼前的使用而忽略长远的考虑,只顾满足现在的人而忘记神灵的存在。物品的危害,像蜂群一样涌来,上下都受到其害,老少都承受其苦,谁又知道这是自己造成的而无法逃避呢?这个尊高五十二点四公分,长五十八点三公分,重三四点五千克。它的容量很大,需要几个人才能抬动,这是为了国家祭祀而竭尽所能,同时祭祀时所用的其它供品器物也应当如此。先考虑自己以取悦神灵,谁还会难为他呢?这个尊在民国二十七年出土于湖南宁乡,被称为炭河里遗址,现在收藏在国家博物馆。甲辰年五月十三日,涪州仕隐君记述。


赏析:【四羊方尊述】赏析【四羊方尊述】是一篇描绘并赞美四羊方尊这一商代青铜礼器的文言文。全文不仅详细描述了四羊方尊的形制、工艺和作为祭礼用品的意义,还通过古今对比,表达了对当今社会价值观缺失的忧虑与反思。文章开篇便直截了当地指出四羊方尊的非凡地位,它不仅是晚商时期的礼器,更是祭祀用的瑰宝。通过「使非绝特,人不信其有」等句,作者巧妙地表达了四羊方尊的珍稀与独特。接着,文章详细描述了尊的材质、形状和纹饰,展现了其精湛的工艺和庄重的形象。特别是「四隅羊首,曲角触空,栩栩动焉」一句,生动形象地描绘了尊上四只羊头的栩栩如生,使人仿佛能亲眼目睹其尊容。在描述四羊方尊作为祭礼用品的意义时,文章通过「羊者,祥也,四羊同尊,国泰民安」等句,传达了古人对吉祥、和谐社会的追求与向往。同时,文章还通过「酹酒以祀,虽天地鬼神尚飨」等句,表达了古人对天地鬼神的敬畏与尊重。这种敬畏与尊重,不仅体现了古人的宗教信仰,也体现了他们对自然、社会和人性的深刻认识。然而,文章并没有仅仅停留在对四羊方尊的赞美之上,而是通过古今对比,表达了对当今社会价值观缺失的忧虑与反思。文章指出,现代社会中,祭祀活动不再举行,祭祀礼仪不再遵循,人们自认为是天地鬼神的主宰而无所畏惧。这种价值观的缺失,不仅导致了人与自然的和谐关系被破坏,也导致了人与人之间的信任与尊重被削弱。因此,文章通过对四羊方尊的描述与赞美,呼吁人们重拾对自然的敬畏与尊重,重建人与人之间的信任与尊重。此外,文章还通过对四羊方尊纹饰的描绘与赏析,传达了文物教化人的道理。文章指出,文物不仅具有历史价值和文化价值,还具有教育价值。通过对文物的研究与欣赏,我们可以更好地了解历史和文化,也可以从中汲取智慧和力量。因此,我们应该珍视文物、保护文物、传承文物,让它们继续发挥教化人的作用。综上所述,【四羊方尊述】是一篇充满思想性和艺术性的文言文佳作。它通过对四羊方尊的描述与赞美,不仅展示了商代青铜铸造艺术的精湛技艺和独特魅力,也传达了作者对当今社会价值观缺失的忧虑与反思。同时,它还通过文物教化人的道理,呼吁人们珍视文物、保护文物、传承文物,共同推动人类文明的进步与发展。