虞集（1272—1348），字伯生，号邵庵，晚年称翁生，是元代著名的书法家和文学家。他博学多识，尤以诗文著名，与杨载、范椁、揭傒斯并称为「元代四大家」。虞集不仅在文学上有卓越成就，其书法造诣亦不容小觑。他在元朝廷中担任重要职务，负责典册和碑版的撰写工作，【元史】称其为「学问博洽而人品高尚」的人。
虞集精通书画鉴定，著有【道园学古录】五十卷，【道园遗稿】六卷，并撰写了【论书】【论隶书】【论草书】等书论。他的书法风格深受赵孟頫影响，曾与赵孟頫在翰林院共事，赵孟頫是他的上级。在虞集的书法作品中，可以看到晋人韵味，清朗蕴藉之气不减赵孟頫。虞集与当时的另一位书画名家柯九思交情深厚，两人在奎章阁常常相互唱和，为对方的书画题跋，关系亲密无间。张雨曾诗赞两人的深厚友情：「侍书爱题博士画，日日退朝书满床。」
虞集的书法在晚出赵孟頫的一代人中，典型地具有了赵孟頫的品格。陶宗仪在【书史会要】中称他「真、行、草、篆皆有法度，古隶为当代第一。」虞集的书法宗二王（王羲之、王献之），传世的行草作品如【蒋山寺诗并序卷】（台北故宫博物院藏）和【不及入阁帖】深得晋人韵味，清朗蕴藉之气不减赵孟頫。他的题书画作品亦时见钟繇、苏轼笔法，其【题杞菊轩诗帖】字距疏朗，似见五代杨凝式的真趣，清朗虚和，气息高古。
虞集的代表作品【刘垓神道碑铭】墨迹本（上海博物馆藏）为大字真书，清高士奇评价其为「元一代大手笔」，称其书法有唐人之风，端正严谨。此外，虞集的隶书也很有特色，多见于题跋作品中，如【赵孟頫书陶诗】后的题跋典雅而灵动。传世的【赵孟頫西园雅集图】后的【西园雅集图记】和任仁发【饮中八仙图】后的【饮中八仙歌】（台北故宫博物院藏）是他隶书的代表作，显示了其深厚功力。这些作品不仅是书法题跋，更是可以独立成篇的书法作品，体现了画与书合璧的风尚。
虞集的篆书也颇具功力，他曾为奎章阁篆印「奎章阁宝」和「天历之宝」，显示出其篆书造诣之深。陶宗仪称其「古隶为当代第一」，明代书法家李东阳评价虞集「书家者流，所谓人品高、师法古者，伯生殆兼有之。」虞集的书法作品主要留于鉴赏题跋，传世不多，风格不甚鲜明，但其真行草篆皆有法度，尤其古隶为当代第一，足以见其书法之卓越。
虞集在书法上的成就不仅在于他的技法高超，还在于他对书法艺术的理解和传承。他的作品清朗蕴藉，既有晋人风骨，又兼具唐宋以来的书法传统。他在奎章阁与柯九思的合作，以及在赵孟頫影响下的书法创作，体现了元代书法的独特风貌。虞集以其深厚的学识、高尚的人品和卓越的书法成就，成为元代书法史上的重要人物。
