【山海經】記錄下來少昊後裔阿威經營「一目國」！
石峁遺址新釋（1）•孤獨的守望者——阿威
石峁遺址的發現和發掘是考古學家數十年辛勤努力的成果，透過影音影像傳播，向世界展示了古代石峁人的文化遺跡。考古的塵埃已定，但還原的精彩故事才剛剛開始。這是一場追溯古代、啟示今人的精神盛宴。
一、 石峁遺址位置：
位於陜西省榆林市神木市高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陜北黃土高原北部邊緣。
二、 石峁遺址考古發掘呈現的遺跡、遺物情況：
一處宏大的石砌城址，由「皇城台」、內城、外城三座基本完整且相對獨立的石構城址組成。城墻、越溝將石峁城封閉，構成封閉獨立的空間。
三、 以石為主，分別建成大量大、小型的建築遺址：
- 皇城大道是石砌的通道；
- 石砌的內、外甕城，三重石頭城墻；
- 石砌廣場、南北墩台、院落；
- 外城墻有「馬面」、「哨所」城防建築；
- 東南方向發現祭祀台，內有三層結構；
- 核心區發現「金字塔」式皇城台；
- 城門、台基、道基、護墻等；
- 外城東門壁畫，以白灰面為底，繪有幾何圖案。
四、 考古發掘發現重要遺物：
- 大型陶鷹；
- 出土陶、玉、石器數百件，以墨玉和玉髓為主；
- 刀、鐮、斧、鉞、鋅、璇璣、璜、牙璋等器類；
- 鱷魚骨板，可能來自南方；
- 紡織品，骨頭上發現苧麻類纖維；
- 石雕人面像、青銅器石範；
- 70件精美石雕，包括「神面」、「人面」、「神獸」、「動物」和「符號」；
- 300件以上的精美骨器，250枚以上的骨針。
五、 考古發掘面積：
- 425萬平方米
六、 科技考古測定：
- 透過碳14年代測定，初步確定「皇城台」建造年代為公元前2200－1900年之間。
七、 石峁遺址考古結論：
- 初步判定為石峁類別文化，中國史前時期規模最大的城址，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。
- 視窗探尋中華文明起源，可能是夏早期中國北方的中心。
- 有可能是黃帝的都城——昆侖城。
- 石城壽命超過三百年。
全新詮釋石峁城遺址：
※ 孤獨的守望者——一目國君主阿威
阿威，石峁的守望者，背負著失去的文明和祖先王位的沈重。石峁城固封了他的孤獨，也封存了數百年的歷史。他們累石為堡，來自文明，卻消失在文明的視野中，如流星般短暫而輝煌。
考古先找人，因為人為文明之本，人「造」萬物之源。
石峁阿威是被時代所拋棄的邊緣人。他遺失祖先的王位，失去稻耕、魚食，失去雨水、及富饒的河流、茂密的大山、多樣化的鳥獸，也失去了溫暖……他是一位孤獨的守望者。
石峁城固封了孤獨的守望者，同時也封存了一段300年左右的歷史。
石峁由來久矣，它是「峁（鉚）石」而成的都城，故稱石峁。
石峁城使別人走不進來，而城裏的他們也走不出去。
石峁人的一生，主要是不斷累石為堡。
他們從文明中來，又消失在文明的視野中。
石峁人猶如流星一樣的來到黃土高原，而這也預示著他們也會像流星一樣加速隕落。
一目玉人頭：
上圖之一目玉人頭，即一目國阿威的圖騰形象。
歷史所記載的一目國：
【山海經·海外北經】：「一目國在其東，一目中其面而居。」
傳：一目國在其（炷陽）東。
【山海經·大荒北經】雲：「有人一目，當面中生一目，是威姓，少昊之子，食黍。」
【山海經·海內北經】曰：「鬼國在貳負之屍北，為物人面而一目。」鬼、威音近，疑亦此國。
【淮南子·墬形訓】：有「一目民」。
漢·王充【論衡·訂鬼】引【山海經】：「北方有鬼國，說螭者謂之龍物也。」鬼物可謂「螭」，謂之「龍物」則所未解。
關於「一目國」，古人有內外兩種看法：
（一）「一目國」對自己「一目」的看法
① 一目人由來已久，他們的祖先就是一目人，天上的一目人和地上的人婚配結合後生縱目人，縱目人再變成現在的橫目人。他們的「一目」是天上的神靈下到地上，是有神性之人。
② 一目人一目千裏，承鷹祖之視力，一目千裏，也意指承其先祖，有先見之明。
③ 一目人看事，一目了然。意思即僅用一只眼睛就看得很清楚，形容其聰慧，有過人之處，一看就知道是怎麽回事。
事實究竟是哪種，我們如今已不得而知，一目國的阿威，究竟是不是真的是獨目人，還是頭上戴有面具包住頭部，其透過面具上的一目來視人視物。
但有一點是肯定的，石峁遺址出土的其他人物雕像，有很多不是一目的。
（二）外面的人對「一目國」的看法
① 去二為一，一目人意為與世隔絕的孤獨守望者。
② 只用一只眼睛看待事物，意指其為目光短淺之人。
③ 野蠻無知，只按自己的方式處理事物，唯獨堅持自己理想信念的人。
④ 形容人閉一目而以一目視人之貌，為藐視之意；視人視物以一目，故貶稱其為一目國。
⑤ 概物不全，固步自封的一目人。
事實上，石峁遺址出土遺跡、遺物表明，一目阿威是：
神鷹之後、天帝之子、天神的傳人。他崇拜祖先黃帝、少昊帝，視祖先如神一樣的存在，並接受他的祭祀，且像太陽一樣永遠活著，普照他們的石峁子民。
（連刊文章，未完待續……）
