一说到北宋初年的隐士，我们就会想到林逋，人称「梅妻鹤子」，因一首【山园小梅】「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」而流芳千古。
而其实与林逋同时期的还有一位诗人，虽说身后的诗名远不如林逋，但是身前的名望却远在林逋之上，他就是北宋诗人魏野。
魏野，字仲先，号草堂居士，出生于蜀地，后隐居在陕州（今河南陕县），魏野以诗闻名，一生布衣，不好功名，有如闲云野鹤。
在陕州东郊他自耕自足，精心建造草堂，门前竹林幽幽，清溪环绕，他常常在草堂吟诗抚琴，引得许多文人墨客慕名来访。
直至如今，他所居住的草堂山庄仍被誉为陕州八景之一——「草堂春晓」。
我们先来欣赏他的一首代表小诗：
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
宋：魏野【寻隐者不遇】
这首诗的诗名大家都很熟悉，唐代诗人孟郊也曾写过【寻隐者不遇】，「松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。」
诗文大意可为：我想要寻仙求道，却无意间来到了蓬莱仙岛，这里花香缭绕，松花自开自落，仙人可能出门去采灵芝，到现在也没有归来，只见遍地的白云无人打扫。
这首诗与孟郊的诗主题一样，都是寻找山中的隐士，只不过孟郊的诗，隐士的行踪「只在此山中」，而魏野的则更加缥缈不定。
从这首诗中我们不难读出魏野的隐士情结，以香风入诗，白云飘飘，青松郁郁，事实上，魏野就是一位名副其实的闲雅隐士。
1、半部诗为国争光。
大中祥符初（公元1008年），辽国契丹皇帝派使臣来到汴京，求取魏野【草堂集】的下半部，宋真宗听闻后非常开心，感到脸上荣光无限。
于是派人请魏野出山，并许以高官厚䘵，但是魏野丝毫不为所动，说自己只是一介山野村夫，愿意一辈子躬耕于山林， 「麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀」。
2、一首诗让好友升官。
魏野有一位朋友，叫刘偁（念chēng），他是陕州的司法参军，为官期间清正廉洁，两袖清风，后来因故罢官。
罢官之后欲回老家，但是他一贫如洗，连回家的路费都凑不齐，只能把自己的一匹马卖掉，换成一匹瘦驴，才得以返回家乡。
魏野听闻后，很是感慨，于是写了一首诗【送刘法曹东归】： 「上官多是叹穷途，得替行装尽有余。唯有甘棠刘法掾（yuàn），来时骑马去骑驴。」
诗一经面世，就很快传播开来，传到了宋真宗的耳朵，他一听自己的国家还有这样的清官，也不禁感叹万分。
于是下令将刘偁调往京城，刘偁此后几年，在京城连升数级，官至正六品。
3、两首诗为宰相指路。
魏野虽然一生未曾出仕，但时人都争相与他交好，其中最著名就是与两任宰相发生的故事。
苏轼有一首词【行香子·丹阳寄述古】，里面有一句诗「寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。」
「绣罗衫、与拂红尘」这个典故的原型就是魏野与寇准，景德三年（1006年）寇准被贬官到陕州任知州，对魏野早有耳闻，于是两人在此期间来往颇多。
有一次他们二人同游，来到一所寺庙，各自题诗一首。时隔不久，两人又再度重游，来到当日题诗的地方。
场面有点尴尬，只见寇准的诗用精美的碧纱幔围了起来，而魏野题诗的地方，却灰溜溜的沾满了灰尘。
好在随行的一位歌姬机灵聪慧，赶忙上前用衣袖把灰尘轻轻拂试掉，魏野在一旁看到后，感叹 「若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。」
再后来，寇准在陕州接到朝廷召他回京的旨意，不禁大喜过望，魏野知道后，送给寇准两句诗 「好去天上辞将相，归来平地做神仙。」
诗的意思非常直白，劝导寇准别再贪恋权势，不如归到山野，做一个潇洒自在的闲人。寇准不以为然，仍旧高调复出，但是仅仅过了两年时间，又再一次遭遇贬谪。
此时的寇准想起魏野写给自己的诗，于是把那两句诗亲笔题写到窗前，时刻警醒自己不忘初心，保持低调。
另一个故事是魏野与宰相王任之间的故事，大中祥符元年（公元1008年），宋真宗在国内举行盛大祭祀活动「东封西祀」，彰显太平盛世，实则劳民伤财。
魏野于是给祭祀的负责人王任写诗相赠， 「圣朝宰相年年出，公在中书十二秋。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。」
王任接到诗后，自然秒懂魏野的意思，自己已经在中书省干了12个春秋，不如趁着此时激流勇退，以保自己千秋功名。
此后，王任多次向真宗请辞，准许他告老还乡，最后获准得以善终。
就写到这里吧......
插画|作者：青荷闲潭，仅供交流！
