汝窑者，宋瓷之珍也，其名驰于古今，世所重焉。然今赝品杂出，欲辨其真伪，非具精识不可。故略陈数法，以助鉴之。
汝窑之釉色，以天青为宗，温润如玉，有「雨过天晴云破处」之誉。真者釉色天成，自然柔和，观之若烟岚袅袅，清逸出尘。其色非人力所能强为，乃窑火与天工共成之妙。赝品之釉色，或过于明艳，失之浮俗；或黯然而无神，了无生气。何以故？盖因造假者不知其真髓，徒以化学颜料涂抹，岂能得自然之韵乎？
釉质之辨，亦为关键。真汝之釉，清澈深穆，纯静滋润，视之若玉。以其含玛瑙之成份，故似透非透，近于乳浊。含蓄清丽之间，有几分参禅悟道之意味，令人心醉神迷。赝品之釉质，或浑浊不堪，如泥淖之水；或粗糙涩滞，触之若砂纸。此乃用料不纯、工艺不精所致也。
汝窑之开片，亦独具特色。其釉面常有细密之开片，形似蟹爪纹或鱼鳞纹。真者开片自然天成，形状大小分布均匀，疏密有致，宛如天成之纹理。或如冰裂，或若蝉翼，细微处见精巧，宏观处显大气。赝品之开片，往往过于规则整齐，失之呆板，无自然之变化。或刻意为之，以强酸腐蚀，痕迹生硬，与真品之韵味相去甚远。
造型之美，乃汝窑之魅力所在。其形制规整典雅，秀美匀称，有三代鼎彝之气象。真者线条流畅，比例协调，端庄之中不失灵动之姿。瓶、尊、碗、盘等各类器型，皆遵循美学之原则，合乎法度，不失分寸。赝品则造型粗陋，或比例失调，或线条生硬，缺乏艺术之美感。观其形，便可知其真伪之分。
胎质之优劣，亦为鉴汝之要。汝窑瓷器之胎质细腻，胎土中含微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称「香灰胎」。真者胎质坚细且薄，轻轻敲之，有金属之铿锵声，清脆悦耳。赝品之胎质，或粗松厚重，或疏松多孔，敲击之声沉闷暗哑，无清脆之音。
再者，汝窑瓷器多采用支钉支烧之法，器底留有细小之支钉痕。真者支钉痕小而规整，呈芝麻状，分布均匀，排列有序。赝品之支钉痕，或大而不规则，或分布凌乱，毫无章法可言。
今考汝窑之窑址，除众人皆知之清凉寺窑、张公巷窑、鲁山段店窑、宝丰清凉寺窑外，尚有严和店窑、宜阳锦屏山窑、新安城关窑、禹州钧台窑、内乡大窑店窑、许昌五楼村窑、安阳善应窑等。诸窑址之发现与研究，实乃深入了解汝窑历史文化之重要途径。
夫清凉寺窑者，乃汝窑之重要产地。其地所出汝瓷，釉色温润，造型优美，开片自然，为世所珍。张公巷窑所产汝瓷，亦具特色，釉质细腻，釉色明亮，支钉痕为圆钉精致。鲁山段店窑之汝瓷，风格独特，胎质稍粗，然亦不失古朴之韵。宝丰清凉寺窑所出者，为小芝麻钉，工艺精湛，釉色纯净，为汝窑之佳作。
严和店窑之汝瓷，造型多样，釉色丰富，既有天青之雅，亦有豆绿之秀。宜阳锦屏山窑之产品，釉质晶莹，开片细腻，颇具韵味。新安城关窑之汝瓷，端庄大气，线条简洁，展现出独特之美。禹州钧台窑虽以钧瓷闻名，然其与汝窑亦有渊源，所产瓷器亦有汝窑之风。内乡大窑店窑之汝瓷，质朴自然，胎质厚重，别有一番风味。许昌五楼村窑所出者，工艺尚精，釉色匀净。安阳善应窑之汝瓷，虽数量较少，然亦有其独特之处。
然欲鉴定汝窑之真伪，非仅知其窑址与特点可也。需综合考量诸多因素，且对汝窑之历史文化、制作工艺有深入之研究。观其釉色、釉质、开片、造型、胎质、支钉痕等，一一细察，不可偏废。同时，亦需留意市场动态，了解造假之手段与趋势，方能不为赝品所惑。
且汝窑之珍贵，不仅在于其工艺之精湛、艺术之高超，更在于其所承载之历史文化价值。每一件汝窑瓷器，皆为时代之见证，蕴含着古人之智慧与审美情趣。故鉴汝窑者，当怀敬畏之心，以严谨之态度，审慎判断，方能不辱没这千年之瑰宝。
今之收藏界，鱼龙混杂，真伪难辨。诸多藏家为求一汝窑真品，不惜重金，然往往受骗上当。故劝诸君，在收藏汝窑之时，务必谨慎小心，多学多问，不可轻信他人之言，以免遭受损失。若能得一汝窑真品，当视为珍宝，悉心呵护，传承后世，使其光辉永耀于人间。
