【隽修罗碑】又名【隽敬碑】、【北齐乡老举孝义隽敬碑】，全称【大齐乡老举孝义修罗之碑】。北齐皇建元年(公元560年)十二月刻石，楷书。碑高1.2米，宽0.54米，碑文为一骈体文，格式规整，碑阴刻【维摩经】。
此碑清乾隆年间在泗水县城东50里韩家村天明寺出土，是泗水县发现的年代最早的碑刻。嘉庆七年移至城内学宫；1945年，解放军在解放泗水城的战斗中，虽炮火激烈，此碑亦未受损。1954年，城关中心学校因扩建办公室，乃将此碑砸碎砌于墙内。后经多次查寻，迄今无所获。
此碑书法，极似魏碑中的【侯太妃造像记】和【比丘道匠造像】。文中的「无」、「笔」、「乱」、「万」、「与」、「辞」等字与今简体字书写一样，另有部分冷辟古怪字，难以辩认。碑文字体为楷书，书写自由灵活，大小匀称，体现出从汉隶经过魏体书法到隋唐正楷过渡时期的风格特点。包世臣认为此碑开率更体之先河。他在【艺舟双楫】中评价：「齐【隽修罗碑】，措画结体，极意经营，虽以险峻取胜，而波发仍归蕴藉。北朝书承汉魏，势率尚扁，此易为长，渐趋姿媚，已为率更开山。」
康有为在【广艺舟双辑】中认为「齐碑之佳者，峻朴莫若【鋋修罗】」，是齐、周、隋碑中的「绝出新体者」。
此为清晚期至民国旧拓，原叶子静旧藏，有其藏印多枚。叶子静，即叶奕，字子静、之静，室名拥翠楼、群玉堂，晚清民国时期明宁波人，收藏金石善本甚富。
【原文】
【大齐乡老举孝义隽敬碑】 唯皇肇祚，大齐受命引轩辕之高宗，纪唐虞之遐统，应孔□孙□鬼□孝义以改物，扬人风以布则，于是缉熙前绪，照显上世。隽敬字修罗，缵土苌安，食菜渤海，前汉帝臣隽不疑公之遗孙。九世祖朗，迁官于鲁，遂住洙源，幼倾乾荫，唯母遍居。易色承颜，董生未必过其行；守信志忠，投杼岂能着其心。舍田立寺，愿在菩提，醊味养僧，缨络匪吝，救济饥寒，倾壶等意，少行忠孝，长在仁伦，可钦可美，莫复是过。盖闻诠贤举德，古今通尚，匿秀蔽才，锥囊自现。余等乡老壹百余人，目睹其事，岂容嘿焉，敬刊石立楼，以彰孝义。非但树名今世，亦劝后生义夫节妇，诏令所行，其辞曰：恭恭易色，免受承颜，孝同曾闵，行比丁兰。待如握发，接若吐餐，醊味救饥，解渴济寒。披幽释古，奉敬如来，割己施造，倾力舍财。悠悠这志，其性可哀，镌石壹朝，千代美哉。流芳万古，迹绝当今，庶劝将来，谁不肃心。忠孝之外，任世浮沈，绝笔刊功，志毕松林。朱阳再现，相讫南金，访石镂文，永保余心。悬宗殒转，放笔留音。皇建元年岁次庚辰十二月戊寅朔廿日西酉讫功。
【1】【大齐乡老举孝
【2】义修罗之碑】
【3】唯皇肇祚，大齐受命引轩辕之高宗，纪唐虞之遐统，应乡先孔□孙□鬼□
【4】孝义以改物，扬人风以布则，于是缉熙前绪，照显上世。隽敬字修罗，缵土苌安，食菜
【5】渤海，前汉帝臣隽不疑公之遗孙。九世祖朗，迁官于鲁，遂住洙源，幼倾乾荫，唯母偏居。
【6】易色承颜，董生未必过其行；守信志忠，投杼岂能着其心。舍田立寺，愿在菩提，醊味
【7】养僧，缨络匪吝，救济饥寒，倾壶等意，少行忠孝，长在仁伦，可钦可美，莫复是过。盖闻
【8】诠贤举德，古今通尚，匿秀蔽才，锥囊自现。余等乡老壹百余人，目睹其事，岂容嘿焉，敬
【9】刊石立楼，以彰孝义。非但树名今世，亦劝后生义夫节妇，诏令所行，其辞曰：
【10】恭恭易色，免受承颜，孝同曾闵，行比丁兰。待如握发，接若吐餐，醊味救饥，解渴济寒。披幽
【11】释古，奉敬如来，割己施造，倾力舍财。悠悠这志，其性可哀，镌石壹朝，千代美哉。流
【12】芳万古，迹绝当今，庶劝将来，谁不肃心。忠孝之外，任世浮沈，绝笔刊功，志毕松林。朱
【13】阳再现，相讫南金，访石镂文，永保余心。悬宗殒转，放笔留音。皇建元年岁次庚
【14】辰十二月戊寅朔廿日西酉讫功。
