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雨鹤:文化的轮回丨私享艺术

2024-08-29国风

◎与书画同道一聚,闲聊画里画外,敞开素心清心

◎一场展事,一次雅集,一种引领,一份开启

◎「私享艺术」与诸君同行,感谢您的支持

雨鹤,原名杨金亮,1973年生于河北定州,自幼随外祖父母习学书画篆刻,在北京市少年宫受到欧阳中石、刘炳森、沈力等诸位老师的启蒙,及长又得到韩羽、丁立人、柳倩、朱家溍、李世南诸先生的指点,艺事得进。喜读书,爱远游,每有会意,尽付于诗书丹翰。在河北大学汉语言文学系学习期间,修先秦文学、古文字、古代历史、古代哲学,在文史方面打下了一些基础,期间又广泛临摹古代经典书画作品,摹习秦汉印章,亦涉猎油画、版画、雕塑,对西方艺术有了一些基本的掌握和了解。自觉艺海无涯,学无止境,如今依然以勤为师,以渐为守,在艺事上略有所得,回顾行经,以鉴志趣。

中国人于有限中见到无限,又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返,而是回旋往复的,中国山水画亦如是。

回首宋元绘画,细赏南北宗墨迹丹痕。无一隅不在显示出中国人观照自然,解读自然的独特方式。程朱理学的格物致知对研索翰墨者起到了良好的蒙养。「万物静观皆自得,四时风物与人同。」寂同山水林木,静对日月晨昏,携伴渔樵耕读,思接万物千载。宋人已成熟的将客观事物不依主观的描绘呈现给人们的视线中,但这并不代表这个时代的画风缺少丰沛的思想,尊重自然万物的自然规律,于有限中见到无限的格物愉悦,成就了这一时期的山水画风貌。「目既往,心亦吐纳,情往似赠,兴来如答。」宇宙间一阴一阳、一虚一实的生命节奏,被虔诚的画者所领略。经仰观宇宙之大,俯察品类之盛,进而得游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也之境。直入老子不出户,知天下,不窥,见天道之界,致知后的舒逸神畅于元人绘画中可见一斑。

于宋元时期中,一个「静而与阴同德,动而与阳同波」的世界,真切的凸现出来。承延了老庄的圣人达绸缪,周遍一体的佳想,给人们带来亲近自然,静省内心的精神旨趣。文化因斯而自足,予坎坷喧嚣社会一弦和谐的音色,修复人们疲惫滞玩的曲折心灵。明、清、近代虽然出了一些类似的八大、石涛、宾虹、齐璜等高峰巨匠,但那个冰清玉洁,不染纤尘,风行水上,自热而然的家园,键入荒芜。文化生态被因袭、摹仿、闭塞、守旧之风所吹消殆尽,呈现了一批玩戏、糜弱、呆滞、空洞的作家作品,似是殚精竭虑后的一时休息,或是四时轮回中的冬日沉眠,总之一个枕上见千里,窗中窥万室,神游太虚,超鸿蒙,以观万物之浩浩流衍的旷达胸襟,被滓杂所充溢。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐的和睦净土被机心贪欲所践踏。

温故而知新,回顾而照今。我们眼前的丛楼高厦遮盖了青山碧水,身旁的疾车迅履带来了迷尘茫烟,人们在不停地叹息埋怨中又不得不步入这物嚣意失的生态庭园。是的我们必须有耐心等待文化岁月的轮回,我们必须有信心渴望湛然风月的归来。但我们即朝闻道,夕知道,何不秉烛偕游,往悠然之南山拾级而上呢。那里山气日夕佳,飞鸟相与还,从容自然的乐土该是你我的归依,亦是人类的归依。

即录古人题画诗一首,以志同好,以壮期游。性僻羞为设色工,聊将枯木写寒空。洒然落落成三径,不断青青聚一丛。

是为序。

辛卯秋雨鹤于京华饮安仙馆

【精选作品】

微醺-35x40cm-纸本设色

紫岭-50x30cm-纸本设色

憩溪-35x40cm-纸本设色

郁-35x40cm-纸本设色

岫-35x40cm-纸本设色

暮云-35x40cm-纸本设色

秋风-35x40cm-纸本设色

春原-35x40cm-纸本设色

良夜-35x40cm-纸本设色

曛歌-68x137cm-纸本设色

西域短唱-15x50cm-纸本设色

翠嶂-30x80cm-纸本设色

—— END ——

出品人:王成业

学术顾问:阴澍雨

学术主持:刘大石

特邀编辑:杨公拓 运营责编:刘 慧

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